牧師子女多賢肖


2305 期(2008 年 10 月 26 日)
◎ 教會今昔 ◎ 浩然

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  在以往教會中,有說「牧師子女多不肖」一語,反映當年教會傳道人的子女,每有失德敗行的事情,而遭受到信徒的非議。查其究竟,何以牧師和傳道人有不肖的子女?造成不肖的原因是多方面,諸如牧師牧會工作繁忙,對兒女疏忽管教;或是教牧同工生養眾多,以致對子女難以全面照顧;或是因為教牧同工對子女過於仁慈,以致對女子過於溺愛;或是以傳道人子女在教堂裡生活,受到教友寵愛而養成驕縱的行為,凡此種種事實都會造成「不肖」的原因。

  但若從許多教牧傳道人子女的歷史去了解,牧師子女確是「賢肖」多於「不肖」。就以香港教牧望族所見,如何福堂牧師家族、王元深傳道家族、霍靜山牧師家族、李求恩牧師家族、張祝齡牧師家族。翁挺生牧師家族、陳翼堅牧師家族等,均有眾多賢肖子孫,步武前賢,貢獻於教會和國家。

  就德國禮賢差會在一八六零年代所繪製的一幅銅版畫所見(上圖),這是禮賢會王元深傳道全家的寫真。前排左起是王煜初夫人葉慕貞、王煜初女王妍怡、王元深、王元深繼室陳氏、王元深幼女王錫歡(即其後黎福池長老夫人);後排左是王元深長子王煜初、右是王元深長子王煜初。按其時王煜初、王謙如昆仲經已畢業禮賢會神道學校,任職傳道,分派到各鄉鎮遊行佈道。所以這幅王元深家庭寫真,亦是父子三位傳道人的寫真。

  按十九世紀初葉,馬禮遜牧師抱道東來,華人進教信耶穌固然不易,亦是不多。至於如梁發、屈昂、何福堂、楊慶等人奉獻作傳道可說是鳳毛麟角,若非聖靈感動,確實沒有人可以信耶穌;更沒有人可以獻身作傳道。因為當年中國的社會環境,政府厲行禁教,視傳教士有如仇寇,舉凡信耶穌的人都被族群所排斥,甚至逐出祠堂(出族),子孫滿月不可在祠堂開燈。

  王元深是一八四年從東莞來港謀生,於一八四七年隨港府撫華道郭士立牧師(Rev. K. F. A. Gutzlaff)學道洗禮,信主後任傳道職,從元朗入寶安和東莞各鄉鎮遊行佈道。由於王煜初和王謙如兩人,自小在鄉間禮賢會學校接受教育,其後學習神學,獻身於上帝。昆仲兩人富有寫作恩賜,著書立說,暢行國內。而王煜初(見下圖)於一八八四年為巴陵會按立為牧師,受聘道濟會堂首任牧師,亦即香港基督教會首位自理堂會牧師。


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