教會青少年事工高峰會議
探討現今走勢 借鑑成功個案

2489 期(2012 年 5 月 6 日) ◎ 要聞

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  由建道神學院教牧及專業進修學院舉辦之「教會青少年事工高峰會議」已於四月二十六日舉行,探討現今香港青少年事工的走勢,並由多間教會教牧分享青少年事工持續增長的個案。

  建道神學院院長梁家麟在會上主講「香港教會青少年事工的危與機」,他指時下青少年娛樂多,被各樣娛樂佔據時間,導致難於接觸他們,教會事工漸偏重於教會子弟身上,趨向內向化,他認為教會需要有新突破,吸納更多外界的青少年人。他續言,以耶穌面對傳統的衝擊時「新酒和舊皮袋」的比喻,指出不願意更換新思維方式的人同樣不能接受耶穌的教訓。

  梁提醒教牧要小心營造出宗教秩序的傳統,而防礙在上帝面前有新的突破,他坦言:「教會事工的內部阻力較外部多,保守因循是教會的弊病,我們不能將傳統絕對化。」並認為教會需要因應時代轉變而去尋找合宜的方法,時常檢視內部問題,帶領青少年事工朝向大使命。

  青少年誘惑大難埋身 師徒制栽培收果效

  五旬節聖潔會永光堂經常被誤解是事工化的教會,該會顧問牧師伍山河在會上為教會「平反」誤解,他說:「事工只是個點子,令會友投入事工,透過事工改變他們的心靈。」伍牧師以頗為顛覆的方式帶領教會,他分享多年前開始牧會時,開首就把教會固執己見的「老臣子」趕走,並以有能者居之、不保舊勢力為原則,選出新一批長老。

  永光堂由只有三人崇拜至現今的規模,多年來他堅持教會內所有傳道人必定是「永光出品」,也是師徒制運行多年所收的果效,他因此斷言少年人必須身教。他舉例教會中曾經有九個少年人組織足球隊,現時已發展成五百人的球隊事工,他說:「整個事工當中並無傳道人參與,我只要求他們用人多取勝的方式傳福音,確保會友不被出面的人所影響。青年人最喜歡各自發展,教會事奉又不需要專業化,所以應該放手給他們多參與。」

  沙田浸信會主任牧師梁廷益牧師指:「要教會增長,就要製造門徒的門徒,由死產(未信者),到土產、出產、再產。」他引述數據指出有近六成自小上教會的人,在青少年時期會選擇離開,調查指出原因包括教會對他們過分保護,嚴格管制行為;認為信仰膚淺、講道內容與生活無關;違反科學,感覺教會很固執;壓制性觀念,對性、離婚、同性戀、婚前性行為等作出太簡單的判決,卻不了解誘因;與世為敵,青少年發現按照教會教導會找不到非信徒朋友;不容許對傳道提出質疑。所以梁認為要牧養青少年,教牧同工要先改變自己的心,多了解他們想法,積極回應社會議題,實踐同行牧養。

  在研討會中,基督教銘恩堂主任牧師梁永善認為青少年事工之困難是因為誘惑比從前大,他直言:「以前我們談婚前性行為已好大件事,現在卻已在談『Friend前性行為』。很悲哀的是,去年我曾到四間教會,其中有三間都出現未婚懷孕的情況。加上『基督徒』藝人在大眾媒體認同婚前性行為的渲染,青年難吸收基督教的信念。」他續指青少年事工的機遇必須主動去「抓」,而且要懂得善用網絡,並將聖經信息與時代聯繫才教導他們。 〈香港教會青少年事工研究〉發佈會
葉松茂:貼身牧養最適切

  建道神學院教牧及專業進修學院青少年事工教牧文憑課程主任葉松茂博士在過去十年間,對全港堂會進行研究,其中有二百五十間堂會進行深入研究,並透過個人過去十二年每週二十至三十小時前線服侍青少年的經驗,整合成〈香港教會青少年事工研究〉,並於「教會青少年事工高峰會議」上舉行發佈會。

  葉松茂博士指出結果顯示過去十年教會愈趨重視青少年的事工,原因是教會核心年齡上移至三十五至五十五歲,下一代步入中學時期,但青少年聚會人數偏低,部分堂會擔心會出現斷層現象,其中以大宗派尤甚。另外,傳統模式開始被懷疑是否能適應青少年文化,不少堂會陸續開設青少年崇拜,及發展更長遠的事工計畫。

  他續指在六百間堂會的青少年事工中發現,有二百至二百五十間處於缺乏委身和流失嚴重的情況,而只有二十至三十間質與量多年持續成長,有超過一半高中或以上的青少年有委身的屬靈表現。他歸納出質與量均有成長的堂會所用的特質,包括貼身牧養、門徒訓練、「可持續」的佈道。

  他認為牧養青少年需要大量的接觸交流,且批評負責青少年的牧者缺欠主動與他們建立關係,說:「大部分的青少年同工平日都只是坐在辦公室內對電腦工作埋首文件工作,就連午飯都只是跟隔鄰的同工一起吃,除了主日,不會主動約年輕人吃。」他以粉嶺神召會鄭家輝牧師為例,鄭每天與不同青少年吃飯,又等他們放學後會面,禮拜六日更邀請他們上自家中吃飯。葉補充,在永光堂的教牧身上學會了,除了平日在網絡接觸青年外,必須另外每天勤打電話和與他們直接會面,才能了解他們心底想法。

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