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第 3147 期主曆 2024年 12月 15日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 輿 2情著名女作家瓊瑤女士在八十六歲高齡選擇自主離開世界，留下的遺書反映出她雖然經過深思熟慮才作出這決定，畢竟內心是充滿矛盾，這值得我們每一個人反思生死。我在馬來西亞砂拉越的朋友劉世堯牧師，他很仔細把這份遺書拆分如下：第一至二段，死的視角：「我已經翩然的去」，「自主、自在、自由的飛翔」，「優美而輕盈擺脫了逐漸讓我痛苦的軀殼」。第三段，死的決定：「我不想聽天由命，不想慢慢枯萎凋零，我想為這最後的大事作主」。第四段，死的無奈：「當人老了，都要經過一段很痛苦的衰弱、退化、生病、出入醫院、治療、不治的時間，這段時間，可長可短，對於必將老死的人，是多大的折磨！」第五至六段，死的無憾：「 我 是 火 花， 我 已 盡 力 燃 燒過……。生命的美好，就在於能愛、能恨、能笑、能哭、能歌、能說、能跑、能動、能紅塵作伴、活得瀟瀟灑灑，能嫉惡如仇，活得轟轟烈烈……這些，我都在有生之年，擁有過了！我活過了，不曾辜負此生！」第七至八段，死的不捨、疑問、感恩：「我最放不下的，就是家人和你們」；「不知道人類有沒有靈魂」；「慶幸此生，曾經和你們相遇相知」。第九至十一段，死的勸勉：「我死亡的方式，是在我生命的終站實行的！年輕的你們，千萬不要輕易放棄生命，一時的挫折打擊，可能是美好生命中的磨練」；「要勇敢，要活出強大的自我，不要辜負來世間一趟」。全文十一小段，流露了瓊瑤女士的豐富情感和思維，也暴露了她、以及許多人對老病死的恐懼與無助。尤其是她最後的幾段說話，苦口婆心，道出生命的美好最值得珍惜，而離別家人和至親又是最傷感，這我們可要牢牢記着啊。羣體與獨處，一直都是每個族羣在真實生活裏常常面對的生活方式。雖然有些人可能傾向喜歡獨處，不過生命的不同時期，總需要面對與不同人一起的生活階段。例如我們遇到危機困境時，總會盼望有不同天使出現，協助自己解脫苦難的時候。所以，人生歷程裏，總需要領袖的出現，成為不同人生經驗階段的指引，協助人離開困境 / 苦難。領袖，從古到今都是在羣體裏的領頭羊。到底在甚麼時候行？向哪個方向行？要預備行多遠、近？要預備甚麼物資？這一切，是實在需要精通不少現實知識；要選擇善的方向，知道必然會遇到罪惡中不斷的挑戰壓倒而至；若選擇惡的方向，短暫可能力排眾議得到以惡制惡，但長遠只會逼自己成為更惡之暴君。當重新回想領袖的意義，可能不是要選擇或善或惡的方向，因為不同生命歷程總會遇到或善或惡的人生際遇。領袖不是需要帶羣眾定方向，反而是陪伴羣眾面對各有不同的困惑時，提醒他人生身處的定位，需要回到神在中心的位置。這樣看來，善與惡是作領袖需要認識的，但卻不是需要竭力追尋的內容。這兩個極端是兩條界線，羣眾需要是領袖對他們身處的時空，作出比對之下的提醒；若再向左邊行可能會跌入邪惡的氛圍裏，若果完全靠右方走，可能失去了解不同人的同理心。這樣看來，領袖需要是站得高一點點，看得比大家遠一點點，同時也是內在謙卑更多一點點，讓羣眾願意聆聽他的忠實觀察而來的報告，最後更願意捉緊超越世界的主認真多一點點。這是一種立體的世界觀眼界，而沒有憑自己的喜好站在自己眼光的狹窄視野裏。伊甸園應該是廣闊無垠，神讓人在其中可到四周欣賞、讚歎的美麗世界；實在不需要聚焦在那一棵樹。在知識善惡之間：領袖世界歷史上首次、由全球各地參與制訂的、論述有關「人權」課題的文件，都在現世代由聯合國主導策成。由此陸續產生合共三份文件：《世界人權宣言》（1948年），《經濟、社會及文化權利國際公約》（1966年），和《公民權利和政治權利國際公約》（1966 年）；被譽為「國際人權憲章」。由概念以致原則性質的《宣言》，到稍有具體指引標準的《公約》，前後相隔了 18 年；反映了人權課題的複雜纏結。《宣言》只是泛泛空論，卻崇高偉大；各國無妨全力同意通過。兩份《公約》卻是具體認真實施的「清單」，這使得並非所有國家願意締約。於是《公約》變成「自選」項目，任由各國自決加入與否。這項彈性「讓步」，更在反映着人權課題的深沈爭議。有心人推許「國際人權憲章」至今已逾半個世紀，五十年來世上固然有更多人活得更有尊嚴，可是全球依舊充斥着「強權才是硬道理」的現象。在社會管理方面，在位者以權謀私，恃勢凌人，做法層出不窮。在國際關係方面，軍事力量、財經力量、傳播力量，無一不是屈人以自利的「殺器」；一旦發生競爭以致鬥爭，人權只屬於自己的陣營，他方無份。人權觀念固然促進普世社會某些進步，卻又成為一些強權摧殘別國人權的藉口武器。世上論人權只摸索得脆弱的共識。我們篤信聖經：「 神說：『我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人⋯⋯』（創一 26）這是人權的基礎和起點。談論人權不能少去創造主！「『……因為 神知道，你們吃的日子眼睛就開了，你們就像神一樣知道善惡。』於是女人見那棵樹好作食物，又悅人的眼目，那樹令人喜愛，能使人有智慧，她就摘下果子吃了，又給了與她一起的丈夫，他也吃了。」（創三 5-6）這是人類想得到的「人權」，人真的懂得甚麼才是創造主賦給他的嗎！回到信仰生命，在高談闊論以外，信徒不如先在日常活好人權；就是本於聖經自愛自重，本於聖經愛鄰如己。教會之聲人權日雜想區伯平牧師城市心靈 牧心世情吳思源吳志海人權主日不要辜負來世間一趟 Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weeklyn Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian We