為教會定位

第 2098 期（2004 年 11 月 7 日）
◎　牧養全攻略　◎　張敏儀

　　決定到長洲牧會之前，先考慮了兩個課題：一是生活方式，二是牧養模式。

　　長洲只能以水路進出，時間定點。在香港爭分奪秒的繁忙生活節奏來說，錯過了一班船期，付的是人生最少半小時（若能趕上下一班高速船）至個半小時（若剛錯過了上一班高速船）的青春，一點也不好受。此外，長洲的店舖彷彿較照顧遊客的需要，日用品的選擇不多，對生活有多一點要求的，都會從島外採購。當然，「夜生活」的選擇就更少，除了逛一下沒有甚麼新貨品的商店外，就是「浪漫」的海邊漫步聊天。這樣的生活距離「多姿多采」實在太遠了。

　　至於牧養方面，青壯年的都多在島外上班，早出晚歸，見到弟兄姊妹的倦容，有時候連邀請參與事奉也感到厚顏而難於啟齒。最艱難的，是島上居民因工作、學業、婚姻、入住公屋單位等因素致整個家庭外遷。在長洲牧會，以教友人數增長為目標將會叫人大大的氣餒，視長洲為一個差傳基地就合適得多。教會努力的傳福音，努力的栽培信徒，然後釋然的祝福外遷的福音對象或弟兄姊妹進到全港不同的社區去，在不同的地方教會落腳生根。這也是天國大業的一部分。

　　縱然因外遷而做成教會多年不同的年齡斷層和由此而生的事奉人手不足。但又因長洲的生活比較簡單，晚上在海邊走走，隨便與相識的或陌生的搭訕，生命的種種也就隨之展開，常常可以由此談到人的靈性部分，信仰也就一點一滴的流溢出來。

　　都市化是全球的趨勢，在長洲牧會也大大感到這個現象帶來的拉力，遷出的人口比遷入的多許多，但上主並不以小眾為可棄的。只要定意為上主得人，長洲這個差傳基地還是能為主效力的。

　　（作者為中華基督教會長洲堂主任牧師）

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