婚姻與家庭的更新
　中港台三地的挑戰

第 2714 期（2016 年 8 月 28 日）
◎　要聞

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　　中港台三地的婚姻與家庭近年受到各樣挑戰，改變傳統家庭模式，變得多樣化。第三屆迦密山國際學術論壇公開講座「婚姻與家庭的更新：兩岸三地的挑戰」已於八月十九日舉行，由建道神學院梁家麟院長、華東師範大學黃劍波教授及台灣中國信徒佈道會簡春安博士分享三地婚姻與家庭的情況。

　　梁家麟院長直言，香港家庭最大的挑戰不是同性婚姻，而是家庭傳統模式和定義的調整和改變。他指，現時香港工作時間長、房價租金飛升、女強男弱、晚婚不婚情況極為普遍，加上近年社會前景灰暗，導致生育率下降。「家庭多樣化已成鐵一般的事實。」他直言，香港教會早已調整策略，在牧養層面作出妥協，如設立單親家庭團契等。

　　教會一直強調婚前不能有性行為，婚後不能有婚外情，梁院長坦言教會教導與現今社會愈來愈有距離。今日學校教導安全性行為，政府政策支援單親人士，他續言，曾有教會將離婚傳道人革職，卻被控告歧視需要賠償約半年工資，「我們所面對的挑戰愈來愈大，教會需要在恩典與真理中取得平衡。」

　　他建議，教會應先鞏固內部，透過主日學和講壇作出正面教導，並建立團契小組羣體，讓弟兄姊妹彼此同行，共同面對外來挑戰；此外，教會同時需要幫助現實中無法踐行基督教理想生活的人，如協助未婚媽媽面對困難。「生命力夠硬的人就有性格，基督徒應該要見證，基督徒婚姻與世界不同，要將教導真實兌現出來。」梁院長認為信徒不應隨波逐流，反應以婚姻向社會作見證，因基督教家庭觀有很多元素都能吸引社會人士，並為社會提供協助，成為傳播福音的渠道。他最後鼓勵教會從所在社區造起，先改造小社區的風氣，而非一步登天以為可以影響大眾。

　　中國城市化後遺症 農村留守兒童老人

　　黃劍波教授指出，中國改革開放三十多年來，大型城市建成區面積不斷擴大，城市化已達五成以上，未來三十年更估算會達至七成，農村相繼變成「空心村」，進入荒廢狀態。而近年單人戶增加、婚姻法保護男女平等都令現時家庭結構與過去中國傳統大家庭有所轉變。

　　而最引人關注是農村留守兒童和留守老人的問題，黃教授指全國有超過六千萬農村留守兒童，有被祖輩親屬撫養，有被託付親戚朋友，亦有不確定或無人監護的兒童。近年調查更顯示，有約半留守兒童在過去一年中遭遇不同程度的意外傷害，有一千萬留守兒童一年見不到父母一次，在二零一三至一四年間更有逾百位留守女童受到侵害，更甚有留守兒童被餓死，或因飢餓而自殺。留守老人亦出現同樣情況，黃教授說：「家庭成員長期外出造成負面影響，農村大量家庭的出現破損，老人自殺大幅增加。」

　　「這會否是宣教的機會？城市雖忘記了鄉村，但上帝沒有忘記。為中國教會禱告的同時，眼光要放在被遺忘的角落。」黃教授指，國內已有教會思考新模式，配合城市化需要。除此，國內大量夫婦亦面對異地工作的挑戰，他強調牧者應鼓勵在城市打工的人回到家鄉，建立完整家庭。

　　經營基督徒的婚姻 承認罪人祈禱交託

　　簡春安博士亦指台灣有很多「內在美」（內人在美國）家庭，但他強調婚姻必須要經營，鼓勵信徒夫婦即使分隔兩地每日仍至少有十五分鐘溝通。共同生活的夫婦定期要外出吃飯和家庭度假，也要安排夫妻出國旅行，他建議夫妻與團友可互相幫忙照顧小孩幾天，以便單獨出國旅行。同時夫妻需要日漸增進溝通技巧和內涵，分享價值觀念和信仰生活。

　　他直指傳統中國價值觀念至今仍深影響家庭，如認為男人賺錢養家就盡了家庭責任，但聖經多處提到男人應讓妻子「快活」，包括靈肉合一的教導。他提醒信徒今日婚外情猖獗，要時刻儆醒而不要覺得不會發生在自己身上，說：「真正讓婚姻改變是因為知道自己是罪人，並且承認自己是罪人，一定要小心，即使在教會也可出事。」他鼓勵信徒要好好禱告，求神保守並脫離凶惡，因為美好的婚姻需要神的保守和恩典，加上人的努力與學習共同構成。