為甚麼？不為甚麼！

第 2368 期（2010 年 1 月 10 日）
◎　問道　◎　許立中

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我最近聽一個見證，一位藝人說她在外地遇車禍，同車的人有死有傷，她也受了傷，卻康復得最快，為此她說上帝救了她。我卻疑問，難道那幾個死傷者上帝偏偏不救嗎？這樣上帝豈不是很偏心獨愛一些人？

　　這個問題得從兩方面來看。

　　首先，這位藝人在外地遇上車禍，同車的人有死有傷，而她很快便康復過來，這對於她來說確實是個非常深刻的經歷。在同一輛失事的車上，生死只差一線；為甚麼這個死了，那個卻活過來？又為甚麼能夠救回的是她，而不是他？這些問題，試問又有誰能解釋？

　　畢竟，那些車禍身故的人，已經無法得知自己不幸的遭遇；仍然能夠發言的，自然都是倖存者。而對於一個自覺從火中撿回來的生命，他還能有甚麼不滿嗎？因此，主觀地覺得冥冥中得幫助、蒙眷愛，是絕對可以理解的。而倘若當事人因此更珍惜和善用自己往後的日子，那麼這經驗也總算發揮了積極的作用。

　　相反來說，如果那些不幸身故的人能夠發言的話，那麼他們大概會問：「人生幾許不幸，何必偏偏選中我？」或至少是：「為甚麼是我？」

　　當然這也是個難以回答的問題。因為倘若不是他而是她，又或者是任何遭遇這不幸的人，他們仍然可以問那完全相同的問題：「為甚麼是我？」而倘若發生在任何人身上，都可以問完全相同的問題，這個問題便沒有多大客觀意義了。

　　天下雨的時候，你可以問太陽躲到哪兒了？天放晴的時候，你又可以問為甚麼不下雨？碰上了，你可以問為甚麼會碰上？錯過了，你又可以問為甚麼會錯過？這樣，你又期望一個怎樣的答案？最客觀的答案，只能是「不為甚麼，反正事情就是這樣發生了。」

　　希治閣在一九五六年拍了一齣《追兇記》“The Man who Knew Too Much”。電影的內容固然已經沒有多少人記得，主角桃麗絲黛和占士史超域恐怕亦已沒有多少人認識，但電影的主題曲“Que Sera, Sera”（“Whatever will be, will be”），卻奪了當年奧斯卡最佳原創歌曲獎，甚至上過英、美兩地的流行榜；時至今日，它偶爾仍被掛在不大可能認識這首歌的人的嘴邊。

　　這首歌的歌詞很簡單，卻道出了一個重要的人生道理：「當我仍是個小女孩，我問我媽媽，我會如何？我會否漂亮，會否富有？她就這樣告訴我：Que Sera, Sera，未來將會如何，就會如何；將來非我們所能預知，Que Sera, Sera，未來將會如何，就會如何。??」

　　問題當然是，這跟基督徒的一個普遍感受似乎有所矛盾：「在神凡事非偶然，都是祂計畫萬有」！但感受歸感受，關鍵終究在於是不是與真相相符。我曾在別處提過生命的偶發性的重要。簡而言之，倘若一切都由上主自編自導自演，生命就毫無意義可言，反正任何事情的發生，都不會有其他可能。但聖經說人是按上主的形象被造，因此無論上主以何種形式介入我們的生命，都不能越過這個重要的事實。

　　彼得曾好奇地向耶穌詢問約翰的將來，耶穌卻對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我罷！」（約二十一22）同樣，倘若上主喜悅挽回一個人，又沒有阻止另一件事情發生，那又與你何干？讓我們活好自己的生命罷！