一個過時的請求

復活期第六主日

　　聖經章節：徒一6-14；詩六十八1-10 、32-35；彼前四12-14 、五 6-11；約十七1-11

　　主耶穌完成祂在世上的工作之時，門徒卻向祂表示不可置信的誤解。他們期望得到的不是與現在或將來的事物有關，而是屬於舊時或以前的。他們對主說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」這實在是一個過時的請求。

1. 這請求是太過狹隘而帶有種族偏見的—

　　主耶穌藉流血捨命而完成的救恩是給予萬民，而不是由以色列民獨佔的。門徒的彌賽亞觀在主復活之後仍然是扭曲，他們是希望得到一個專屬以色列民的地上國度；而耶穌所求取的，卻是一個不分種族屬天的永恆國度。主耶穌期望祂的國度是充滿由世上萬國而來為罪悔改的人。過去的以色列是充滿戰亂灰燼，現在主的國度是滿有愛上帝和愛人如己。

2. 這請求是嘗試去逃避的—

　　門徒剛剛得到主耶穌吩咐他們去傳福音的大使命，他們卻想以復興以色列國來逃避傳福音的重要事工。他們想抹去以前脆弱自我的紀錄，他們是被大赦的逃兵，現在卻要回轉去宣認他們曾經放棄的救主。他們更想逃避未知的將來，因為將來會是危機處處，吉凶未卜。因此，他們想再次得到所謂輝煌的過去。

3. 這請求是想恢復過去所熟悉的—

　　我們很多時會被過去的幻象蒙蔽，有時燦爛的過去會成為一種魅力，使我們不思進取。我們只是想恢復過去所熟悉的情況，而不會作出任何改動，我們希望的復興只是再次恢復舊貌，沈醉在過去的安舒區之中，而不是去作出面對新世代和新情況的改變。

　　因此，作為「復興」的替代，主耶穌提出了「改變」。祂拒絕牽涉入國際的政治事件，祂將政治力量的議題，轉為聖靈能力，以及為祂拯救世人作見證的議題。祂說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一8）我們要在聖靈的能力中面對將來，耶穌知道最急需的，不是在時間中政治權勢的改變，而是每個人內在生命的改變。因為復興不是政治或是過去生活方式的復興，而是內在生命的改變。世人生命的改變，是因為遵守了上帝的道（約十七6），以致能和睦的合而為一（約十七11）。只有聖靈的能力才可以改變世界，正如大衞所說：「世上的列國阿，你們要向上帝歌唱，願你們歌頌主⋯⋯你們要將能力歸給上帝，祂的威榮在以色列之上，祂的能力是在穹蒼。」（詩六十八32-35）

　　主耶穌吩咐門徒靠聖靈的能力往普世為祂作見證之後，祂就上升，門徒定睛望天的時候，有兩個天使對他們說：「你們為甚麼站着望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（徒一11）。我們不要站着望天，或是只圖享受過去的輝煌，自己沒有內在生命的改變，也逃避在主再來之前，為主作見證使人的生命得到改變。我們應該對復活的主說：「主啊，祢改變世界就在這時候嗎？」願我們都能即時回應主的差遣，努力為主作見證。

余英嶽（香港華人基督教聯會傳道部部長）