強大抑偉大（二）大而無德乃衰敗之先兆

第 2324 期（2009 年 3 月 8 日）
◎　時代講章　◎　謝任生

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

引言

　　眾所周知，歐洲的英、法、德及義大利等國都受到經濟海嘯衝擊，並步入經濟衰老期。可是這些國家仍不失為偉大的國家，可見原因不在乎經濟或軍事政治，而是在乎他們對國粹文物及建築遺產的倡議和保存。這反映出他們對宗教和文化的重視，也說明了精神的偉大不必在乎物質的強大。

西方近二千年歷史就是一套基督宗教歷史

　　英國詩人艾特略（E.T. Elliot）指出，如果基督宗教不存在，歐洲的整個文化也將消失。接著便不得不痛苦地從頭開始，並且也不可能提得出一套現成的新文化來。他斷言說，「沒有任何一種文化的產生和發展，不是伴隨著某種宗教的產生和觀察，文化一定會成為宗教的產物，或者說，宗教一定會成為文化的產物。」所以，今天西方國家的科技進步，就是因為他們很看重文化，特別是促進人民素質的基督宗教文化。所以可以說西方歷史根本上就是一本基督宗教歷史。可是，我們華人教會會重視宗教和歷史嗎？我曾經在倫敦一間華人教會講授過基督宗教歷史課程。使我訝異的是不少學者、學生和平信徒對西方歷史和基督宗教的關係所知甚少。　

　　另一方面，沒有宗教，人在精神生活中就失去醫治的作用，因為人不能只活在物質層次上。因為人的靈性與德性若沒被醫治，人就只是像動物般存活。沒有基督宗教信仰也就沒有今天西方國家的文化與藝術，更沒有今天科學、醫學和科技的成就。西方國家如此，東方國家如此，西方教會如是，華人教會更如是。

都是因為有了上帝

　　容我再說，我在此不論政乃論德。中國有今天的強大，能有今天的成就，北京奧運能有今天的成功，我們能把人送到太空裡去，那都是中國先有了上帝。說白一點，今天中國的教育制度是建立在西方國家對上帝的信仰上。回看歷史，中國近百多年的變化與發展，與西方文化有不少直接或間接關係。例如今天科學和醫學發展，其實都是西方文化及基督宗教所結的「美果」。就是今天中國不少的高等學府，都是昔日西方教會所促成的。可是，我們有承傳他們對宗教信仰和文化的美果嗎？

　　今天我們不少人到西方學府及社會取經，這是好的。只是我們是取了甚麼「經」？是叫自己家肥屋潤，經濟起飛的經？還是能啟發人心和良知的聖經？是科技的進步，還是信仰、文化及德性的扎根永恆？或許香港人最關心的是經濟海嘯何時退卻？恆生指數何時重拾三萬三千點？這不是說經濟不重要，但是若我們只求經濟而不求良知，這真是十分可惜！也正反映了我們的劣根性。我們所謂吸收西方文化，若果只是片面地取了西方發展的物質部分，而對於人家最寶貴的精神文明卻視而不見，這豈不是捨本逐末嗎？

　　為富而不仁乃衰敗的先兆

　　物質繁榮的背後，若是沒有精神與信仰的承托，那就是衰敗的先兆。單看巴黎和倫敦就有不少間博物館，劇院和教堂。這就是他們對宗教信仰和精神文明的重視。反觀今天華人教會，我們有重視信仰和文化的價值和遺產嗎？我們發了財，但是我們有立品嗎？我曾經多次想推動成立一間華人基督宗教博物館，因為全球至今乃未見有一間正式的基督宗教華人博物館。可惜至今壯志未酬！我要問的是，為何我們不重視自己的基督宗教文物與歷史？一個沒有、或是不重視歷史與文物的社會，能成為一個偉大的社會嗎？一種不珍惜其本身文物與遺產的宗教，會是怎樣的宗教？不重視信徒靈性內省的教會，又會是怎樣的教會？

總結

　　由此看來，不論是一個國家、一個社會、一間教會以及個人，如果我們不看重宗教信仰的實質，不看重文化和歷史對人靈性的重要，我們即管在物質層面上如何強大，最後是一定會腐化和失敗的。昔日羅馬大帝國在經濟與軍政上是強大的，但是其淪亡是在於人民德性和墮落，和教會在信仰上的腐化。我們應當以史為鑑，特別是神學教育，教會事工和信徒靈命這三方面，不當只求校舍宏大，或課程五花八門，神學或教會辨學不當只求經濟效應，教會不在人數龐大，信徒個人靈命不只求自我情緒滿足，方法不求速成祕訣，而是引導信徒坦然活在上帝當下。

　　登山寶訓中的德性和靈性是我們成為偉大的資產，是我們回歸上帝的當下方向！