對改教運動的感恩和承傳

第 2097 期（2004 年 10 月 31 日）
◎　教會之聲　◎　李志剛

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　　今天是基督教值得紀念的日子。事因改教宗師馬丁路德於一五一七年十月三十一日，在德國威登堡教堂門口標貼九十五條，反對羅馬天主教販賣贖罪券的謬誤，以及教皇無誤的權威，由是激發歐洲教會的改革運動。所以今天是宗教改革四百八十七週年紀念節日。

　　在此我們要知道馬丁路德引起的宗教改革運動，並非是一場宗教革命運動，而是教會的改良運動，或稱復原運動。自馬丁路德引起宗教改革運動以後，繼而蔓延到整個歐洲，前後歷時有一百六十餘年之久。可見改教運動並非馬丁路德獨力的成果，而是教會整體的運動，諸如慈運理和加爾文都是一派的宗師，影響世界教會發展至鉅。

　　我們認識到上帝是歷史的主，耶穌是教會的元首，教會之所以進行改革，而且又能脫離羅馬天主教的掌控，以致改革成功。今日各宗派之自由發展，這可以說是上帝的引導和保守，值得我們為前人努力宗教改革獻上感恩。即如我們香港基督教會建立，為主廣傳福音，以及我們每一位信徒接受救恩，成為上帝的兒女，在教會中事奉，見證主恩，又何嘗不是宗教改革所帶來的結果，因此為我們教會和個人的蒙恩蒙福，更應對上帝獻上感恩。

　　在改教紀念感恩的時刻，我們對改教宗師所持守的信仰作出省思，這是他們得勝根源的所在。有下列三點值得我們學習：

　　第一，堅守因信稱義的信仰：當年每位改教領袖深深體會到教會的腐敗，從善功主義產生修道行為和販賣贖罪券的舉措，都是有違聖經因信稱義的真理，與上帝的義—耶穌基督成就的救恩相逕庭的。因信稱義的真理是始於上帝對信心之父亞伯拉罕的啟示（創十五6）；上帝藉哈巴谷先知啟示了「惟義人因信得生」的真理（哈二4）。及至保羅清楚的表明：「因為上帝的義，正在這福音上顯明出來，這義是本於信，以致於信。如經上所記義人必因信得生。」（羅一17）可見因信稱義是上帝的作為直接啟示救恩。

　　第二、信徒皆祭司的推行：在中世紀時代，信徒與上帝是不能直接禱告交通，必須透過神職人員的代求。但改教時代從聖經的亮光：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，原叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二9）得知每位信徒有祭司禱告的權利，無須經過告解，就可直接為人代求。時至今日信徒不但可以積極參加教會事奉職事，還將祭壇擴展到家庭和社會，讓福音傳到地極。

　　第三，以聖經作為信仰和生活的準則：改教運動是推翻以教皇為主，以人為本的運動。藉著聖經「因信稱義」的教導，建立以神為主，以經為本的基礎。教會不但大量翻譯聖經，以致人人有聖經可讀，直接得到上帝真理的教導。聖經的普及，教會和信徒獲得信仰和生活的準則，換言之，上帝的話語才是真理的權威，是信徒生活的依據。

　　改教運動力行「因信稱義」、「信徒皆祭司」、「聖經為信仰生活準則」的教導，使教會得以堅立，我們在感恩之餘，這些「信仰公產」，須要我們負起承先傳後的責任，顯出我們活在真道之中。