超越一切的福氣（太五1-12）

第 2423 期（2011 年 1 月 30 日）
◎　釋經講道　◎　梁燕兒

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　　耶穌向有心追求國度的群眾闡明天國國民應有的生活、身分和職責，此乃著名之「登山寶訓」，詳述於馬太福音五至七章內。太五1-12節這段經文是耶穌五段教訓之中，最早與最長的一段講章，內容從虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤、清心、使人和睦、為義受逼迫而得之八福作開始。

　　一．超越心境的福氣

　　主耶穌要跟隨祂的人做個「虛心的人」，其實是指心靈貧乏，今生的一切無法滿足自己，轉向追求神和屬神事物的人。即是無論你在地上如何有地位，你要看透俗世的擁有，追求屬天的事物，才能成為有福的人。我們的心境要倒空，主的美意才能向我們顯現，要經歷主的平安、喜樂，便要懂得謙虛，知道自己的罪而接受神的救恩，讓聖靈充滿我們的心。因神賜恩給謙卑的人，阻擋驕傲的人（彼前五5）。面對彎曲悖謬的世代，我們不單要為自己的罪哀慟，也要為周圍的人哀慟。去年最使香港人感到哀慟的事情莫過於菲律賓挾持人質事件，腦部受傷的梁頌學今日醒來感謝主，使許多人得安慰。「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」神在人的心裡面創造一種狀況，使人能夠蒙福，神的祝福超越心境。

　　二．超越環境的福氣

　　神讓人得著超越心境的福氣，環境雖然影響心境，但心境卻可勝過環境。無可否認，我們常在被壓迫的困局中，社會充滿戾氣，人如何能有溫柔、忍耐、飢渴慕義的心面對周圍的人和事？我們需要有基督的生命，才會有溫柔的心境，戰勝各樣環境。主耶穌說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡便必得享安息。」（太十一9） 溫柔的人因為不堅持自己的權利，按表面看，他們是吃虧的，但實際上，他們是心靈最富有的人，雖然不合潮流、面對被排擠、被挑戰，仍可像馬丁路德在宗教改革時的表示一樣：「這是我的立場」，堅定而又勇敢地去面對。有句話說：「態度決定高度，心境改變環境。」當心態改變，環境就算一成不變，我們仍可從中找到美好契機。神賜人超越環境的福氣。

　　三. 超越能力的福氣

　　當人的心境改變，環境自然改變，我們便有能力憐恤，憐恤是愛的實踐，當我們向神悔改時，祂的憐恤與赦免會臨到我們。我們願意人怎樣待我們，我們也要怎樣待人（太七12）。清心的人有福了，清心、心裡純潔的人，他的行為是透明的、全心全意地愛神（申六5），且表裡一致。世上真正愛神的人已經有看見神的體驗，因為他們有足夠能力堅持不懈地事奉神，「就如同看見那不能看見的主」（來十一27），心裡要無雜念，看見主才能明白主的心意。神賜人超越能力的福氣。

　　四. 超越困局的福氣

　　我們如得著神的能力，便能成為和睦的人。在一個充滿敵對紛爭的世界上，維持和睦的人已不多有，使人和睦的人則更為罕見。我們的生命常陷於困局中，無論是工作、家庭、健康、經濟、人際關係等等，耶穌基督是和平之君 (賽九6)，只要我們專一跟隨衪，衪會帶領人超越困局。為著信仰的緣故，縱然面對許多的壓迫與苦困，我們也要盡力將人帶到神的面前，使他們與神和好。而別人卻不一定以同樣方式回應我們，因此耶穌最後提到「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」初代教會的門徒，雖然他們大受逼迫，卻因為這些事「心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。」（徒五41）這是我們應該有的態度。神賜人超越困局的福氣。

　　結論

　　耶穌基督在這段經文中所講的「福氣」，確實不是世間所認同的，但卻是超越一切的福氣，因不受心境、環境、能力及困局所限制。當我們再一次仔細地去思想時，你會發覺外人會認為我們很愚蠢，但卻是神的大能。因衪所賜的福氣，是超過世人所想所求的。弟兄姊妹！你是否願意接受？趁此新春佳節將臨，但願八福的福氣臨到你們各人身上！

梁燕兒（基督教九龍五旬節會總堂樂年牧區區牧）