三代經文:約二十19-23
復活主臨在、憂愁變喜樂(十九至二十一節)
主耶穌被釘死在十字架上以後,門徒的心神受到很大的打擊。極度傷心之餘,竟把主耶穌生前多次強調的復活信息,忘記得一乾二淨,又在怕會遭受猶太人追殺的恐慌下,自然的反應就是把自己緊緊的關閉在自己的房子裏了。
在此危難之際,不受時空制肘和不被牆垣阻隔的復活主,穿房入室的臨在,站在他們當中,把手和肋旁的傷痕,給門徒看,他們立即恍然大悟,亦能真正地領受了主耶穌所願的平安,把憂愁一掃而光,讓主的喜樂充滿心間。
復活主不但體恤,沒有指摘門徒的小信,反而將祂從父上帝所領受的天職,神聖的使命轉託門徒,照樣差遣他們。主對門徒具體的恩惠真是長濶高而且深邃啊!
主靈風吹送、軟弱轉剛強(二十二節)
託付完畢,主耶穌隨即向門徒吹了一口氣,又叫他們領受聖靈。這動作、這句話,把他們帶回創世的日子,耶和華將生氣吹入亞當,和先知年代,以西結感靈見枯骨復生(參結三十七)之兩個事件。如此復活主的氣息,便帶給門徒一股清新的空氣,一種催化生命能力的靈風,更是五十天後聖靈降臨的一種先嚐。這幫助了門徒把惶恐的心態清除殆盡,恐懼之痕迹,完全塗抹,取而代之是能力覆庇、勇氣倍增。這口靈氣不但打破了情緒心結之僵局,更令門徒以後一生當中,輕輕鬆鬆的用生命活畫出使徒行傳。
得聖靈同在、審判成福音(二十三節)
「你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了。你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。」主耶穌所說的話,所給與門徒的權柄,在釋經學上及教會論上,不幸地引來很多南轅北轍的詮釋。其實,從整本聖經去看上帝救贖的心意,就清楚不過,一目了然。那就是說,無論任何人士或某一教會,都無權亦不能赦免人在上帝面前所犯的罪過。人與人之間的頂撞要包容,可互讓。但人頂撞了上帝而犯罪,惟有到施恩寶座面前,向上帝承認錯處,真誠悔改,才獲上帝赦罪之恩。無論如何,這節經文,充分表明上帝給與主的門徒,亦即在主裏的眾信徒有說不出的權利,去闡釋主耶穌在十字架上所成就的救恩,廣傳福音,使落在上帝審判下的世人,得聞真道,因信稱義,罪得赦免,承受永生!
願聯會同人在踏入百年會慶之際,能「同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。」(腓一27)
龐建新(香港華人基督教聯會主席)·聖靈降臨主日
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