還信仰一份真誠

第 2849 期（2019 年 3 月 31 日）
◎　釋經講道　◎　鄺偉衡

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　　預苦期第四主日（書五9-12；詩卅二1-11；林後五16-21；路十五1-3，11-32）

　　一位資深牧者感嘆，普遍現代不少信徒靈命質素偏差、世俗化、淡化信仰；甚至新一代牧者也不像樣，聖經知識豐富、但屬靈生命膚淺，一代不如一代！當然不能以偏概全，從不同性格、角度及環境，演繹信仰有所不同，生命的表達也不一樣！況且現今世代邪惡，耳濡目染，我們的信仰也容易模糊、迷惘，甚至迷失；習慣集體、不擅獨處，喜歡熱鬧、恐懼孤寂，好外在感受、惡內在領受，活動代替敬拜、偽善代替真誠，形成信仰的缺口！屬靈操練是生命成長不可或缺，前人透過大齋期或預苦期的反思、認罪、默想、禱告，藉聖靈啟廸、靠基督復活大能，克服生命的誘惑和軟弱；使人經歷在基督裏的真自由和釋放。讓我們一起學習預苦期第四主日的信息，懇求主大愛激勵我們，重新來到主面前，在痛悔中轉化生命，歸回基督、擁抱真理，活出真誠的信仰！

　　一、除去過去的羞辱

　　（書五9-12）

　　「埃及的羞辱」是指以色列過去的軟弱成為埃及的揶揄，神救他們脫離埃及為奴之地，卻因不信和埋怨，曠野漂流四十年，被神懲罰及厭棄，而且禍及後代；他們忘記自己是神的選民，失去割禮的印記，因受割禮的戰士，已全部死在曠野；如今神為他們重組故事，印證被羞辱原因是不遵從神的話，以致自取其辱。經歷反省悔改後，神重新與他們立約，成為立約的羣體，神親自為他們恢復一切光彩、抹掉一切羞辱，神仍是他們的神！今天的信眾也當如此，回歸神、用信心接受新生命、過新生活，恢復神的形象，就更像主！

　　二、經歷軟弱的得勝

　　（詩卅二1-11）

　　這是大衞的訓誨詩，是大衞犯罪後的懺悔，是指撒母耳記下十一至十二章，大衞因情慾犯姦淫的罪，他強搶人妻、設計謀殺手下烏利亞，罪惡禍延後代，拔示巴生之子不能存活。罪惡即使隱而未現，定必蠶食靈性！大衞痛悔，體會不認罪帶來傷害，深深經歷神赦罪的平安，靈裏得着極大的釋放和歡欣。並且神藉拔示巴再賜他一子所羅門，使以色列進入盛世。信徒也容易被邪情私慾過犯所勝，人不能自欺，只有悔改認罪，才體驗神的愛，活出真信仰。

　　三、重尋生命的出路

　　（林後五16-21）

　　在基督裏我們已成了新造的人，有新的生命。不是改造、康復或再教育，而是神的新創造，與基督聯合，成為新人類（基督徒），屬於基督，是基督身體不能分割的一部分。當我們信耶穌時，我們不再是神的敵人，而是神的兒女，建立神人和好的關係，並且承擔和好的職事，叫人與神和好。原來，基督的救贖交換了我們的罪，罪都已歸到祂的肩頭上，神的義傾注在我們的身上，這便是基督替人贖罪的道理。由此可見，基督犧牲的大愛是何等浩大無比！

　　四、修復神人的關係

　　（路十五1-3， 11-32）

　　驕傲、自義、偽善形成人與神的阻隔、人與人的疏離、人與自己的矛盾、人與萬物的鬥爭，因為中間失去了愛，在失羊、失錢、失子的比喻中，「失去」是問題的核心，尋找及回轉，致失而復得，是要顯明神的大愛，尋找每一個人。不過，大兒子不認同父親，不願意寬恕，滿懷仇恨，拒絕原諒。苦毒、不平、不甘，若成為事奉的法碼，便破損了各種關係；自己不願回轉，也攔阻別人與神和好！

　　讓我們棄絕羞辱、軟弱的舊我，彰顯基督的新生命，活出真誠的信仰。「人若說：我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」（約壹四20)

　　鄺偉衡 （香港華人基督教聯會出版部委員）