應～教會應關注貿易公義

第 2157 期（2005 年 12 月 25 日）
◎　交流點　◎　胡志偉

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　　本港基督徒群體於「世貿部長級會議」在港舉行前，在兩分中文報章上刊登「貿易要公義?行動要仁愛」聲明，並召開研討會，表達教會對全球經濟不公義的關注。

　　過去一星期，傳媒甚關注的大部分是會場外民間反對世貿的激烈示威行動，卻忽略了會場內的各國代表談判的內容，正是造成會場外抗爭的主因。自由貿易與公平貿易是兩碼子事，正是在不公義的形勢下，發達國家向發展中國家傾銷產品，因著政府補貼而能佔有市場，相反，發展中國家的漁農民生產，價格下跌，使他們難以維生。

　　研究全球化的社會學者Leslie Sklair 指出廿世紀後期出現的「全球化」，其實就是「資本全球化」，取代了過往的「新自由資本主義」，指向一種有組織的社會生活方式，跨越現存的國界。隨著資訊科技發展、國際交通頻密與便利，各地政府、經貿與交流增多，全球化村落更真實地浮現在眼前。三股力量代表著跨國企業（如微軟等)、跨國政經組織 (如世銀、世貿等)、跨國文化與消費實踐（荷里活、迪士尼等)，就主導整個地球朝向「資本主義全球化」。

　　荷蘭經濟學者Bob Goudzwaard 分析當今「資本主義全球化」發展，只朝向財技運用，於是跨國企業偏重收購合併來加增財富，為求盈利業績，好向股東交代，就不再關注經濟需要、向環保負責任、經濟的問責性與勞工問題。過往，工資只反映當地勞動市場或人民生活水平，如今政府考慮的是要吸引外資在當地設廠，員工待遇或福利，很可能是傾向厚待資本主義，怕外資撤走會造成失業，於是勞工問題很可能在「資本主義全球化」下，成為外交問題。

　　正由於全球各國經濟實力不是同一水平，存在極大的差異；要求各國採用歐美發達國家訂下的遊戲規則，只會加增某些國家的貧窮問題繼續惡化。富有國家農民得著政府補貼，可以廉價傾銷；相反，貧窮地區農民縱使辛苦耕種，卻不能在市場上得著合理的回報，我們就能體諒同情為何南韓、菲律賓等地農民要走來香港作示威抗議。

　　世貿之後，基督徒與教會要思考的，我們面對不公義的經濟發展，究竟有何參與 ? 否則，我們「疏忽之罪」將要面對終極公義的審判

胡志偉（香港教會更新運動總幹事）