敬畏耶和華是智慧的開端（中）

第 2160 期（2006 年 1 月 15 日）
◎　神學探索　◎　滕吉菊

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　　在舊約聖經裡面，智慧書包括約伯記、箴言、傳道書、雅歌及若干首詩篇。從表面看，無論文體或主題，智慧書都與律法書、歷史書及先知書不同。律法書說明神與人立約，奠定神救贖計畫開展的方式。歷史書和先知書，是把神學與歷史融合在一起，將以色列的發展和盼望，與神的救贖計畫連結起來。但智慧書則討論處世倫理和人生的體驗與反省，部分則以格言的方式表達，是比較散亂而缺乏系統。那麼智慧書與其他的經卷有甚麼關係呢？智慧書裡的思想是否與其他的聖經毫無關注呢？

　　約伯記是一本討論苦難問題的書，若要參透這個奧祕，討論者必須具備充足的智慧，約伯把討論帶到最高峰。他說：「敬畏主就是智慧，遠離便是聰明。」（伯廿八28）

二、智慧書的解答

　　智慧詩篇則常常提及神的話語，教導人要默想、遵守。「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的，是聰明人」。由此可見，智慧書的要旨是教導人敬畏神。在整個救贖計畫中，敬畏神的主題是承先啟後的，從起點到終點，聖經都要求人有敬畏神的回應。此外，敬畏神才能引發智慧，得以參透萬事，但怎樣才算是敬畏神呢？一個敬畏神的人生是否就是一帆風順呢？我們又怎樣從敬畏神的角度去理解箴言、傳道書、約伯記、和智慧詩篇的信息呢？這都是值得深思的。敬畏神，既是打開各卷智慧書的鑰匙，現順著這條思路，尋找智慧書所給予我們關於人生的答案。

1、敬畏神的人

　　首先，我們要給「敬畏神」下一個定義，前面已提及敬畏神是和聆聽、遵守神的話，事奉神、愛神、倚靠神有密切的關係。約伯說完全正直、敬畏神、遠離惡事，歸納起來，一個敬畏神的人，是一個愛神、尊神為大的人。他不願意做任何罪惡的事情，違背神的心意，而使神不高興，卻願意謙卑聆聽神的教導，遵守神的誡命，過著一種全心信靠神的生活，就是信靠神的應許而活。

　　在智慧詩篇裡面，敬畏神的人，就是信靠神而行為正直的人，他們晝夜思想神的律法，謹守神的誡命，並以神的律例為樂，時常讚美耶和華。箴言裡多處提到敬畏神和生命的關係。「敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅」（箴十四27），「敬畏耶和華的，得著生命：他必恆久知足，不遭禍患」（箴十九23）。由此可見，敬畏神乃是引往豐盛生命的途徑，也是神給人的一大祝福。

2、敬畏神的後果

　　這種祝福不單指屬靈的福氣，也包括物質或其他的福樂。箴言廿二章四節指出「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜」；箴言十章廿七節也指出「敬畏耶和華可使人壽數加多」。反之，人的年歲將要減少，因為在神的眼中，生命是一個整體，所以神的祝福也是完整的。不過，這只可說是敬畏神的後果，而不應該是動機。

　　為甚麼一個人選擇愛神、敬畏神或是離開神，會導致完全不同的結果呢？理由很簡單，因為神是天地萬物的創造主，是生命的源頭，在他裡面有豐盛的恩典和祝福，預備給人享用。但如果人選擇錯誤，有意離棄神，則是把自己與豐盛生命的源頭隔絕了，他們便再不能夠在生命中找到滿足。