月到中秋分外明(下)
中秋節俗之神聖轉化


1831 期(1999 年 9 月 26 日)
◎ 文林 ◎ 吳宗文

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  中秋夜的月亮特別皎潔明亮,令人想起大自然的美麗和奧祕。月球本是黯淡無光、疙瘩不平,但在秋夜氣朗天清的陽光之折射下,從地球觀看起來,此時月球特別顯得渾圓光亮。月球表面的陰影,偶爾披上夜空雲霧的輕紗,倍添其神祕色彩。於是中秋夜空的月亮,成為歷代文人雅士、騷人墨客想像力和創造力之根源;圍繞著它,產生了無數浪漫動人的神話故事和詩詞傳奇。神所創造的大自然就是如此有規律和秩序,也是充滿了神祕和驚艷。在觀賞月亮時,我們不禁思想到人與大自然之關係、人與造物主之關係。詩人說:「我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,便說:人算甚麼,你竟顧念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?」(詩篇八3-4)。中秋夜的明月可否令你想起人生的意義,可曾令你渴望認識這位造物主呢?

  中秋與豐收也有關係。秋天是一年農穫開始收割的時刻。經過一年辛勤耕耘和靜默期待,此際初熟之瓜果可以開始品嚐了,這是何等高興的一刻。因此,按人自然的反應,在團聚慶賀初獲豐收之餘,必然對造物主所賜下的物質福氣,感恩圖報。詩人說:「神啊,錫安的人都等候讚美你;所許的願,也要向你償還。你眷顧地,降下透雨,使地大得肥美,神的河滿了水;你這樣澆灌了地,好為人預備五穀。你澆透地的犁溝,潤平犁脊;降甘霖,使地軟和;其中發長的,蒙你賜福。你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油,滴在曠野的草場上;小山以歡樂束腰,草場以羊群為衣,谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱」(詩篇六十五1,9-13)。人生在世能享富貴榮華,固然是福氣。但人活著不單靠食物,還須靠造物主口中的說話(即祂對人的訓示),因此人生在世不在乎家道豐富,乃在乎認識賜下豐足生活的造物主。聖經說:「敬虔」(信仰真神)加上「知足」(樂天安命)便是大吉大利了!

  有趣的是,本是優雅的中秋節竟也與政治拉上關係。中秋節吃月餅時,竟是提醒人們的民族尊嚴、驅逐侵佔和振興復國的時刻。元明間「八月十五殺韃子」之傳說,令人想起聖經所說:「我今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活;且愛耶和華你的神,聽從他的話,專靠他;因為他是你的生命,你的日子長久也在乎他。這樣,你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住」(申三十19-20)。月餅的「圓」,也代表國族的「圓」。人的國家民族和歷史文化會經歷月一般的陰晴圓缺,導致百姓飄泊顛沛、流離失所。但生命若植根永恆,便能進入造物主為人類預備的天上家鄉和不朽之城,在那裡人便可經歷永恆國度的無限圓滿!

  中秋節是人在一年之中必須經歷的重要節期。此刻,我們都期望能與家人團聚共度。中秋的月圓令人想起人的團圓。「每逢佳節倍思親」,加上「月是故鄉圓」;又從「舉頭望明月」到「低頭思故鄉」。故當看到「明月照千里」,便聯想到家鄉親人可能此時同樣在明月照射下觀賞圓月;因此,明月便將分隔兩地的人連繫起來。中秋令人思鄉思家,渴慕團聚團圓。聖經說:「凡敬畏耶和華,遵行他道的人便為有福!你要吃勞碌得來的;你要享福,事情順利。你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。看哪,敬畏耶和華的人必要這樣蒙福!願耶和華從錫安賜福給你!願你一生一世看見耶路撒冷的好處!願你看見你兒女的兒女!願平安歸於以色列」(詩篇一二八)。

  秋夜的月色,加上浪漫靈異的神話傳說和喜慶洋溢的節日氣氛,中秋節繼七巧節成為第二個中國人的情人節。但中國人的愛情故事似乎永遠徘徊於「和合」與「離異」之間。無論是紅樓夢、西廂記、追魚、梁祝故事及牛郎織女,以至嫦娥后羿,都似乎應驗了西王母對金童玉女私戀的咒語:他們要下凡到人間做七世夫妻,而且每段婚姻都經歷挫折和考驗。所以中國的情侶常期盼「有情人終成眷屬」。嫦娥奔月的故事正是現代婚姻破裂,離家出走的古代版本;唐明皇遊月宮則是現代人喪偶,鰥寡者懷念伴侶之表現。

  「問世間,情之為何物?」不知多少人為情所困;很多人對世事執著,鬱鬱寡歡,始終放不開懷抱,其實就是「情關始終闖不過」。宇宙間獨一的造物主,祂除了創造人類,並賜給他們生命外,也將情愛與姻緣普賜給他們。聖經說:「神就照著自己的形像造男造女。耶和華神說:那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領她到那人跟前。那人說:這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為『女人』,因為她是從『男人』身上取出來的。因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」(創一27;二18,22-24)。人類之所以能夠愛,因為神就是愛,而且是祂先愛我們,向我們示範何謂愛。所以我們當將自己的終身大事交託神,祂必為你成全,並將經得起考驗的愛情賜下給你。聖經說:「求你將我放在心上如印記,帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光是火焰的電光,是耶和華的烈焰。愛情眾水不能息滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。」(歌八6-7)。

  中秋節俗中之宗教現象,也反映出傳統中國人的世界觀和心靈結構:如何在幸福愉快的時刻表達感恩圖報的精神,並在生命低沈的景況中卜問前程,以及祈求神靈庇祐。無論是哪一種宗教情操之表達,都指向現世今生以外的一個世界,但我們怎知道有這樣的一個精神世界,又怎知道這個世界的真正景況是如何呢?聖經說:「從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來」(約一18);並說:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(徒四12)造物主化身的耶穌,就是按真神旨意道成肉身,來到世間,成為我們與神溝通的「道路」,認識世界的「真理」和通往永恆的「生命」。耶穌說:「若不藉著我,沒有人能到父那裡去!」(約十四6)。

  神不單能叫人間秩序和諧團圓,家庭關係融洽愉快,更能滅掉一切罪孽冤仇,使人與造物主復和團圓。聖經說:「凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門」(太七8)。「但願人長久,千里共嬋娟」。盼望中秋節夜空皎潔的圓月,能照亮你內心一切陰暗不平和怨恨苦毒,能令你藉著信心打開心扉,踏上耶穌基督在神人間搭下的「鵲橋」得與自己和別人復和,並與造物主再度復和團圓!


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