呼～公義與慈愛

第 1946 期（2001 年 12 月 9 日）
◎　交流點　◎　蔡志森（明光社總幹事）

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　　自由！自由！多少人假汝之名而為惡！

　　矯枉過正是人類的通病，也是教會圈子內常見的問題。很多問題之所以出現，是因為我們只執著一兩項聖經的教導而忘卻（或刻意忽略）其他的真理，於是才出現傳福音與社會關懷；靈恩與非靈恩；以至上帝應是父還是母的爭論！

　　近年在面對一些爭議性的社會議題（譬如有關娼妓和同性戀）時，有基督徒站在公義的角度，相信聖經明顯指出這些是罪，所以對犯了這些罪的人要大加鞭撻，甚至逐出教會；但另一方面，有基督徒認為神是慈愛的，願意無條件地愛和接納罪人，所以呼籲弟兄姊妹不要做審判者，並引用約翰福音八章，耶穌不定那行淫時被拿婦人的罪的故事，呼籲大家放下手中的石頭，支持並接納娼妓和同性戀者去爭取他們的所謂權益，可是他們卻有意無意忽略了該故事的最後一句，耶穌說：「我也不定你的罪，從此不要再犯罪了！」很明顯，耶穌清楚指出那婦人所做的不合神的心意（是罪），但願意給她悔改的機會，若有人以這段經文來說明我們沒有權指出那些行為是不是罪，那是大錯特錯！

　　本人完全同意我們不是上帝，所以沒有權去決定那些是罪，那些不是，但不等如聖經沒有清楚指出甚麼是罪，在有關娼妓、同性戀等倫理問題，主流的釋經和教會的教導都清楚指出這些是罪，我們雖然不是審判者，但作為神的先知和僕人，教會有責任向弟兄姊妹和世人宣告神的心意，毫不含糊指出這是罪，正如宣告神不喜歡貪婪、自私和欺壓貧窮人。問題只是我們不是審判者，我們雖然不喜歡罪，但願意學習去愛每一個人，恨惡罪而不是恨惡人，對娼妓和同性戀者，教會應投放更多的關心和支持，教會本來就是罪人聚集的地方，對有事奉在身的人教會可按聖經有較高的要求，但努力關懷罪人，是我們的責任，不應因為對方是罪人，所以將他們拒諸教會的門外，最後審判畢竟是上帝的工作，每個人最後都要誠實地自己面對上帝！公義與慈愛同樣重要，不可偏執。