Page 2 - Demo

第 3105 期 主曆 2024 年 2 月 25 日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 輿 2情新春親戚團拜，筵開三席，屬同一輩份者坐在一席，而三席三代人各有行為特色，蔚為奇觀。首席坐的是長輩，我也有幸廁身其間，桌上除了其中兩三位，幾乎全部都是戰後嬰兒潮一代。也許大家年紀相若，經歷近似，所以談得很投契，由氣候變化、世界形勢，到回歸前後的社會變遷，以至美斯缺席球賽、夜繽紛措施、香港赤字預算，眾人都侃侃而談，各抒己見，氣氛熱烈而平和，彷彿將香港電台「講東講西」節目搬上酒樓。另一桌多是我們的子女或媳婿輩，年紀由廿餘到四十前後，出生於上世紀八至九十年代，他們也多舉杯暢談，題材不乏兒女經，也有涉及電影、演唱會和旅遊經歷，或北上消費、到深圳山姆超市購物的趣事。還有一桌是少年人，多是第一桌「長者」的孫兒，主要是十來歲的男孩子，惟這枱人雖最年輕，但由頭到尾卻最清靜，甚少喧嘩，皆因人人捧着手提電話掃來掃去，樂此不疲。呂大樂教授曾著有《四代香港人》一書，從社會學角度剖析戰前到戰後直至上世紀九十年代香港人的特性和精神面貌。在書中他指出戰前出生的一代經歷以至目睹戰爭，甚至走過難，但經過努力後多成為有成就者 ; 至於戰後嬰兒潮一代 ( 出生於 1946 至 1965) 算是幸運的一代，多有機會接受教育，也適逢政治環境較穩定及經濟起飛，多攀上了社會階梯。由此這兩組人坐在一起，自然風花雪月，有說不盡的話題。呂大樂的書只寫到九十年代出生的一代，但到千禧年後出生的一代呢？除可以稱之為「網絡的一代」，也可以想像到他們因着社會環境的急轉彎，也許內心感到鬱結和苦悶，對他們來說，除了打打機，試問還有甚麼值得興高采烈討論的話題？跑步 有 一 個 重 要 詞 彙： 個 人 最 佳 成 績（「PB」 ＝ Personal Best），是指運動員自己完成比賽的個人最好成績。我以前認為完成全馬已是奇蹟，何必自討苦吃要突破自己，追求 PB ？直至我完成第二個全馬，我明白了 PB 原來很重要。不但是反映自己在賽道上有否盡力，更是激勵跑手動力的標竿。我第一個完成的全馬是在希臘雅典完成的，大家知道是甚麼原因嗎？當時是跑步朋友鼓勵我報希臘雅典馬拉松，一方面是因為希臘是馬拉松的發源地，雅典馬拉松的起點就是馬拉松鎮，而途經路線正是當年那位希臘士兵跑過的 42.195 公里路線；更重要的是雅典馬拉松的完成時限是八小時。我當時心想：「有這麼寬鬆的時間，就算用步行的速度都可以完成吧！」就是這樣，我在馬拉松和奧運發源地跑完人生的第一個馬拉松。雖然時限寬鬆，但我都盡全力跑，結果在六小時內完成。到了跑香港渣馬，按教練的指導，我能夠發揮八成訓練時的水準，最後突破個人最佳成績超過半小時。今年，是我第八次跑全馬，對比上一次又再快了四分鐘。教練教我們與速度相約的人一起按均速去跑，一個跟一個，互相交替做前鋒，為隊友擋風，互相幫大家節省體力。《聖經》腓立比書三章十五至十七節中，保羅鼓勵信徒跑好這場靈性馬拉松，是要按上帝的指示（真理）去行，以致成熟的基督徒成為其他人效法的榜樣。昨天我跟人跑，今天有人跟我跑，他日再有人跟他去跑，一個跟一個，以生命影響生命，成為別人的榜樣。當我們跑完生命的旅程，好像完成賽事後，一齊突破，見到有人 PB，這會帶給我們有更大的動力和喜樂，在信仰中互相造就與祝福。團拜三代人 效法與榜樣復活節之前的第四十六天為聖灰日，由聖灰日至復活節前夕就是大齋期，大齋期內有六個主日，因主日是慶祝耶穌基督的復活，所以有時不作守齋，餘下的四十天通常就守齋，並為這四十天設有靈修的傳統，有些教會甚至教導信徒，在主耶穌受難日的前後一天，只飲流質或清水，表示更進一步的謙卑自守。然而，守齋的作用為何？為甚麼要在主耶穌受難前有大齋期？核心信息其實在於主耶穌受難。主耶穌受難有兩個重點，一是道成肉身的虛己受苦，另一是達成上帝的旨意，是為使命。通常，在罪世人生的大環境下，要達成上帝的使命，一定會虛己受苦，守大齋只是微不足道的苦，但這小小的修練，還是提醒我們，為了達成上帝的使命，我們要有心理準備，吃苦是平常，犧牲也是過程，甚至捨命和殉道，就如耶穌基督一樣。「大齋期於今日教會」其實是反思教會今天怎樣面對苦難，在行動上有沒有對準上帝的使命？香港教會在過去五年經歷翻天覆地的變化，不需多言，但見一間教會，甚或一個人是否健壯，心理是否健全，先要看他怎樣面對過去；相信大家都認同，教會回不了頭，只有向前開拓新的路，但如果教會仍然常常口說心和的緬懷昔日的場景，那就反映着一件事：她不肯面對現實；今日我們需要快速應對當下和將來，但如果用多了時間向後望，那就磋砣歲月了。明明聖靈當下也在前帥領，要我們為下一代攻堅，教會就不可以常常緬懷和惋惜過去，這並不像是稍作歇息，而是可能在深層意識中，在面對如此困難的境況下，不如「齋 talk」（俚語：意謂只講不做），其實是沒有力量再向前走，怕吃苦。雖然，從人的角度來看，過去五年對教會的折騰，的確消磨了很多銳氣和意志，當那日，教會停止了公眾崇拜，長執、教牧相繼移民，奉獻減退了一大截，無可奈何地，也都躺在羅騰樹下，之前經歷了與巴力先知的大戰，現在還要給那女人追殺，這口氣怎咽得下，但我們不要求死，如果再緬懷過去，就沒有以利沙的故事了。大齋期叫我們主動禁食，當食之大慾發動時，禁戒一下自己的慾望，將時間精力放到召命上，自己制作這一點苦頭，守一守齋，提醒自己不要順着自己的偏好，要投靠上帝，就算吃苦，也要達成上帝的使命。教會從哪裏開始？是從彼得在五旬節講道開始，然而彼得從哪裏開始，是從耶穌問他三次是否愛祂，跟着說，他晚年被人牽到自己不願意的地方去，教會是從不願意去的情況下開始！香港有千多間禮拜堂，每一間都有其召命，恩賜上有五千的、有三千的、有一千的，也有無數未認識主耶穌的坊眾在我們的周邊，也有聖靈澆灌大批大批有恩賜的弟兄姊妹，所以，福音事工的前景大有可為；過去的歷史帶給我們的是經驗和教訓，但最緊要的還是着眼當下，大齋期提醒我們，往苦裏走，一定不錯，忘記背後，努力面前，主耶穌的教導是：「求你將這杯撤去；然而，不是照我的意願，而是要成全你的旨意。」（路廿二 42） ，不要怕苦，苦之後是甘，苦盡嚐甘。教會之聲大齋期於今日教會張振華（香港信義會馬氏紀念禮拜堂主任牧師）城市心靈 牧心世情吳思源 梁美英Christian Weekly 用為何？為甚麼要在主耶穌受難前有大齋期？核 基督教週報這四十天設有靈修的傳統，有些教會甚至教導信徒，在主耶穌受難日的前後一天，只飲流質或清水，表示更進一步的謙卑自守。然而，守齋的作用為何？為甚麼要在主耶穌受難前有大齋期？核Christian Weekly 活節之前的第四十六天為聖灰日，由聖灰日至復活節前夕就是大齋期，大齋期內有六個主日，因主日是慶祝耶穌基督的復活，所以有時不作守齋，餘下的四十天通常就守齋，並為這四十天設有靈修的傳統，有些教會甚至教導信活節之前的第四十六天為聖灰日，由聖灰基督教週報大齋期於今日教會（香港信義會馬氏紀念禮拜堂主任牧師）大齋期於今日教會Christian Weekly 基督教週報主曆 2024 年 2 月 25 日 Christian Weekly第 3105 期 （禮拜日）Christian Weekly 團拜三代人 基督教週報 Christian Weekly 香港教會在過去五年經歷翻天覆地的變化，不需基督教週報樣面對苦難，在行動上有沒有對準上帝的使命？香港教會在過去五年經歷翻天覆地的變化，不需之前經歷了與巴力先知的大戰，現在還要給那女人追殺，這口氣怎咽得下，但我們不要求死，如Christian Weekly 雖然，從人的角度來看，過去五年對教會的折騰，的確消磨了很多銳氣和意志，當那日，教會停止了公眾崇拜，長執、教牧相繼移民，奉獻減退了一大截，無可奈何地，也都躺在羅騰樹下，之前經歷了與巴力先知的大戰，現在還要給那女基督教週報「齋 talk」（俚語：意謂只講不做），其實是沒有Christian Weekly 五旬節講道開始，然而彼得從哪裏開始，是從耶穌問他三次是否愛祂，跟着說，他晚年被人牽到自己不願意的地方去，教會是從不願意去的情況下開始！香港有千多間禮拜堂，每一間都有其召命，恩基督教週報順着自己的偏好，要投靠上帝，就算吃苦，也要達成上帝的使命。教會從哪裏開始？是從彼得在五旬節講道開始，然而彼得從哪裏開始，是從耶Christian Weekly自己制作這一點苦頭，守一守齋，提醒自己不要順着自己的偏好，要投靠上帝，就算吃苦，也要 基督教週報代經歷以至目睹戰爭，甚至走過難，但經過努力後多成為有成就者 ; 至於戰後嬰兒潮一代 ( 出生於 1946 至 1965) 算是幸運的一代，多有機會接受教育，Christian Weekly 子，惟這枱人雖最年輕，但由頭到尾卻最清靜，甚少喧嘩，皆因人人捧着手提電話掃來掃去，樂此不疲。呂大樂教授曾著有《四代香港人》一書，從社會學角度剖析戰前到戰後直至上世紀九十年代香港人的特性和精神面貌。在書中他指出戰前出生的一代經歷以至目睹戰爭，甚至走過難，但經過努力後多成為有成就者 ; 至於戰基督教週報唱會和旅遊經歷，或北上消費、到深圳山姆超市購物的趣事。還有一桌是少年人，多是第一桌「長者」的孫兒，主要是十來歲的男孩子，惟這枱人雖最年輕，但由頭到尾卻最清靜，甚少喧嘩，皆因人人捧着手Christian Weekly 措施、香港赤字預算，眾人都侃侃而談，各抒己見，氣氛熱烈而平和，彷彿另一桌多是我們的子女或媳婿輩，年紀由廿餘到四十前後，出生於上世紀八至九十年代，他們也多舉杯暢談，題材不乏兒女經，也有涉及電影、演唱會和旅遊經歷，或北上消費、到深圳山姆超市購物的趣事。基督教週報為完成全馬已是奇蹟，何必自討苦吃要突破自己，追求 PB ？直至我完成第二個全馬，我明白了 PB 原來很重要。不但是反映自己在賽道Christian Weekly 步 有 一 個 重 要 詞 彙： 個 人 最 佳 成 績（「PB」 ＝ Personal Best），是指運動員自己完成比賽的個人最好成績。我以前認為完成全馬已是奇蹟，何必自討苦吃要突破自己，追求 PB ？直至我效法與榜樣基督教週報 Christian Weekly 牧心世情基督教週報基督教週報 Christian Weekly 的旅程，好像完成賽事後，一齊突破，見到有人 PB，這會帶給我 基督教週報的榜樣。昨天我跟人跑，今天有人跟我跑，他日再有人跟他去跑，一個跟一個，以生命影響生命，成為別人的榜樣。當我們跑完生命的旅程，好像完成賽事後，一齊突破，見到有人 PB，這會帶給我Christian Weekly 是我第八次跑全馬，對比上一次又再快了四分鐘。教練教我們與速度相約的人一起按均速去跑，一個跟一個，互相交替做前鋒，為隊友擋風，互相幫大家節省體力。《聖經》腓立比書三章十五至十七節中，保羅鼓勵信徒跑好這場靈性馬拉松，是要按上帝的指示（真理）去行，以致成熟的基督徒成為其他人效法的榜樣。昨天我跟人跑，今天有人跟我跑，他日再有人跟他去跑，基督教週報結果在六小時內完成。到了跑香港渣馬，按教練的指導，我能夠發揮八成訓練時的水準，最後突破個人最佳成績超過半小時。今年，是我第八次跑全馬，對比上一次又再快了四分鐘。Christian Weekly 發源地跑完人生的第一個馬拉松。雖然時限寬鬆，但我都盡全力跑，結果在六小時內完成。到了跑香港渣馬，按教練的指導，我能夠發