緩慢不是阻住地球轉

　　隨着年齡漸長，長者的行動變得緩慢，且不穩定。所以，許多長者選擇穿著波鞋，因為波鞋鞋底較厚、沒有鞋跟、鞋頭也較寬。年輕人也喜歡穿波鞋，主要原因出於時尚考量。雖然大家挑選波鞋的原因不同，但或許在波鞋街上彼此會相遇。對於行動緩慢的長者，我們社會應該是等候他們還是催促他們呢？

　　我們的社會非為長者設計，而似乎更傾向年輕人。年輕人象徵活力、進步和新意，社會的發展需要多些年輕人的元素。所以，長者可能漸漸遠離主流社會生活，甚至搬到遠遠的、為長者設計的社區生活。這並非不公平，只是因生活節奏不同，長者有自己的生活。然而，長者與年輕人又避不開需要共同生活。那麼，他們如何調校彼此的節奏呢！坦白說，要求長者加快他們的生活節奏是不切實際的，因此，這責任就落在年輕人身上。年輕人能否耐性地「等埋」長者嗎？他們能否對長者說：「別着急，慢慢來」嗎？長者是否覺得自己「阻住地球轉」？

　　第一種情況是在急速社會中，我們為長者畫分專屬的時段和空間，讓他們可以不用趕忙，按自己節奏生活。戲院的早場、茶樓的下午茶時段就是例子。或許，有些長者覺得這些生活節奏太慢了，所以，他們甚少在這些長者時段出現。

　　第二種情況是有些地方的生活節奏是緩慢的，大家不會覺得這是長者的特徵，反而視之為一種生活質素。例如，我是某家酒店會員，該酒店餐廳沒有限制飲食時間，食客可以慢慢和悠閒地享用美食。緩慢或按自己生活節奏是被肯定、尊重和欣賞的。可惜的是，這些地方並非普羅大眾的生活場所，而是用錢換來的緩慢生活。

　　第三種情況是社會願意減速，不只是為了長者，更是為了滿足社會有不同需要的羣體。例如，巴士願意慢下來接載用輪椅的乘客、流動電梯減慢速度讓行動緩慢的人可以使用。願意為別人的需求慢下來是很重要的社會意識。我們的社會並非只有年輕人，長者也同樣重要，他們不需要到另外地方生活，而是與我們共同生活。

　　第四種情況是教會生活。教會崇拜是與安息日傳統息息相關，而安息日強調正是緩慢生活，因為在這一天，我們要停止工作，沒有事要趕住做，也沒有活動要趕住辦。所以，長者與年輕人都有機會慢下來。可惜的是：我們似乎失去了對這傳統的欣賞，未能培養出慢活心靈。結果，崇拜生活也很匆忙，沒有為社會提供另類選擇。