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第 3142 期 主曆 2024年 11月 10日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 信 3仰貝滿夫人的最後一課我的名字是裨愛利莎（Eliza Jane Gillett Bridgman），出生於美國康涅狄格州的德比鎮，早在年幼時，我就懷抱着成為傳教士的夢想，並將這一目標視為上帝對我生命的召喚。我在香港遇見了未來的丈夫，裨治文博士（Elijah Coleman Bridgman），美國公理會派來中國的第一位傳教士。我們彼此相愛，共同走上在華宣教的道路。我們的婚姻是信仰的結合，也是宣教使命的延續。1845 年，我們在香港結婚後，開始在廣州展開傳教事工，後來搬到上海。我們創辦了上海的第一所更正教女子學校——裨文女塾，後來成為上海女子教育的搖籃。我們收養了兩個小女孩，為她們提供受教育的機會。我與丈夫一同見證了福音在中國這片古老土地上開展的工作，並見證信仰的力量如何改變人們的生命。然而，1861 年，裨治文博士因病去世，這對我來說是極大的打擊。失去丈夫的悲痛幾乎壓垮了我，但我深知上帝的計畫遠超過我們所能理解的範圍。我沒有留在美國過安穩的隱居生活，而是決定重回中國，繼續裨治文未竟的使命。我將丈夫留下的遺產用來創辦學校，並在1864年於北京創立了貝滿女塾。這是中國首個專門為女性設立的學校之一，開創了北京女子教育的先河。讓女子受教育在當時的中國是一項挑戰。那時社會還深陷封建思想，女子「大門不出，二門不邁」，家庭與社會對女性的期望僅限於家庭內的角色。許多人質疑我設立女子學校的決定，甚至認為這是對社會傳統的挑戰。起初，只有一些貧寒人家的女孩來到學校，因為家裏無力養活她們，寄望學校提供一口飯吃。但隨着民智的開放，愈來愈多家庭開始認識到女子受教育的重要性，在陳曉東清教徒們的最後一課聖靈降臨後第二十五主日釋經講道 王上十七 8-16、詩一四六 1-10；來九 24-28；可十二 38-44甚麼是真敬虔 ? 甚麼是敬虔 ? 敬虔可以學習的嗎 ? 有人以為信了耶穌以後，有讀經、有禱告，每主日都參加主日崇拜，甚至在教會全日的事奉，這便是一個敬虔的信徒。今天三代經課引用馬可福音十二章三十八至四十四節來說明：一、敬虔是否有樣睇（38-40），二、敬虔出自內心（41-42）；三、敬虔乃生命流露（43-44）。一、敬虔是否有樣睇？（38-42）文士有豐富的知識，然而就像許多宗教領袖一樣，他們對上帝的心變得剛硬，成為想要事奉主的人的攔阻。在耶穌時代，文士開始在律法中加入人的傳統，他們以教導律法的字面意義而聞名，卻忽略了上帝賜下律法背後的心意。文士們成了宗教領袖中的名人，他們制定了許多規則，但自己卻沒有遵守律法的精神。盡管文士擁有崇高的地位，耶穌卻教導門徒說：「你們要防備文士」，因為衪形容他們是危險人物。文士常常穿著長袍四處走動，長袍似乎也是文士的寫照。他們也愛在市集上打招呼，以獲取人們的認同，因為他們的地位是上帝所呼召的。文士愛在會堂和筵席上坐在最好的座位，這顯示文士如何要求地位和特權所帶來的福利。文士是「與門徒應有的形象完全相反」。他們「侵吞寡婦的家產」；文士更為藉口，作冗長的禱告。從文士的種種表現，都不為耶穌所喜悅，他們有敬虔的外貌，卻沒有敬虔的內心。二、敬虔出自內心（41-42）耶穌以一個貧窮寡婦的生活，來對比那些靠寡婦致富的假宗教領袖的行為並作出警告：「你們要謹慎，不可故意在人面前表現虔誠，叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。」（太六1-2）。奉獻是我們敬拜的一部份，但有些人似乎特意安排他們的禱告和奉獻給人觀賞。敬拜應該是親密的，單單向主作出敬拜。當時是逾越節的一週，聖殿的庫房應該特別擁擠。當耶穌在一旁觀看時，注意到一件事使祂的心感到喜悅：「有一個窮寡婦來，投了兩個小文錢。」在新約時代，寡婦的生活是很艱苦的。耶穌說得很清楚她有多窮，兩個微不足道的小文錢，但那是她的所有，她完全的奉獻上。當天在場的每個人都從他們的財富中捐出，但這是她的所有。許多人聽到這段記載，會認為聖殿並沒有因為寡婦的奉獻而變得更富有。當其他人看到有錢人付出，認為他們才是重要的人物時，耶穌卻認為這個窮寡婦的犧牲同樣重要，因為她付出了一切！耶穌是全知全能的，所以祂知道當天庫房裏有多少錢。這位寡婦必須相信主會供應她的需要，因為她確實相信祂，所以她把一切都獻給祂。約翰．加爾文（John Calvin）說：「對於上帝來說，富裕的人從一大筆錢中拿出一筆適中的錢，比窮人盡自己所能付出很小的錢還要少。」三、敬虔乃生命流露（43-44）甚麼引起耶穌的注意？一個貧窮的寡婦，她奉獻一切來敬拜主。耶穌看重我們的奉獻；無論我們是將時間、才能或財寶奉獻給主，祂都能看到我們的心和動機。當我付帳給公司時，公司並不會在乎我的態度或感激之情，他們只想拿到錢。但是主所要的是我們的心，祂看內心比一切都重要！當耶穌從聖殿走向彼拉多的審判廳，前往髑髏地時，這位寡婦所做的「把她一生所有的全都投進去了。」當我們信靠主，並因為信靠耶穌而將我們所有的獻給祂時，這顯示了我們的信靠和信實。我們無法賺取上帝的愛；這是上帝的恩賜，所以沒有人可以自誇。鍾健楷（香港華人基督教聯會主席）1910 年代，貝滿女塾已經成為北京乃至中國一流的女子學校，學校也正式更名為「貝滿中齋」，成為一所四年制的中學。我們的校訓為「敬業樂羣」，這句話源自《禮記．學記》，體現了對學業的專注，以及人類團結互助的精神。作為基督徒，我也將信仰深植於學校的教育理念中。我們不僅教授科學、數學、語文等知識，還注重心靈的塑造。讓每一位學生有機會接觸到基督教信仰，學習如何在基督的光中生活，並將愛傳遞給他人。教育不僅是知識的傳授，還是心靈成長和信仰的建立。回顧貝滿女塾，她見證了中國社會的變遷與動盪：從甲午戰爭、第一次世界大戰，五四運動以及抗日戰爭和國共內戰。即便在這些動盪中，學校始終堅守使命，為中國女性提供教育機會，並幫助她們找到屬於自己的價值和尊嚴。貝滿女塾不僅僅是一所學校，更是中西文化交流的平台。在這裏，我們將西方的教育理念與中國的傳統文化相融合。學生們不僅學習西方的科學與文學，還學習中國的歷史與哲學。我深信，教育不應該割裂文化，而是應該促進文化的相互理解與尊重。我們培養了許多出色的女性（例如冰心），她們成為了中國社會發展的中堅力量，並在各個領域中發揮積極的作用。貝滿女塾後來成為華北協和女子大學的一部分，並最終與其他學校合併成為燕京大學。感謝上帝賜予我手中的工作，已經在這片土地上結出果實。回顧我的人生，我感到無比的感恩與滿足。儘管我的人生充滿了挑戰與苦難，但上帝始終與我同在，指引我走過每一段艱難的路程。我所做的一切，是為了上帝的國度而行。宣教與教育始終是我人生的核心，這兩者交織在一起，改變了無數人的命運。 Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weeklyn Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian We