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第 3143 期 主曆 2024年 11月 17日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 生 6活沒有見面十幾年的朋友，知道他平安就是美事。坐下後，我們就分享緬甸近年發生的事情。他說：「接近 70% 的地方已落入反政府軍手中。當然，實際情況是否如此，我們無從得知，因為一切資訊都被封鎖了。」如果了解緬甸的地理形勢，我朋友的描述並非不可能，因為緬甸有太多山區，軍政府不易控制。他續說：「配合地理形勢，反政府軍雖然人數不多，但還是能夠抵抗。這解釋了自政變至今近四年，內戰仍然持續。」另一位朋友問道：「有在教會成長的青年人參加了反政府軍。他們手持步槍對抗，對我說，『牧師，我們不會上天堂，因為我們殺了人。』他們正處於道德創傷中（moral injury），我不知道該如何回應。」是放下屠刀，還是接受活在罪疚中，求上主寬恕？談到家庭情況，朋友說：「我四個孩子中的第二個女兒參加了反政府軍。」我問：「你擔心嗎？」他說：「怎能不擔心呢！雖然我讓她出國獲得不同的生活經驗，但她最後選擇回到緬甸。我理解年輕人的考慮和選擇，我欣賞，但也擔心。我將他們交在上主手中，並接受任何可能的結果。」另一位朋友跑來跟我說：「我有一個十個月大的孩子，我成為了單親母親。」我心中疑惑，她是未婚懷孕，還是丈夫去世了？終於有機會問她，她說：「孩子的父親在戰爭中死了，母親太年幼，沒有能力照顧她，於是把她放在孤兒院。我能做的就是領養她。家人也很支持我的決定。」同族同鄉的緬甸人在這艱難時期互相守望。期間，我們又談到緬甸的流離失所人口。受到戰爭影響的人們湧向仰光，因為這裏相對安全。朋友說：「仰光似乎平靜，但不知道甚麼時候會有衝突爆發。」由於很多人湧入仰光，許多人無家可歸，成為露宿者。單單在欽邦（Chin），流離失所人口就有 20 萬，佔總人口的 20%。朋友說：「我已轉到教會救援部門，負責救援工作。」他向我說：「請你為我們祈禱。」為了避開天災或是戰亂，以至追尋溫飽存活，安居樂業；各地人口常會自發或被逼離開故土，遷徙他鄉，扎根異地，再展生機。這是古今中外都可見的世間現象。中華歷史考究一般認為：在大約公元 300 年的西晉朝代，一支中原內陸族羣沿着海岸遷徙，由北方一直走向南方，尋覓營生新地；最後在廣東的東端、與福建接壤的韓江流域定居下來，是為「潮州人」的來歷，又連同「廣府人」及「客家人」、構成廣東的三個主要民系。及至大約公元 1300 年，由宋過渡至元的更朝換代年間，開始有大量福建及廣東民眾離開中華國土，流散海外，在該地建立新天地。他們主要經由海路前往東南亞地區，日漸在當地形成龐大的「南洋華僑」社羣。其中潮州人比較集中前去暹羅（泰國），至今曼谷地區仍生活着海外最大羣潮州籍華裔人口。歐美教會開展福傳中華之初，由海路前來的，多以東南亞作中繼站；教士由此而發見壯大的南洋 華 僑 社 羣， 又 見 識 粵語、客語、潮語及閩南話等華人民系。例如美國浸信會差出粦為仁（William Dean），於 1834 年前去曼谷，旨在服務潮州籍華人；結果在 1837 年成立了教會，是史上第一間華人教會，也是潮州語教會！又有更早來自歐陸的郭士立（Karl Friedrich August Gutzlaff）， 於 1827 年 到 了東南亞，認識華人的多個方言民系。日後他鼓勵並組織歐陸教 會 來 華， 向 廣 東 本 土 的 三大 民 系 傳 道。 瑞 士 巴 色 傳 道會響應呼籲，於 1847 年差出兩名教士：韓山明（Theodore Hamburg） 服務客家人；黎力基（Rudolph Lechler） 服務潮州人。上述都是福傳潮州人的起始。英國佔治香港島之後，隨即積極建城。潮州地區距離香港不遠，陸續有不少民眾前來謀生，日漸成為本地的重要方言族羣。早代到來香港的潮汕人士，有從事商貿生意的社會上層；也有從事漁農作業的普羅百姓；亦有以勞務為生的低下階層。潮汕地區的佈道植堂，由初年遭受排斥趕逐、至日後茁壯興旺；香港的潮語傳道歷程，與之有頗密切關係。緬甸行： 我們沒有忘記你們（二）做個智慧老人 網上有人寫該怎樣準備迎戰晚年，很有啟發性，值得細讀細想。文章很長，足有十四點，隨便選一些來談談。第一點很重要。他花了半生去愛父母、愛兄弟姊妹、愛配偶、愛孩子和愛朋友，年老了就要開始好好愛自己。 如果真是這樣，這人實在有點笨，從一開始就應先學會愛自己，年老才不會遺憾。愛自己跟愛其他人並無抵觸，懂得愛自己，才能好好愛其他人。 第三點說，他以後不再跟賣菜賣水果的小販討價還價，如果多花點小錢能幫助小販的女兒交學費，他樂意為之。這其實有點迂。有些年輕力壯的小販，專挑老人家來欺負，你不講價，真有機會變「水魚」。我有個朋友專幫襯長者小販，即或貨物並不比其他檔口新鮮也無所謂，這才是真正的助人自助，比毫無原則的不講價要實際得多。第四點也相似，他說要給侍應多點小費，獎勵他辛勞工作，讓他因為開心而多點笑容。自從多年前做過兼職導遊，經歷收小費的尷尬，學會心甘情願給服務者足夠小費，這的確是辛苦錢，寧願減少外食次數，也不能省下小費。第五和第六點相似。不再阻止老朋友重複講述已聽了多次的故事，不再更正別人做錯的事。對開始或已有腦退化的人來說，他們根本不知道自己正在重複，如果你不客氣地提醒，會令他們自覺無用，由他說吧，反正一般長者也愛把老話題反覆說個不停。至於更正別人，除非生命攸關不得不說，否則，寫錯字讀錯音等小毛病說來無謂。先前未提的第二點，說他終於省悟自己不是擎天巨神阿特力士（Atlas），世界並不放他肩上。這樣不亢不卑看自己，對老人家尤其重要。 龔立人 李碧如追蹤語言羣族教會心靈絮語 區伯平（撰文、拍攝、繪圖）生活迴響▲內地的潮汕基督教研究專著（2013 年出版 )。潮汕族羣中佈道植堂▲潮汕地區與香港位置略圖。 Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weeklyn Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian We