持守信念，勇敢前行

第 1919 期（2001 年 6 月 3 日）
◎　教會之聲　◎　梁家麟

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　　有信徒問：「近期中美關係的惡化對中國福音事工有何影響？對香港教會的未來發展前景又有何影響？」我的回答是：「大概沒有甚麼影響吧。」

　　當然，每件已發生的事都不可能對同時期或後繼事件沒有影響，事物總是互為因果的。但是，研究中國政局的發展，不能太受困於事件性的評論，單就個別事件而評估其對整體政策的影響。首先，持續多年的政策多數不會遽然因某一或兩件事件而改變；另一方面，影響中國領導人修訂政策的主要因素是國內而非國外的，我們恆常高估了海外或國際性因素的直接作用。中美近期的衝突不會即時影響中國對美國的既定政策，幾乎不會影響中國的對外開放與經濟發展；更難言影響中國的宗教政策及基督教的發展空間了。

　　事實上，目下沒有任何國外因素，比法輪功與其衍生的「邪教」問題，更影響宗教政策的具體實施及國內宗教的生存環境。

　　回說基督教在政治與社會的大環境的發展前景問題。沒有人懷疑宗教在一個社會中存在，其發展必然受外在政治因素所影響；屬靈、屬世徹底二分，屬靈事物不受屬世因素左右的想法並不實際。但是，我們卻不要糾枉過正，把一切宗教事務視為政治運動的附生物；把所有屬靈事物，以還原主義手法，簡約化為世俗性的政社經事件。諸如說：基督教辦學乃是為了擴張其在社會的勢力，教會不在政治問題表態乃是因為基督教被政權收買了..........。這種「泛政治化」的解說；排斥了基督教的信仰層面的關懷，否定了教會有任何自主性的考慮，甚至剝奪了信仰者的靈魂或自我意識。

　　香港教會必須釐定她自身的福音使命與文化使命，並將這些使命奠造在穩固的聖經與神學基礎之上。我們不是因為政治投機才從事某項事工，故外在環境的順逆亦不構成事工延續與否的主要考慮。當然我們會因應時勢而調整某些事工的步伐與策略，但策略的調整當不致影響福音使命與文化使命本身，畢竟教會是以其得承擔的使命來定義她的存在。

　　我們的佈道植堂、社會服務、文化見證、中國事工、普世宣教.........，皆得持定這樣的心態立場。

　　我們已厭倦那些湊興式（人云亦云）的「本土神學思考」，我們已厭倦那些表態式（人有我有）的社會見證。在一個躁動不安的社會裡，在波濤翻滾的時代裡，教會最能吸引人的地方，乃在於其變中之常。

　　「看風的必不撒種，望雲的必不收割。」（傳十一4）