探索生命教育

▲劉賀強校長。（網絡圖片）

▲劉賀強校長（中）與受訪學生合照。

　　2001年特區政府推行課程改革，德育及公民教育被列為四個關鍵項目之一，藉此培育學生正面的價值觀和態度，而生命教育是其中一個學習課題。循道衞理聯合教會為深化及整合屬校在宗教教育、德育及公民教育的發展，於2004年聯同沙田循道衞理中學（下稱「沙循」）和另外兩間小學探討優質生命教育的具體實踐方法，沙循時任校長劉賀強予以配合，從最初設計活動到編寫課程，針對學生的每個成長階段，並結合基督信仰，開啟沙循在生命教育方面的發展。

活出信仰來

　　生命教育引導學生建立積極的人生觀，以應對各種挑戰，活出豐盛生命。除了讓學生從認知層面理解，更需要從心出發，把適切的價值觀在生活上實踐出來。教育局建議學校從日常生活情境作為討論切入點，讓學生有所共鳴，把生活經歷和生命教育結合；劉校長表示，這符合他對基督教教育的理念，認為宗教與生命教育息息相關。

　　劉校長相信「信仰能改變一個人的價值觀，影響他如何立身處世」，在沙循任職前他曾在不同學校待過，看過有些學校「所謂的基督化教育並不一定與信仰或耶穌有直接關係」。1984年，即沙循開辦第二年，他到職任教，形容創校校長周子森牧師是一位開明且虔誠的信仰領袖，重視聖經的基礎和傳福音的工作。

　　1989年他晉升為該校校長，對基督教教育的想法亦逐漸成形，認同「基督教信仰始終是基督教辦學的基礎」，但坦言如果信仰僅僅停留在教導學生讀經、祈禱和建立與神的關係上，對學生的影響有限，「你傳授了信仰的教義，假如學生無法在生活中實踐出來，就無法體驗豐盛的生命」，而生命教育正好給予他機會去探索如何引領學生活出信仰，既以宗教作為其中的教學指標，並能實踐基督教的價值觀。

向台灣取經

　　在香港而言，由於當時的生命教育仍在摸索階段，台灣則起步較早；故此，循道衞理聯合教會於2004年帶領一羣中小學校長和老師到台灣取經。劉校長指，初期重點在於設計一些活動和禮儀，隨後才進入課程的編寫。教會亦於2006年增撥資源讓沙循能夠聘請代課老師，減輕老師開發課程的工作量。除了設於課堂教學的正規課程外，沙循亦重視如何將生命教育融入非正規課程和活動中。

不同級別的活動禮儀

　　為應對學生在不同成長階段的需要，沙循為各級設計一些特別內容，然後就有了中一祝福禮、中四義工兵團、中五、中七差遣禮和中六成人禮，蘊含宗教禮儀和精神。中一祝福禮於新生入學時舉行，家長和老師會到場支持。學生一方面收到家長寫給他們的祝福與鼓勵信，同時亦會寫給自己一封立願信，學校會在他們畢業時發還。劉校長希望透過此舉，讓學生「能夠找到自信和方向，並感受到祝福」。

　　至於中五和中七差遣禮由宗教教育組負責，為當時需要應付公開考試的考生而設，應考的兩級學生在完成校內考試的最後一天，在禮堂圍成一個圈，老師和其他級別自由參與的學生，會在外圍輕輕按着他們的肩或頭，再由校牧引領眾人禱告並祝福考生。劉校長形容，「這是一個提振士氣的時刻，讓大家共同感受到信心的提升」。

　　沙循亦為中六學生舉辦「成人禮」，以仿效耶穌為門徒洗腳的事蹟，由校長及老師為學生洗腳，而高年級學生又會為低年級的學生代表洗腳，完成後還會有祈禱、讀經和講道，介紹洗腳的意義。這種服侍別人的精神，會透過中四學生參加義工兵團延續下去，學生參與社會服務後會作事後反思，並在班上分享自己的經歷，感染其他同學。

　　2012年，教育局以香港中學文憑考試（DSE）取代舊制的中五會考及中七高考，中學階段統一為六年，中六的「成人禮」亦隨之取代了「差遣禮」。

教與學同樣受惠

　　劉校長強調，他們的生命教育概念就是將正規和非正規內容連結起來，並融入各種活動，並重申生命教育課堂不僅是老師講授和學生聽取的過程，還可以有許多不同的討論方式，例如體驗學習活動及角色扮演等；又會透過相關的繪本引發學生討論和思考。

　　最後，劉校長引述台灣學者吳庶深教授所言，「生命教育是送禮自用兩相宜」，意即從事生命教育的人，自己其實最先得益，「因為生命本身就是一段旅程，他們會整理自己的經歷，並從中受益」，所以在任期間，他鼓勵老師發揮自身能聯繫生命教育的專長，這樣既讓學生受益，也能在團隊間彼此肯定，由是加強羣體的凝聚力，更好地合作，一起見證學生的成長。

劉賀強校長｜沙田循道衞理中學前校長

訪談日期︰2025年4月8日

訪談學生︰趙倩怡、陳曉萍 / 香港浸會大學

　　　　　鄧文懿、徐琝善 / 協恩中學

整理及撰寫︰馬少萍