人間有情

第 2057 期（2004 年 1 月 25 日）
◎　教會之聲　◎　楊慶球

　　有一個風和日麗的日子，耶穌與門徒途經一座城，名叫拿因，在拿撒勒東南約十公里。剛好遇上一個送殯的行列，十分多人。原來是送一個少年人，他的母視是寡婦。正是白頭人送黑頭人，而寡婦在當時難有經濟能力，而死去的少年人是獨生子，可說絕望中的絕望。（路七11～17）

　　當耶穌看見送喪的行列，便動了憐憫，上前對那寡婦說，不要哭。於是進前按著槓，示意抬棺的人停下來，耶穌說：「少年人，我吩咐你起來！」那少年人便立刻坐起來。在這一刻，眾的驚訝是可想而知的，但耶穌安靜地把少年人領到那婦人跟前，這種絕望的希望，令那婦人難以置信。

　　在經文中，令人難以忘懷的，是耶穌主動的憐憫，祂似乎不認識那婦人，而那婦人也沒有主動要求耶穌行甚麼神蹟，人死蓋棺已成定論。耶穌也沒有要求婦人先相信，後行事。祂「憐憫」人間悲苦的事，是無條件的，是直接的，是主動的。

　　二○○三年香港度過了極其困難一年，「沙士」疫症、萬人上街、政府管治危機、經濟滑落。當時教會曾回應了社會的需要，伸出了一些援手。上帝看人間的痛苦，並非高高在上，而是深深感受。祂不單知道人受苦，更因著受苦的人而痛苦。耶穌的「憐憫」正好表達了上帝的憐憫，面對受苦的人，忍不住催動祂伸出援手。

　　我們對社會的困苦，正需要這種憐憫，是無條件的，亦是教會應有的本分。教會固然要重視福音和差傳，固然要做好牧養，攪好行政。但今日香港的教會一直使用社會的資源，例如信徒的捐獻是可扣稅的，故教會應回饋社會，撥出某一數目的金錢，不為宗教原因，只為社會公益，例如癌病基金、公益金等。教會與社會是一個互相倚賴、互存互助的群體。我們有內部要做的事，但好像耶穌一樣，看見社區悲苦的事，因經濟困境而自殺；因工作無暇照顧子女而生的悲劇；單親、失業、婚姻破裂、疾病等在我們周圍發生。祂的憐憫發動，關懷有需要的。

　　道成了肉身，住在我們中間，成為我們心中的主，祂的憐憫就是我們的憐憫。教會充滿了耶穌的憐憫，不單把福音傳給他們，更體恤他們的需要，教會的資源，部分來自社會，應有一些撥作慈惠金，無條件的幫助有需要的。教會不是社會福利署，不能取代政府的責任，所謂及時雨勝似春露，敏銳的觸角，誠懇的付出，都是重要的。

　　人間有情，因為耶穌是一位有情有義的救主，祂愛我們，也愛在困苦流離的，祂的愛是無條件的，是即時的，是實際的。很多人在困苦中都會找上教會，因為他們相信教會有憐憫。未來一年，在我們周圍的鄰舍，仍有很多困苦流離的人，讓主的憐憫在他們身上發動吧！

【要聞】