第十九屆篤信力行講座
　勉勵活於三一上帝的愛

▲鄧紹光博士。

　　香港浸會大學校牧處已於3月27至29日，一連3晚於該校大學禮拜堂舉辦「第十九屆篤信力行講座──如今常存的有信、有望、有愛」，由香港浸信會神學院基督教思想（神學與文化）教授鄧紹光博士擔任講員。第一、二晚信息主題分別為「始於信」、「終於望」，論及信徒與上帝的關係始於相信耶穌基督是主，由此進入盼望之中，等候祂再來的應許。

　　承接前兩講，第三晚主題「活於愛」，闡述人對基督的相信和盼望，只能展現於愛的生命中。鄧紹光博士在開首說明，此「愛」非指人對上帝的愛，而是上帝對人的愛。因此，「活於愛」也即活於上帝對人的愛中，更是活於上帝自身的愛中。

絕對美好的愛 恰如其分的實踐

　　對於「如何去愛」的課題，鄧博士強調，首先從上帝開始才可講論「愛」。約翰一書提及，上帝就是愛（約壹四8、約壹四7-11），他引導會眾進一步思考，如何理解此言。他指，「愛」是及物動詞，必須具有對象；上帝為要落實祂的愛，遂創造一個與祂本質不同的世界，讓祂的愛因而有了對象。惟理解「上帝就是愛」的本意，必須在三一上帝的框架下詮釋。三一上帝之間所呈現的，是彼此分享的愛，他引述德國神學家莫特曼所說，此乃同類中他者的愛；而三一上帝對受造世界的愛，為異類中他者的愛。當這愛不只限於三一上帝自身之內，反倒滿溢出來，不論同類或異類之他者，皆能互相給予和領受，「愛不只是感受、情懷，更是建立與造就的行動……正如父、子、靈的關係，既互相開放，又彼此內住」。

　　至於「愛」的原則，鄧博士直言，只有恆常活於上帝的愛中，方可實踐彼此相愛。因着耶穌基督道成肉身，具體地向世人顯明上帝的愛，使人得以愛上帝，並且愛鄰舍、愛仇敵。他續言，所謂「恆常活於三一上帝對人的愛之中」，意即生命不能只停留在決志信主一刻，這只是「稱義」與新生命之起點，往後尚要「成聖」，好讓新生命繼續在基督裏倚靠聖靈，不斷更新和成長。

　　談及「愛上帝、愛鄰舍」，鄧博士引用馬太福音經文，耶穌以此總結一切律法，按先後次序言，愛上帝為最大的，愛鄰舍為其次（太二十二37-40）。所說的「愛上帝」，他形容，此與十誡中的第一誡——除上帝以外不可有別神，內容是相通的，亦與對其他受造物的愛，在本質上有別。故此，也按奧古斯丁所區分，愛上帝和鄰舍——指向兩種不同的愛：愛絕對美好的上帝，以及愛相對美好的受造物。他又強調，對上帝的愛是垂直的關係，並不否定水平橫向、對他者的愛，在地的人仍需要彼此倚靠和幫助。然而，只有上帝才是絕對的美好，人只能屬乎有限的美好，「愛上帝是愛鄰舍的條件、方向……讓人以絕對的愛，愛那絕對美好的造物主，把生命安頓在上帝裏」。

　　總括而言，鄧博士提及，三一上帝永恆不息的愛，能夠走向異類他者的受造世界，惟祂的愛與受造物的愛在本質上相對；若沒有從上帝而來的愛，人的愛便會扭曲和錯置，既不能恰當地愛上帝，也不能恰如其分地愛鄰舍。於問答環節，有與會者問及愛鄰的實踐如何能恰如其分，鄧博士回應，愛的關鍵在於同在（being with），需要先好好認識所關懷的對象，知道真正的「他是誰」，方可言及「愛」。他勉勵會眾透過聖靈幫助，恆常活於三一上帝的愛中，以致能在世活出愛的生命。

　　最後，大會報告下屆篤信力行講座將於明年3月19至21日舉行，講員為蕭壽華牧師。