AI新世代—尋道無障礙？

　　最近閱讀一篇報道，日本有寺院引入人工智能機械人，負責誦經說法、主持法會，甚至為信眾解答問題。不要驚訝有關現象，隨着人工智能的普及化，使用人工智能不單止在私人生活，在商界、在教育界、在科技界，也逐漸發生在宗教界。

　　國內基督教兩會出版的《天風》雜誌，2025年10月號就有一篇文章：〈AI 當助手，信仰別「鬆手」〉（作者是張現敬教士）探討當今教會羣體該如何使用人工智能（AI）這個課題。

　　文章中指出，AI 技術無疑十分強大，但畢竟是基於早已輸入的數據和精密及快速算法來構建的，惟缺乏真正意義上的理解、感知和溫度。作者引用了清華大學的研究團隊於2025年2月發布的一份題為《DeepSeek與AI 幻覺》的報告，指出 AI 模型在運行過程中，由於缺乏對事實的理解，或接收的數據量不足，可能會產生類似人類的心理幻覺。遇上一些不熟悉的、脫離知識範圍的問題和指令，AI 往往會自行填補信息空白，創造出看似權威、嚴謹的數據，然而這些數據實際上是虛構的，這種現象被稱為「幻覺」（Hallucination )。使用AI 的人若不經嚴格考核和複檢，信以為真，就大錯特錯了。

　　近年教會界已廣泛地使用AI，有用之協助撰寫講章、禱文；有用之輔助撰寫論文；有用之處理堂會行政事務；也有用之在預備活動和營會程序安排。林林總總的使用不能說是錯，但正如文章作者所說，當對其內容進行嚴格的篩選和審查，確保生成的內容符合聖經教導和神學知識。他語重心長地告誡，作為傳道者，可以適當地用AI作助手，服事好教會，牧養好羣羊；但更不可或缺的，真正的智慧和真理來自上帝，我們仍須回歸到那位創造我們的至高無上的上帝那裏。

　　至於信徒，遇上人生難題時可否向AI 查詢信仰指引呢？無錯，AI 是大數據，經運算後可輸出許多答案，但它不是基督，沒有基督的憐憫心，它永遠不會垂憐和明白我們的禱求。

　　說到底，人工智能只是一種工具，即使將來科技發展到人工智能機械人可以哭可以笑可以和你說話，表情也和真人很接近，但它仍是一具沒有「道」的「肉身」，它沒有真正的感情和人性，也不會為你受苦、為你犧牲。你可借助它做許多事情，取得許多知識，但你與它之間，沒有愛的存在。

吳思源（香港華人基督教聯會出版部部長）