地震後有火,耶和華也不在火中;火後有微小的聲音。以利亞聽見,就用外衣蒙上臉,出來站在洞口。有聲音向他說:「以利亞啊,你在這裡做甚麼?」他說:「我為耶和華萬軍之神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」耶和華對他說:「你回去,從曠野往大馬色去……」(王上十九12-15上)
偉大的先知以利亞,從迦密山走到何烈山,又從何烈山走出來,再闖新天地。聖經裡的以利亞是有血有肉的「僕人」,他經歷過人生光芒四射的高峰,卻又隨即掉進消沈的幽谷。但在人生起落裡,他仍緊抓著神,與神真情溝通。這才是真正的「信仰」,這樣的先知才值得我們景仰。
以利亞來到何烈山,為自己不快的遭遇質問神。迦密山曾上演的天降大火、天降暴雨的種種懾人景象(王上十八30-40,41-45),此刻再重現於何烈山,其大風、地震與烈火驚心動魄的程度,更是勝過前者而無不及。雖然迦密山曾是以利亞事奉的高峰,擊潰了迦南的巴力宗教,建立了偉大轟烈的功業,那是信徒大多欽佩的。然而轟烈的功業用來證明誰呢?是神,還是自己?當以利亞在迦密山上祈求降火就有火,祈求降雨就有雨的時候,巴力的祭司卻無力反擊,沒有成就會比這更輝煌的了。可是這也不過是一瞬間的輝煌業績。當耶洗別扭轉局勢,表明要追殺以利亞時,他當即落荒逃命,陷入情緒的低谷。
以利亞認為自己遭遇到空前的挫敗,百思不得其解:「為甚麼我作了這麼偉大的事,卻沒看見積極的成果?」亞哈王事後趕回耶斯列,一直沒理睬奔在他前頭的以利亞(王上十八45-46)。另一方面,以利亞不得不面對他真的「失敗」了的事實:以色列未因他的努力,因爆破了巴力的神話而絲毫改變,王后卻下令要追殺他(王上十九1-2)。他頓然迷失了,有如下墜深淵。當他以為的人生高峰,並不如他所期願的出現時,他的下一步該怎樣走?他的事業,還有明天嗎?結果,他選擇抽離人群與工作現場,獨自走向山上列祖的神,清理思緒,尋問究竟。
迦密山上曾有的成就,好像無與倫比;但與何烈山神的顯現相比,只不過是小巫見大巫。離開迦密山,不是以利亞工作的終結,只是他人生樂曲中一段較重要的「旋律」的過度而已,卻不是全部。還記得天使供應以利亞食物時,說過:「當走的路還遠。」真的,以利亞不單從尋死的羅藤樹走到何烈山;與神相遇以後,他還要從何烈山出來─去做下一個工作。以利亞不必再死守不放,牢牢擁抱住迦密山過去的光采了。神的回應是要以利亞繼續工作,祂不要以利亞將自己事業的段落,作為神事業的終結。他的使命未結束,以另一種形式重新開始。以利亞作為神在歷史全局中的部署,他僅是轉移了位置,而不是從此退出了。
我們也可以有同樣的反思。今日的局面,不管成功或失敗,既是神在祂偉大棋局裡的一著,也是神在我這生的棋局的一著。一個人的「成敗得失」,應是神在祂至終必勝的棋局下完後才計算,而不是汲汲於眼前的興奮與失落。再刺激的場面,都有從絢爛歸於平淡的一日,但我們的生命仍繼續下一回的路段。在人生漫漫長路裡,玩味其中,是我知道永遠有下一步可以走。即或我此刻不知該如何走下去,但神知道。我只要聽到神微聲的指引,信靠祂帶我走下一步。
禱告:神啊!你幫助我離開揮之不去的迦密風采,好讓我有勇氣走到何烈山,獨自重新面對你,面對自己,相信只有你知道,我要走的下一步,走在你永恆的旨意中。阿們。
默想:我從那裡走過來,要走出怎樣的一個明天,主,向我說話,憑你意行。
【要聞】
【教會、機構短訊】
【教會之聲】
【息息相關】
【時代講章】
【黃金歲月】
【畫中有話】
【人間如話】
【誠心所願】
【教會今昔】
【教會語文漫談】
【畫出生命】
【文林】
【婚內情緣】
【日光在心】
【問道】
【品蘭集】
【靈修果園】
【正好讀書天】
【聯會新會堂巡禮】
【雲彩見證】