主恩無「剩」女

第 2487 期（2012 年 4 月 22 日）
◎　新聞捕手　◎　區伯平

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　　近日熱談的娛樂標題，大概是延創自日本語的「剩女」。這個詞彙的原意，是指那些到了適婚年齡、而仍然未有婚嫁伴侶的女子。無疑，這是一種笑謔的稱喚；喊叫者也許會感到得意，可是被喊者就不會好受了。

　　社會的風習，時代的流轉，都在調變著女性的形象，繼而影響她們的生活地位、以至人生的權益。但是，原來在承接上帝的恩典方面，是沒有所謂「剩女」這回事的。

　　摩西領導以色列民立足世間，當要再次預備進入美地之前，為了日後分配地業的相關安排，於是進行了一次人口統計。（民二十六:51-56）按照當日的慣例，是只會分地給作為一家之主的成年男子的。

　　這時有一名已經離世的男子，雖然生有五名女兒，就是沒有兒子。於是，他這個家族就不會分得土地了，甚至會從民族中消失去。這固然是一件令人感到惋惜的事；不過既然傳統規則如此訂立，又還能怎麼樣呢！

　　對於以色列民而言，分得土地的主要意義，不是在經濟利益方面，而是見證著這家蒙受上帝的悅納和賜恩。這是一項至為寶貴的人生肯定。因此，那名無子者的五名女兒起來，要求可以像兒子般為亡父分取土地。她們的目的，並非為了私利，而是為了家族蒙恩的見證。（民二十七1-4）

　　這項並非出於爭利的要求，絕對屬於破格的案件；連飽嘗萬千經歷的摩西，也無法即時作出判斷。他要為此而專誠向上帝求問。啊，重視跟上帝修建親近關係的人，上帝亦必器重之。上帝明確的肯定這五名女子的破格要求，甚至將她們這項先例，訂作日後同類景況的定例。（民二十七5-8）

　　在以男性作社會主導的時代中，在以男性作社會主導的制度下，上帝確定女性要同樣得享恩福。因為，主恩無剩女。