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Christian Weekly 基督教週報
Christian Weekly
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Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 常與主相遇 Christian Weekly
2783 2018年2月25日 逢禮拜日出版．本期出紙三張．每份零售五元正 Christian Weekly 逢禮拜日出版．本期出紙三張．每份零售五元正
2017年12月24日
本期摘要
．區在國
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Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 ．閱讀轉化生命 P.6-7
多一個語言多一個機會 ．戴浩輝
P.4
游走書店
反思土地神學
Christian Weekly 基督教週報
Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 命，我們要靠地才能 Christian Weekly
實踐立約責任
中
國神學研究院信仰及公共價值研究中
心、公理匯研已於二月九日假中國神學
生存。如果地全荒
研究院舉辦「土地、居住與生活」研
廢，人也一起差不多
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基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 討會，主題為「吾『慌』無地！？土地開發的信 走到終結。」 Christian Weekly 基督教週報
仰反思」，分別從土地保育政策及神學角度，分
做好管家角色
析香港土地議題，反思土地在信仰中的本質和意
踐行關愛文化
義。
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中國神學研究院
香港中文大學地理及資源管理學系客座教授王
（左起）講座由黃國維博士主持，王福義博士及李耀坤博士分享土地開發的信仰反
基督教週報 福義博士闡述本港土地保育的歷史，稱第二次世 神學科副教授李耀坤 思。 基督教週報 到，上帝要人守安息年，不可於該年耕種田地，
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博士以神學角度，
界大戰前，香港分別就植林、保存水源及城市規
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反思開發土地的議題。他指，資本主義下的土地
畫方面立例，奠定了香港土地保育的基本條件。 成了私有產權，反映土地與人之間，只剩下擁有 地在安息年所出的，要給僕人、寄居者、牲畜甚
戰後，香港郊區的樹木被毀，林木無人管理，政
Christian Weekly 基督教週報 權和使用權的單一關係，失去了土地可讓人歇 至地上的走獸作食物。他指，上帝透過地的安 Christian Weekly
府遂鼓勵大規模植林，每年種植五百公頃土地的
樹木。此外，香港從一八六三年至一九七八年 息、娛樂和抒發怨氣等意義。第二，土地成了交 息，提醒人要學習如何與其他人分享衪的供應、
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平安和福樂，這亦是土地給人的挑戰。經文亦讓
易物品，可轉換成金錢，並以買賣土地擴大財富
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間，不斷建造水塘，同時規定集水區內嚴禁發
基督教週報 展，其中62％集水區與郊野公園重疊，因而保存 回報。「縱然與人生活息息相關的地方，經過這 人反思社會不公義問題，「如果只當土地是用來
『魔術棒』轉變後，（土地）便只成了帳簿上的
累積財富、賺到盡的工具，結果一定會出現各種
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了香港大部分樹林、生態和自然資源。
奴役和壓榨。」
數字。」另外，資本主義深信自由市場是最佳資
隨後，港督麥理浩更在一九七七至七九年間， 源分配機制，例如小店無法負擔大型地產商的租 他又形容土地是實踐立約責任的場所，利末
劃定了40％土地為保護區，為香港土地保育最大 金，即代表小店非土地資源的最佳使用者，應讓 記記載若弟兄因窮乏賣了地業，親屬有責任贖回
Christian Weekly 基督教週報 土地概念與資本主義下 思，套用至今天處境，即要求社會要制定有效措 Christian Weekly
的成就。後來，香港人口增加，維港兩岸土地不 位予其他單位。
足，政府致力發展新 然而，聖經描述的 他的產業，讓他繼續履行立約身分的工作，保留
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參與社羣的位置。李博士稱，經文教導具深遠意
市鎮，因部分地區已
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被劃為保護區，故所
施，讓際遇欠佳者有機會走出困境。因此，他認
的私有產權概念截然
有發展地點都在郊野
為土地不只是經濟資產，當中亦包括着責任和情
不同。他指在救恩歷史
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清晰的保育概念。近
基督教週報 公園之外，可見政府 中，上帝與以色列人立 誼。「上帝透過土地維護人倫關係，要人彼此扶 Christian Weekly
助，同時要求人在中間建立關愛社會的制度和文
約，賜地給他們作為基
年，部分政商界人士
化，這是很重要的事情。」
業，因此土地是約中的
有良好管理和使用，例如全港逾一千二百公頃的Christian Weekly 基督教週報
建議發展部分郊野公
基業，也是立約的禮
園，環保團體則發表
Christian Weekly 基督教週報 講座吸引約一百三十人出席。 的。」（利二十五23）他引述經文解釋，土地的 Christian Weekly 基督教週報
物。「地不可以賣斷，
研究報告，回應城市
因為地是我的；你們在
保育議題，當中牽涉
我面前是客旅，是寄居
不少有關土地保育的
衝突和政策變動。他認為，香港仍有不少土地未
最終擁有權只屬上帝，其子民只是土地管
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棕地、私人名下荒廢的農地等，建議政府可優先
同時不要只沈迷於
發展這些土地，避免影響郊野公園的自然生態。 家，須遵從衪的要求和規限， Christian Weekly 基督教週報
自己在地上的成
王福義亦分享信仰反省，指土地是上帝所創 就，而是感恩
造，並交託予人去管理，惟衪並非放手不理，因 上帝給予慷
從申命記四至十一章看到，上帝要以色列人在迦 慨的恩典。 Christian Weekly 基督教週報
南應許地遵守一些條件，如不可行淫和拜偶像
基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 類擔任管家角色，在地上踐
上帝將地賜給人，並命令人
另 外 ，
等。可見上帝關注土地，不容許人任意破壞衪所
土地是要帶來
行衪的教導。（資料圖片）
創造的事物。「大自然不是給人享受或賺錢的工
安息，如利末記
具，整個大自然是承托着所有生物、生態和生
二十五章一至六節提
ly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 作者文責自負
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