一年之計在於春

2218 期(2007 年 2 月 25 日) ◎ 文林

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今年的靈修計畫
      余慧根

  靈修是與神接觸,個人對神的體會和領受。筆者今年的靈修計畫是「深化靈命」,深化的意思是深度的認識及建立穩固的基礎,並透過靈修加深個人與神之間的關係。筆者所參與的教會在未來一年,每一季將選取不同題材的經文為靈修材料,使個人藉著靈修與神建立有深度的關係,並讓信徒彼此建立團契關係。所以我未來一年的靈修目標,是在生活中與神有活潑、成長的關係,使個人的生命活得更豐盛及有方向。

  累積多年的靈修心得,筆者認為信徒的靈修是循序漸進,需不斷的學習和累積。而態度上要清楚靈修並不是責任,而是上帝與基督徒直接溝通的恩典。信徒在繁忙的生活中,應明白與上帝溝通的重要性,並安排個人的時間及心靈空間,與神建立溝通的關係。

  談到個人靈修的方法,筆者提出不少建議。回想起昔日學生時代,使用午休時間進行個人靈修。靈修時會讀經、唱詩歌、默想或閱讀靈修書籍。現在本人則用睡前半個小時安靜並閱讀聖經,亦會定期與家人分享及彼此代禱,或一起閱讀靈修書籍,分享心得。平常亦會選擇禮拜六到戶外地方,進行個人長時間的靈修,將充斥心靈的煩擾交託給神,使身心靈得到重新得力。

  筆者認為靈修最重要的是態度正確,應每天用心去親近神,並用知識、信心、愛心去理解祂的話語,撥出個人的時間進行靈修,建立一個心靈的空間去親近神。我認為透過反省、自思,重新去安排個人的生活,藉著靈修使個人靈命有所成長。


我的新年願望是「陪伴」
          譚沛泉

  兒子將要在九月踏上中學生活。他要離開熟識的校舍、同學、老師,要重新結交朋友,學習自立上學等。過去我沒有父母、兄長「陪伴」去走人生中重要的轉折階段,常對轉變感到惶恐、失落。我今年將會「陪伴」兒子一起經歷轉變。

  與我作心理輔導或靈修指導面談的朋友很需要「陪伴」。他們尋找心靈平安、渴望關係融和、治癒創傷、認識自我、體驗主愛等。我會學習更好地做一個同行者,「陪伴」他們走上光明、共融之路。

  我今年將遇見的學生們亦需要「陪伴」。他們的成長很在乎老師的鼓舞、欣賞。我的責任不是高高在上的督責、批評他們;我會學習更多的按他們的地步,「陪伴」他們追尋、吸收及整合知識。

  要更好的「陪伴」我身邊的人,我需要先多一點「陪伴」神,或說讓神「陪伴」著我。神每天的臨在,衪不斷的等待、呼喚我;我學習慢下來、靜下來、留心聽、留心看,「陪伴」神一起去「陪伴」祂所「陪伴」的人。


靈修與生活
    褚永華

  閱讀和思考差不多成為神學院教書生活的另一個寫照,天天與經書為伍的日子令閱讀本科專業的書成為較為沈悶的時刻,故此習慣在閱讀本科專業(福音書研究)的書籍雜誌、期刊之外,也選讀一些不同類型的傳記、散文、靈修著作如:布魯斯教授(F.F. Bruce)的 "In Retrospect",潘旭瀾教授的《雜說太平》,余秋雨先生的《借我一生》,艾爾邦的《在天堂裡遇見的五個人》,畢德生的《顛覆靈性》,一來可以輕鬆舒緩一下繃緊的精神,再者又可增廣多方見聞,欣賞文學、操練寫作及文字的技巧。

  今年,我會重點閱讀托斯妥也夫斯基的《罪與罰》,打算站在這俄國大文豪的肩頭上看人性的種種面貌。再者也決定深入研讀,並操練靈修學者魏樂德(Dallas Willard)的《天外謀略》(The Divine Conspiracy)所提出的屬靈生命指引,學習經歷上帝。生活中也有輕鬆的時刻,我喜歡觀賞一些歷史劇集如〈漢武大帝〉、〈雍正王朝〉,〈走向共和〉等。今年則打算觀看〈大國的崛起〉,可更多了解中國。休息與運動是健康生活不可少的,休息的時間不夠,但相對於運動來說,時間更少了,動力也不夠起勁,這是急於改進的。

  生活中除了工作和工作相關的活動之外,餘下的時間不多了。再減去休息睡眠的時間之外,所餘的真是少得可憐,善用這剩餘的點滴,真可說是健康生活成敗必爭的關鍵,但最重要的,是倚靠上帝的恩典,與祂同行。


從此「不一樣」的大計
         黃良日

  退休後的生活與退休前的生活,一定有些分別。在時間上、節拍上,在工作上、靈修上亦有所改變。快慢不一樣,先後次序亦不一樣,多少亦不一樣。尤其是靈修生活意識形態亦不一樣。因為經過差不多四十年的事奉,牧會、靈修,多多少少有些心得—心得並不代表滿意,因為神的話始終是活潑常存的道(彼前一23)。不過經過了幾十年在教會的工作,回望過去正如摩西所說:如夜間的一更.....如睡一覺......好像一聲嘆息(詩九十4-9)。只有一個禱告:求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心(詩九十12),免得虛度如下的日子。退休後的靈修真的不如退休前,無論客觀環境和主觀因素都在改變中。

  第一、在時間上自由得多,不像以前只要照樣做才合乎屬靈原則,正所謂可遲可早。

  第二、在身體健康上有了改變,不再像以前年輕時一目十行,眼睛也模糊,白內障、老花眼逐漸出現,一般靈修書籍大多是文字細字裡行間有些走錯眼,要很用神才看完一段經文。

  第三、在聖經上多是耳熟能詳的經文,所以花心思去吞嚼的時間比較少了,正如好些無牙的老人家,吞下去就算了。其實也是不健康的。

  退休後之靈修生活只是支取,就像七個豐年後的七個荒年,終會枯乾。吸取新資訊、培靈講題、專題研討乃是一個不可停止的活動和參與。靈命不要受外在的因素而改變,要學習迦勒的心志。那時我還四十歲......現今我八十五歲了,我還是強壯,我的力量那時如何,現在還是如何。(書十四7-11)

  退休不是退隱,退休如像是音樂上的一個休止符,樂曲的高潮就在休止符後。退休是休息後繼續上路,要到神應許的山地,退休後的「靈修」不是「零修」,乃是登上靈峰得見神的面,叫我們一生一世歡呼喜樂(詩九十14)。退休的同工們,當我們「退憂」後,正是與主享受甜蜜靈交生活的開始,那真是好得無比。更精彩、更自由、更燦爛地享受每一天與主同在。

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