俠士麥梅生長老是一位歷史家（七）

第 2591 期（2014 年 4 月 20 日）
◎　百年人物　◎　浩然

　　麥梅生長老有謂《大光報》是於民國二年二月八日在香港出版，對於該報主筆人本擬聘請上海通問報編輯陳春生，由於陳春生不能南來，故改聘梁集生任之。而梁集生是袁世凱的黨徒，出版第一日便刊登袁世凱所題「明德新民」四字，在港股東始知已受蠱惑。其實梁集生之聘請與麥梅生關係甚大。根據麥梅生任事《德華朔望報》編輯之時，梁集生是湖南益陽信義神學院教授，他以「協會」（按是湖南信義會協會）的名義，在《德華朔望報》報道湖南神學院消息，並撰寫專文發表，如《創世記綱要》、《基督歷史》、《論禁錮宗教於立憲政體有百害而無一利》等。由於推知梁集生是一位具有學養的教授，更是信義宗教會的同路人，應是麥梅生所聯繫的革命同志。至於辛亥革命建立中華民國以後，他轉向袁世凱之時，自非始料。

　　有謂「大光報」其光不大的原因，這不只因為梁集生親袁世凱，並非支持孫中山革命言論的同路人。該報至民國五年先後改聘洪孝充和廖卓菴為主筆，但仍無發光起色。此因其時有孔聖會出版《國是報》，極力詆譭基督教的工作。這是由於「四大寇」中的尢烈，他是香港孔教的倡導者，他不但提倡孔子儒家思想建立孔教，撰寫有「孔教革命」一書，主張定「孔教」為「國教」，況且他素知孫中山和一羣基督徒參予革命的事實，故此在《國是報》發表文章，一方面攻擊基督教，相對則提升「孔教」的地位，而尢烈每星期日正午在旺角廣華道二號的皇覺書院主講孔教革命，自稱受業弟子為數不下數十人，如中山的韋達、盧廉等都是社會有財有力的人士，以致組織「孔聖會」創辦《國是報》，在香港引起一場孔教「非基運動」。當年「大光報」作出文筆的反擊，幸有「鐵肩擔道義，辣手著文章」之稱的筆將張亦鏡就任後，和各編輯同工合力向《國是報》展開筆戰，該報屢換主筆，可是屢戰屢敗，偃兵息甲敗陣下來。《大光報》於一九一七年出版《大光破暗集》力陳「國教之弊害」，又於一九二三年在廣州由美華浸信會再版（見圖），可稱名著。

【要聞】