多想無用,何妨剛愎自用

2011 期(2003 年 3 月 9 日) ◎ 影音視像 ◎ 小駺

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  最近播映完的電視劇〈九五至尊〉一劇,令不少人對滿清皇朝最為人爭議的皇帝—清世宗雍正產生興趣。其實古今史家早已對雍正帝的生平產生較大的好奇心,主要有二:一是他由康熙繼承王位的正統性;二是其繼位僅十三年而歿的可疑性,無論是歷史學家或小說家,都就以上兩者大造文章。

  單從政績而論,雍正確是一位大有作為的皇帝:康熙晚年魄力、心思大弱,又為眾皇子的奪權紛爭殫精歇慮,政治上其實已經開始走下坡,所以他留下給雍正的是一個爛攤子;而雍正給乾隆留下的,卻是一個有充裕的物質基礎、廉潔的官員隊伍和清明的吏治環境。

  毫無疑問,他是一位勤政之君,他進行的政治改革,令當時遺害民生的貪瀆、濫權的問題得以澄清,人民的賦稅亦得以減輕。這些,就連卸任在即的中國總理朱鎔基亦曾以其為借鏡。

  若單從人心論之,雍正確遠遠不是他的政敵八阿哥的對手,人家被稱為「八賢王」,而他就稱為「冷面王」,可見一斑。你亦因此而知,對於這個政敵滿天下的雍正帝,當皇帝絕非想像中快感的事。無論他的用心何等良苦,處事何等機變,只要在下的隨處散布機弄,白的可描成黑,黑的只會出乎意料地描的更黑。

  大事之成與不成,有時真難於當世作評論。雍正於當時可謂得不到大部分人的支持,但剛愎自用的他,仍能憑著信念,成就驚天毅業,就這一份「橫眉冷對千夫指」的勇毅,確已叫人敬服。

  作為基督徒,我時常都要戒絕於剛愎自用—要聽聖經的教訓,要受導師、牧師的教導,也要備受各界弟兄姊妹的不同意見(甚至指控),誠然明白,這些意見都是出於愛心,都是暖人心肺的關心。但我想,總有過這一種情景:在一些沒有黑白界線之處,不同弟兄姊妹有不同的意見,不同的領受,對你的言行舉止亦有不同的印象看法,你會接受不同的意見嗎?你又會選擇接受哪些意見?或許我們總會遇上這種煩惱。

  我又未必能有這麼大的恩賜,當祈禱求問神時,會有明確、非常的指引,所以我會困惑;更可憐的是,當我感覺神正有指示該這樣那樣行時,別的弟兄姊妹又有別的看法,怎麼辦?是我領受錯了,還是對方看差了一皮?兩者皆不敢否定,更不敢肯定,怎麼辦?世上許多許多的偉人,不少都是力排眾議而最後得到成功的,我是基督徒,知道弟兄姊妹應該彼此守望,但不代表我就應該唯唯諾諾,別忘記每個人對信仰、對人事都有不同的體會,別人的良藥,未必我就適合服用,為何我不敢力排眾議?為何我不敢在神裡面堅持自己所行之正確,怨就只怨這個並非黑白清晰、涇渭分明的世情。神沒說過解決問題只有一個方法,也沒說過唯獨那個意見「聽者得救」。更何況我明白,相對於萬事畏首畏尾、左顧右盼,我敢相信只要我們在神裡面堅持信念,神更會祝福!在眾多世情中,我們未必有屬天智慧,我這一刻不知道自己每個決定孰對孰錯,我只知道在此中我若能信任自己,更信暗中照顧的神,何必顧慮?

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