教會的社會功能

第 2267 期（2008 年 2 月 3 日）
◎　文林　◎　吳天安

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　　教會自第一個五旬節成立以來，便成了社會上一個特殊的組織：一個特殊的群體。經文：歌羅西書一章十五至二十二節。在過去二千多年來，扮演著不同的社會角色。這角色在不同時代，有具重點上的轉變，比方：

　　一、主耶穌在世時，信徒是愛的群體。直至初期教會，信徒更是「凡物公用」，秉承基督愛的教訓，宣傳上帝愛與寬恕並赦罪的恩典。對於所受到的誤解及逼迫，能逆來順受，並效法基督加以寬恕。結果贏得多人歸主。教會在社會中，有愛及寬恕的訊息和功能。

　　二、及至保羅的時代。他並無改革社會的志趣。教會的重點工作是在各地建立據點，信仰必須是因信稱義並且很個人化。信徒要順服在位的掌權者，並作良好的公民。

　　三、中世紀前期的經院學派，教會對社會的貢獻集中兩方面。就是慈惠事工及教育。法蘭西斯修院，在各地推動救濟事業；多明尼加修會則在各地開辦學校。每個修士都是一名學者，有理想的青年都去修道，服務社會。

　　四、中世紀後期，教會的勢力及影響力、凌駕國家之上，以至教會因權力而腐化，教會進入黑暗時代，可謂毫無光彩可言。

　　五、改教運動之後，教會恢復對世界的貢獻，那就是世界的宣教運動，福音傳遍大地，特別在亞洲，南北美洲、大洋洲、非洲及北歐等地，建立了傳教區，開辦學校、醫院及各類慈惠事工，教會扮演了先知、祭司及僕人的角色。

　　以上是教會在社會上、歷史上扮演不同角色的粗略回顧。每一角色的功能都很重要，都有其時代的意義。那些不同的功能，教會在任何時代都有，不過在不同時代，有不同的重點而已。

　　現代教會應有的社會功能

　　但九一一事件之後，人類的思想，總體來說，有一重大的轉變。就是要求和平。世界的本調就是和平。人們意識到，恐怖襲擊或消滅恐佈襲擊，都不是解決問題的最好方法。世界若彼鄰，因科技及交通的發達，變得愈縮愈少。所以除了和平共存，似乎再無其他路可走。因此，和平的呼聲愈來愈大。以至聯合國在哥斯達尼加建立了一所和平大學，讓世界追求和平的人士，去研究世界和平的方案。

　　要求世界和平的呼聲，獲得世間愛好和平的民族，特別是傳統上以「和為貴」的中國人民的響應。國家推行和平外交，國策是和平崛起。為此，近年中國在政治上、經濟上、科技及文化等領域，都獲得很多的進步。原因是世界各國大都認同中國的和平理念所致。

　　舉例，中國藝術家遙遠先生，他是文天祥廿四代的傳人。零四年初由法國經港回國時，我與香港幾位資深的文化界人士被邀，在他抵步的第一個晚上，與他會面及晚宴。原來他集雕刻、作曲、作詞、書法、美術、導演、攝影等藝術於一身。是一位多才多藝的和平主義者，他近年的作品是一座和平女神，像本身集中西藝術於一身。

　　他應法國政府的邀請，將和平女神像安放於法國以紀念世界大戰，戰況最激烈的戰場諾曼第永久擺放。女神像已於二零零五年十一月十一日，即法西斯戰事勝利六十週年紀念期間揭幕。像高一百零八米。該像已決定由中國政府、贈送給法國人民，正如法國贈送自由神像給美國人民一樣。當時世界各國領袖，曾諾曼梁愛第參與揭幕禮儀式。是當時世界和平的一大盛事。

　　在互相尊重，和平共存的大原則下，求同存異，正是各國外交政策的藍本。這些都受了我國「和為貴」的哲學所影響。

　　聖經有關和平的教訓

　　但和平的主張，意識形態，不是中國哲學的專有，但多人文主義及宗教都主張和平，擁護和平。特別是基督教會。因為聖經有很多和年的教訓。比方：

　　一、根據歌羅西書一章廿至廿二節指出，主耶穌用十字架的寶血「成就了和平」。人可因此與上帝，萬物及自己和好。這是信徒及教會和平生活的首要條件。信徒要有和平的內心世界，教會才能作和平的使者。

　　教會如要正視今日世界性的和平主調，向社會發出和平的訊息或產生和平的功能，首先要與上帝、萬物和眾人及自己和好。「和好」的意義，正如各位所知是Re-conciliation。有復和的意思，把已破壞的關係修補。所以信徒及教會和平的生活，在於向上帝悔改；擴大愛心的容量及遠離罪惡。

　　二、主耶穌降生前五百多年，以賽亞先知便預言主是「和平之君」。祂要以寶血成就和平。以弗所書二章十六節：「主在十字架上滅了冤仇，使人與上帝在十字架前和好，並且來傳和平的福音。

　　三、所以主耶穌教訓門徒說：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子」。跟著祂又說：所以你們在祭壇上獻物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把祭物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。

　　四、我們從和平之主承受了那麼多和平教訓，理應常與人和平相處。以弗所的作者在四章三節，勸我們要用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。加拉太書更說：「和平」是聖靈所賜的果子之一。這些教訓與經文，對我們信徒來說都不會陌生。

　　提出這一切，是要說明，和平的意念及訴求，不單是中國民族所專有，更是基督徒的特質。作為中國基督徒來說，我們對和平的訴求，意願及對社會的貢獻，更應是雙重的及加倍的。

　　可惜近幾十年來，教會對和平的教導非常缺乏，以致世人對主耶穌的精神，教會的存在都有了誤解。盼望我們香港、中國的教會及信徒，在此獨特的時刻，不忘記主耶穌和平的教訓及福音。在社會散發和平的能量，各人多作和平的使者。

　　最後，想引用詩篇三十七篇三十七節和各位互勉：「你是細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。」信然！