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第 3113 期 主曆 2024 年 4 月 21 日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 信 3仰我是康頓．馬瑟 (Cotton Mather)康頓．馬瑟（Cotton Mather）生於 1663 年，於 1728 年離世，是英克里斯．馬瑟的兒子，是一位清教牧師和作家，在世生活六十五載。我是康頓．馬瑟，在哈佛大學接受正統的神學教育後，隨即跟隨我父親英克里斯．馬瑟（Increase Mather）的腳步，成為波士頓老北教堂的牧師。終身在講壇宣講基督信仰，並勤於著述，範圍涉足於神學、歷史和公共衛生教育。人稱我是「第一位美國福音派」。 我為人津津樂道的是對天花接種的支持。在從我自己的奴隸Onesimus 那裏瞭解到這種實踐後，我就在新英格蘭積極倡導引入這種預防天花的方法。我自己作為一名牧師和作家，有責任傳播有關健康和衛生的信息。我的著作《伯士大池的天使》（The Angel of Bethesda），涉及各種與健康相關的主題，提供有關清潔、營養和疾病預防的實用建議。我們維護公共世界的健康是對上帝負責任的一種方式。我生平的得意之作是美洲基督教的偉大事跡（Magnalia Christi Americana），作品在我三十九歲（1702）的盛年出版。我在書中紀錄了新英格蘭的教會卓爾不凡的開拓歷史。我從 1620 年基督徒首次開墾開始，一直追溯至 1698 年。我以選民神學的視角呈現了新英格蘭的宗教、歷史和文化面貌。對我們這些新大陸的基督徒移民而言，聖經的教導是我們在動盪不安世界中的燈塔。我們立志成為 「山上之城」，後代的讀者啊，你必須在其歷史的語境中理解亞美利堅非凡論的觀點，成為山上之城的願景激勵着我們相信自己建造一個實現上帝旨意的社會，崇高的理想激發着我們的奉獻和犧牲精神。同時，我們也倡導所有人接受聖經和博雅教育，我們這羣清教徒牧師們認為，培養一羣有知識和有識見的基督徒公民是至關重要的。亞美利堅非凡論的理想支撐着我們在面對艱難環境的堅忍和靱性，建立了移民之間的共同目標和社區歸屬，也讓我們頂住了來自美洲原住民的無數攻擊。我反省我所提出的亞美利堅非凡論的異象，我要說理想的重要性，箴言說：「沒有異象 ，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。」（箴二十九 18），理想是凝聚人心的團結力量。而美德教育是繁盛社會的基石，今天看來，我強調教育作為一個良好社會基礎的見解依然是有意義的。親愛的後代子孫，願你繼續追尋高尚的理想，行公義，好憐憫，我也願基督徒領袖努力開拓人人都獲得持續教育的機會。也讓我們反省理想的宏大敘事，追求謙遜的生命，與上主同行，願你們的社會在未來更加寬容和友愛，成為山上之城。讓我們看見全地在上主創造秩序中的豐富，我願萬國萬民在上主面前活出祂的榮美。復活期第四主日釋經講道陳曉東清教徒們的最後一課徒四 5-12；詩二十三 1-6；約壹三 16-24；約十 11-18聽從人，抑聽從上帝？詳讀美門的故事，內心有很大的震憾，對彼得的講道和其他門徒的勇氣，內心實在萬分敬佩。彼得的講詞和他講話的對象，我們不得不承認這是世上勇氣的大表現。講話的對象是當地最富有的、最有知識的、最有權勢的人，而彼得是加利利一個平凡的漁夫，被稱為「沒有學問的小民」，面對着當時權力的中心，判決耶穌死罪的法庭，若講錯了一句話，隨時有殺身之禍，但他所講說的，句句尖銳，充滿着指控性，但每句都無可反駁。而且內在的能力充沛，若不是聖靈的大能，若不是他親身經歷的事實和內心的確信，絕不能講出如此的話：「你們棄絕了那聖潔公義者，反而要求釋放一個兇手給你們。你們殺了那生命的創始者，神卻叫他從死人中復活；我們都是這事的見證人。」（徒三 14，和修本）「如今，弟兄們，我知道你們做這事是出於無知，你們的官長也是如此……所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗去……」（徒三 17-19，和修本）「民間的官長和長老啊……站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘在十字架、上帝使他從死人中復活的拿撒勒人耶穌基督的名。這位耶穌是：『你們匠人所丟棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。』除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」（徒四 9-10，12，和修本）於是他們叫了兩人來，禁止門徒，再不可奉耶穌的名講論或教導人。彼得和約翰回答他們說：「聽從你們，不聽從神，在上帝面前合理不合理，你們自己判斷吧！我們所看見所聽見的，我們不能不說。」（徒四 18-20，和修本）以上的經文都是震憾人心的，為甚麼幾個無學問的凡夫，沒有專業訓練的小民，竟然無懼地說出如此有力的申訴？最大的原因有以下幾點：一、耶穌的受死、復活，他們都親身經歷，親眼看過，親手摸過，都是鐵一般的事實，同時美門的病人得醫治都是聖靈在他們身上所行的神蹟，他們的見證是最有力的。二、他們對上帝的順服忠心。「我們所看見，所聽見的，我們不能不說！」「是」，就「是」，「不是」就「不是」做人不能以假亂真，謊言說一百次，仍是謊言，這是做人應有的態度。三、世上許多的不幸和悲哀就是人的聲音在我們的耳朵裏，大於上帝的聲音。在今天的社會中，人的噪聲往往遮蓋了上帝的慈聲。所以聽從上帝，不聽從人是合理的，不過這是最難實行的道德標準，當年的門徒都做到了。我們呢？四、他們所經歷的耶穌是何等真實，是不容否認的，他們的信心和上帝的大能在任何環境都不能動搖，同時他們對耶穌的愛和懷念，促使他們不疑不懼地為祂作見證。五、在使徒行傳四章尾段，我們看見門徒在各種威嚇中都求主加膽量和信心，同時「他們都被聖靈充滿，放膽傳講上帝的道」在各種壓力之下，禱告和聖靈的工作是不可或缺的。當我們詳細思想美門的故事，可以給我們多方面的反省，尤其是在今日充滿疑惑與不信的社會裏，願上帝的慈聲繼續引導我們。阿們。李炳光（香港華人基督教聯會名譽董事）Christian Weekly 地最富有的、最有知識的、最有權勢的人，而彼基督教週報得的講道和其他門徒的勇氣，內心實在萬分敬佩。彼得的講詞和他講話的對象，我們不得不承認這是世上勇氣的大表現。講話的對象是當Christian Weekly 聽從人，抑聽從上帝？讀美門的故事，內心有很大的震憾，對彼得的講道和其他門徒的勇氣，內心實在萬（香港華人基督教聯會名譽董事）聽從人，抑聽從上帝？ 基督教週報 Christian Weekly 復活期第四主日徒四 5-12；詩二十三 1-6；約壹三 16-24；約十 11-18基督教週報主曆 2024 年 4 月 21 日 Christian Weekly第 3113 期 （禮拜日）Christian Weekly 基督教週報「民間的官長和長老啊……站在你們面前的 Christian Weekly 「如今，弟兄們，我知道你們做這事是出於無知，你們的官長也是如此……所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗去……」（徒三 17-「民間的官長和長老啊……站在你們面前的「如今，弟兄們，我知道你們做這事是出於基督教週報地說出如此有力的申訴？ Christian Weekly 說：「聽從你們，不聽從神，在上帝面前合理不合理，你們自己判斷吧！我們所看見所聽見的，我們不能不說。」（徒四 18-20，和修本）以上的經文都是震憾人心的，為甚麼幾個無學問的凡夫，沒有專業訓練的小民，竟然無懼地說出如此有力的申訴？基督教週報耶穌的名講論或教導人。彼得和約翰回答他們說：「聽從你們，不聽從神，在上帝面前合理不從上帝，不聽從人是合理的，不過這是最難實 Christian Weekly 說一百次，仍是謊言，這是做人應有的態度。三、世上許多的不幸和悲哀就是人的聲音在我們的耳朵裏，大於上帝的聲音。在今天的社會中，人的噪聲往往遮蓋了上帝的慈聲。所以聽從上帝，不聽從人是合理的，不過這是最難實基督教週報所聽見的，我們不能不說！」「是」，就「是」，「不是」就「不是」做人不能以假亂真，謊言說一百次，仍是謊言，這是做人應有的態度。Christian Weekly所聽見的，我們不能不說！」「是」，就「是」， 基督教週報生的信息。我的著作《伯士大池的天使》（The Angel of Bethesda），涉及各種與健康相關的主題，提供有關清潔、營養和疾病預防的實用建Christian Weekly 史和公共衛生教育。人稱我是「第一位美國福音派」。 我為人津津樂道的是對天花接種的支持。在從我自己的奴隸Onesimus 那裏瞭解到這種實踐後，我就在新英格蘭積極倡導引入這種預防天花的方法。我自己作為一名牧師和作家，有責任傳播有關健康和衛生的信息。我的著作《伯士大池的天使》（The Angel of Bethesda），基督教週報父親英克里斯．馬瑟（Increase Mather）的腳步，成為波士頓老北教堂的牧師。終身在講壇宣講基督信仰，並勤於著述，範圍涉足於神學、歷史和公共衛生教育。人稱我是「第一位美國福音派」。 Christian Weekly 頓．馬瑟（Cotton Mather）生於 1663 年，於 1728 年離世，是英克里斯．馬瑟的兒子，是一位清教牧師和作家，在世生活六十五載。我是康頓．馬瑟，在哈佛大學接受正統的神學教育後，隨即跟隨我父親英克里斯．馬瑟（Increase Mather）的腳步，成為波士頓老北教堂基督教週報我是康頓．馬瑟 (Cotton Mather) Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 方面的反省，尤其是在今日充滿疑惑與不信的社會裏，願上帝的慈聲繼續引導我們。阿們。基督教週報基督教週報 Christian Weekly 的社會在未來更加寬容和友愛，成為山上之城。讓我們看見全地在上主創造秩序中的豐富，我願萬國萬民在上主面前活出祂的榮美。基督教週報公義，好憐憫，我也願基督徒領袖努力開拓人人都獲得持續教育的機會。也讓我們反省理想的宏大敘事，追求謙遜的生命，與上主同行，願你們的社會在未來更加寬容和友愛，成為山上之城。讓我們看見全地在上主Christian Weekly ，民就放肆便為有福。」（箴二十九 18），理想是凝聚人心的團結力量。而美德教育是繁盛社會的基石，今天看來，我強調教育作為一個良好社會基礎的見解依然是有意義的。親愛的後代子孫，願你繼續追尋高尚的理想，行公義，好憐憫，我也願基督徒領袖努力開拓人人都獲得持續教育的機會。基督教週報至關重要的。亞美利堅非凡論的理想支撐着我們在面對艱難環境的堅忍和靱性，建立了移民之間的共同目標和社區歸屬，也讓我們頂住了來自美洲原住民的無數攻擊。我反省我所提出的亞美利堅非凡論的異象，我；唯遵守律法的，Christian Weekly 至關重要的。亞美利堅非凡論的理想支撐着我們在面對艱難環境的堅忍