為廢物定界限

2794 期(2018 年 3 月 11 日) ◎ 教會觸覺 ◎ 黃國維、趙繼馨

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  我們常說神創造了十分美好的世界,所以人類要好好愛護環境。受造世界如何「美好」?是否有藍天白雲,青山綠水就是「美好」?聖經卻不是這樣說。創世記第一章記載神創造天地的工作,是在「空虛混沌,淵面黑暗」的狀況中建立秩序,六日創造明顯分為一至三日、四至六日兩組:

  

  我們不難留意到,第一至三日神先創造了不同的空間和環境,讓第四至六日的被造物居住在其中。萬物就在自己特定的空間中「各從其類」地活動,各有自己界限和特色。原來受造世界的「美好」也包括了在混亂之中定立界限。

  不過,現代人卻認為「界限」限制人的自由,所以必須突破所有界限。當然,完全失去活動空間是綑綁,但沒有界限亦不是自由,只是失序。神創造亞當和夏娃,安置他們在伊甸園中,這不是要限制他們的自由,而是讓他們可以安享伊甸園的豐盛。他們的犯罪,正正就是他們不滿足於限制,僭越了神定下「不可吃那果子」的界限。犯罪後神讓他們體會到越界的惡果,懲罰他們不能繼續在伊甸園這安全的界限內安隱地生活。聖經教導我們,受造世界之所以「美好」,是因為凡事都有界限。人類若要活出真正的自由,必須明白和尊重神所定的界限。

  現代人以為自己活在沒有界限的世界中:以為世界的資源是無限的,有無窮土地給我們發展,無窮海域供我們填海,經濟增長也可以是無限的;又假設大魚大肉過後這些生物會完好無缺再次出現,無限量排放二氧化碳也不會帶來惡果。最奇怪的,是我們明知「不可再生能源」,既然「不可再生」——即是有限的,卻仍然樂此不疲地去消耗:要建多些公路鼓勵多些汽車,要建多條跑道容納更多飛機。誰不知這都叫我們落入「僭越界限」的罪惡之中。

  香港人產生廢物的習慣正好反映「沒有界限」的想法。當我們把廢物送去垃圾站,不用付出任何代價廢物就會自然消失,令我們以為處理廢物的容量也是無限的,可以無後顧之憂地購物。多餘的東西,只要拋到垃圾箱,送到堆填區就可以了!不過事實與我們想象的距離很遠,自上世紀七十年代,香港已建立了16個堆填區,其中13個因為飽和早在九十年代關閉,現在剩下三個仍然運作(註1),但需要每天接收等同613隻40呎貨櫃合共15,332噸(註2)的垃圾。堆填區收集廢物會產生危險的沼氣、滲出污水等等環境問題,必須小心控制,而關閉了的堆填區不能在其上建築房屋。換言之,在一處地方建立了堆填區,就永遠改變了那地的面貌和用途;堆填區絕不是「可持續」的事物。

  此外,現正運作的三個堆填區均面臨提早飽和,使政府急需擴建三個堆填區,並積極推動在石鼓洲興建焚化爐(註3)。用焚化爐處理廢物會帶來污染空氣,加劇氣候變化等問題,而產生的灰渣殘餘物仍需要棄置在堆填區。這些末端廢物處理方法,無論怎樣加強污染監控,仍要現代人付上極大的金錢與生態環境被污染的代價。

  神在創造世界時沒有為廢物定下界限,並不是因為神認為不需要限制廢物,而是因為神不期望有任何廢物需要在祂創造的美好世界之中出現。且看神所造的動植物世界,一切事物都循環再生,沒有任何物質是「廢」的。換言之,神吩咐人管理世界時,給我們廢物的界限是「零」,可是我們正在極速地僭越這界限。

  今天的社會運作模式令人不能完全「零廢物」地生活,不過我們——尤其是基督徒——需要以「零廢物」作為目標,才能好好管理神賜給我們的世界。每當我們購物時,都要想想如何達到這目標:這商品是否必須?會否很快就拋進垃圾箱?有甚麼其他的方法可以減少廢物?另外,教會每星期在印刷、食物、餐具上也製造了不少廢物,我們也需要反省,甚至悔改。

  氣候變化、食物污染、物種消失等等是受造世界給我們發出的嚴重警號。當人類假設世界沒界限,就必一起撞向神為受造世界所定的界限,最終會自食其果。讓作為基督徒的我們馬上從「僭越界限」的罪回轉過來,尊重受造世界的界限,努力活出「零廢物」的目標,這才能把受造世界的「美好」延續下去。

  註1立法會秘書處《資料摘要:香港的堆填區》2006年8月1日。http://www.legco.gov.hk/yr05-06/chinese/sec/library/0506in37-c.pdf,下載於2018年2月5日。

  註2環保署公布的香港固體廢物監察報告 - 二零一六年的統計數字,刊於https://www.wastereduction.gov.hk/tc/assistancewizard/waste_red_sat.htm,下載於2018年2月1日。注意,這15,332噸的垃圾量未包括污水處理廠的脫水污泥,污泥現時在屯門T·PARK焚化處理,但焚化後的灰渣仍需在堆填區棄置。

  註3黃錦星:廢物處理刻不容緩,於2014年02月01日公布,刊於香港政府新聞網http://www.news.gov.hk/tc/record/html/2014/02/20140201_095729.shtml,瀏覽於2018年2月1日。

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