憑信回應挑戰

第 3034 期（2022 年 10 月 16 日）
◎　牧心世情　◎　陸輝

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　「你們要蓋造房屋住在其中、栽種田園喫其中所產的。娶妻生兒女、為你們的兒子娶妻、使你們的女兒嫁人、生兒養女、在那裏生養眾多、不至減少。我所使你們被擄到的那城、你們要為那城求平安、為那城禱告耶和華、因為那城得平安、你們也隨著得平安。」（耶二十九5-7）

　　耶利米從神領受的信息，首先是向仍留在耶路撒冷生活的子民發出，呼籲各人接受上帝的七十年亡國的審判，即接受巴比倫的統治，而不要尋求與埃及結盟將巴比倫人逐出猶大地。接着也向被擄到巴比倫的猶太人發出同樣信息，呼籲各人不要妄想很快歸回，因而無所事事地等待，反而要接受被擄七十年的現實，要在此期間投入巴比倫社會，成為當中一分子來生產建設，為城市求平安。有了這種心態，才能成為當中一分子來參與。

　　但以理是其中一個例子。他不是全盤接受巴比倫管治、文化及價值取向，因為他仍保有猶太人傳統的信仰，甚至面對死亡威脅也不妥協；他也不是全盤否定被擄事實，因為他接受精英培訓預備成為管治國家的一分子。他有自己的信仰及立場，也樂於與太監長所派的委辦建議有關飯食的安排，因而可以有新的安排，最後成為巴比倫及波斯兩朝的重臣。

　　被擄的子民為保有傳統信仰，雖然不能返耶路撒冷敬拜，卻因時制宜，成立了會堂及其後的會堂制度，在巴比倫地方仍有敬拜及信仰生活，影響後來散居猶太人的信仰生活。

　　另一特別發展，是將希伯來文聖經繙成當地語言。他爾根(亞蘭文)譯本Targums源於會堂時期以當時流行語文亞蘭文解釋希伯來文聖經，分巴勒斯坦及巴比倫傳統。稍後七十士(希臘文)譯本在埃及亞歷山大完成，接着是科普特譯本(埃及文)、敍利亞文譯本及武加大譯本(拉丁文)及文藝復興時的英文譯本。

　　當前香港信徒可以如何因時制宜來參與建設？除了本地的建設，還有大灣區的發展，將香港融入了一國發展中，而一帶一路的發展也是回宣羣體一直禱告的事項，盼望信徒存信心及正面積極心態，回應上帝的開路，參與建設。