變局落定之後的新來教團

▲門諾會的事工 (2024年7月拍攝)。

▲浸信宣道會辦學興教 (2024年6月拍攝)。

　　中共於1949年10月1日成立新政權，同時軍隊持續長驅南下；並在10月14日進駐廣州。那時無人可知新政權軍事南下的止步點。認為中國隨即「操入」香港者自然匆匆離開；洋人多撤回本國，不少華人則再遠渡南洋，這種取捨亦見於教會羣體。及至10月19日，中共人員接管深圳，而軍隊一直駐紥在「華界」，並不越過深圳河。大家這才知道新政權的政策。

　　至於居停於香港，觀望世變，察看服務民眾時機的教會羣體，也大有其人。他們服務當下極度匱乏的百萬平民大眾，也促成香港教會的爆發式增長。上世紀五零年代，香港跨過艱辛的脫貧歲月；至六零年代，社會局面大致安定，能夠穩步發展。這時有歐美的教會團體再次留意中國，尤其着眼位於中國南部沿海邊陲的細小香港，一處竟然仍由英國佔治、當年三百萬人口的華人社會。這裏簡說當年兩個新來香港的教團。

　　十九世紀中期的俄羅斯克理米亞地區，產生一個門諾會羣體，Krimmer Mennonite Brethren；不久其中成員移居美國發展。這個美國教團於1901年來到中國山東省傳揚天國福音，是門諾會在中華大地工作之始。隨後陸續有各別門諾會教團前來，直至1951年須完全撤出中國。及至1966年，東門諾差會（Eastern Mennonite Board of Missions and Charity） 重拾中華事工，再度差遣教士先後來到香港及澳門，開展佈道植堂。

　　一羣堅守聖經無誤的浸信宗人士，在1943年成立美北浸信宣道會 Conservative Baptist Foreign Mission Society，主旨在佈道植堂。教團於1963年開始在香港服務，除了直接設立福音堂，更多藉着辦學興教，包括承辦徙置屋邨的天台學校。

　　教會的名稱歷來都有慣常用語，若是用語相近就很易引起混蒙。「美北浸信宣道會」屬浸信宗，名字中的「宣道」表示立會的宗旨在於宣揚聖道。例如另有「萬國宣道浸信會」（Association of Baptists for World Evangelism），是一位在菲律賓事奉的美籍宣教醫生於1927年所創；也屬浸信宗淵源，於抗日戰爭前後初到中華社會，名字中的「萬國宣道」表示立會的宗旨在於普世宣教。(兩者都跟「宣道會」Christian and Missionary Alliance 無關) 。

區伯平（撰文、拍攝、繪圖）