五代香港人與教會接班危機
第 2938 期（2020 年 12 月 13 日）
◎ 教會之聲 ◎ 吳思源
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推特近年多了人談社會撕裂，因不同政見帶來社羣中的矛盾對立，各不相容。其實香港教會內部的分歧以至對立，原因不純是因為政見或意識型態，而是反映了整個社會的世代鴻溝。呂大樂教授曾著有《四代香港人》（2007）一書，闡述香港社會現存有四代香港人，而因着他們的成長及生活背景、社會經歷、文化學養，以至性格及處世態度的㢠異，帶出了許多對立。
四代香港人包括了：（一）二戰前出生的第一代，現時已年屆七、八十甚至以上，多在國內出生，經過戰亂，吃過鹹苦，多視勤儉節約為美德。（二）戰後嬰兒潮的第二代，在戰後至五十年代出生，多在公屋長大，童年時多少捱過苦，透過自身努力向上攀爬，又適逢經濟發展搭上「順風車」，取得各樣成就。（三）一九六六至一九七五年出生的第三代，成長時社會環境已大幅改善，未經歷過任何禍患洗禮，而隨着教育的普及，多已晋升精英階層，但因對上仍有戰後嬰兒潮一代，他們或會感覺懷才不遇。（四）一九七六至一九九一年出生的第四代，呂大樂說因着社會瓶頸效應，這一代最容易感到窒息和缺乏發展空間，再加上他們就業時適逢香港主權回歸，遂對前景感到困惑以至有挫敗感。
其實香港社會還有第五代，就是接近九七年回歸以至千禧年後出生的一代，有社會學家說他們是最典型的Me Generation，也是看手機和網絡的新一代，對傳統充滿質疑，對現狀也最不滿。
教會是大社會的縮影，當香港社會有這五代人，香港教會很自然也有這五個世代的信徒。從簡化的保守／前衞角度，第一、二代肯定被視為「保守」（除了政治取態，也包括對理財、物業買賣、擴堂植堂購堂建堂等的態度）；第四、五代多被看為「前衞」（第五代幾乎被視為「激進」），他們有較明顯的反權威傾向，在宗教生活上也傾向個人自由主義。 但最值得注意的，是今天香港教會「掌權」的多是第三代香港人，他們平均年齡是五十左右，在意識型態和社經位置上乃介乎「保守」與 「前衞」之間，神學取態上亦如是，但他們正面對空前嚴峻及完全沒有先例可援的社會及政治衝擊，其處境可謂岌岌可危。
從歷史發展的角度，香港教會在上世紀七十年代經歷第一次「接班」，由西教士或西差會順利交接到本土華人牧者，過程順利而平穩。但可見將來的接班，是由戰後嬰兒潮一代的牧者和長執，傳到出生於七十以至八十年代的中青一代，而適逢整個交替的環境是史無前例的充滿震盪和挑戰 (包括經濟收縮、奉獻減少、政治變動、移民日增、新生世代的種種訴求、以至左翼平權思潮的衝擊等等），惟廁身於此夾縫卻又無可選擇，只有迎難而上，勇於承擔，相信上帝的恩典夠用，知道教會乃建基於基督磐石上，世間威權永遠大不過神的信實。
吳思源（香港華人基督教聯會出版部顧問）
