一係收聲，一係收工？

第 2110 期（2005 年 1 月 30 日）
◎　真情真性　◎　王礽福

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　　加拿大發生的一宗個案，也許可以作為我們是否支持性傾向歧視立法的重要參考（內容取自加拿大福音團契Evangelical Fellowship of Canada的網頁，見〈http://www.evangelicalfellowship.ca/support/letters.asp〉）。

　　基斯．甘柏寧（Chris Kempling）是加拿大卑詩省一位紀錄良好的基督徒教師，受到他的專業和社區肯定。法庭告訴他，雖然他有自由以公眾身分發表他對公共議題的個人觀點，但他大概不能再當教師了。

　　事源在一九九七年至二○○○年間，基斯．甘柏寧有幾封給編輯的信刊登在當地報章，也曾寫過特約社論，內容都是關注同性性行為的道德問題及健康風險，屬理性討論。這些內容從沒有在他的課堂中講論過。

　　二○○二年四月，英屬哥倫比亞教育學院（British Columbia College of Teachers）對甘柏寧先生作出紀律處分，因為他被裁定「個人操守不再適合當教師」。甘柏寧深信這是一次不公平的審訊，所以缺席聆訊，以示抗議。

　　甘柏寧遭停職停薪。因著紀律處分，他被列入黑名單，無法再執教鞭。他提出上訴，為他被侵奪了憲法所賦予的宗教自由和言論自由而爭辯，但卑詩省的最高法院裁定甘柏寧的言論自由並沒有被侵奪，他仍然有權講他喜歡講的話，只是不能以教師的身分來講。

　　那麼他的宗教自由呢？法官說憲法並不保障「以權威身分或專業地位來陳述或發表純粹個人信念的自由」。

　　現在的影響是：如果你是個基督徒專業人士──無論是教師、律師、醫生、會計師，只要是受到公會的專業守則所規管的人士，即使在專業範圍以外的領域，你的言論自由和宗教自由，都不會受到保障。

　　「保持沈默，否則執包袱走。」這是高度政治化的同志運動所帶來的白色恐怖，也是「逆向歧視」的重要例子。

　　雖然這是發生在地球另一端的事例，然而，在全球化的趨勢之下，我們憑甚麼認為它不會在香港出現？