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第 3146 期 主曆 2024 年 12 月 8 日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 信 3仰願你堅定，追求卓越，服務他人我是鮑留雲（Samuel Robbins Brown），1810 年出生於美國康乃狄克州的東溫莎鎮。年幼時，我的母親 Phobe Hinsdale Brown 對祈禱和海外宣教充滿熱情，她所寫的詩歌 \「偷閒靜坐離塵土，放下憂慮念禱主。夕陽斜映林中路，虔心低語，感恩情如露。」母親的詩歌，也是我一生的祈禱。我在麻薩諸塞州的孟松中學（Manson Academy）完成學業後，進入耶魯大學，於 1832 年畢業。由於家境貧寒，在耶魯就學期間必須半工半讀，以賺取學費。我曾兼職木工、打鐘司的工作，有一次因睡過頭，遲了半小時才敲鐘，導致全校作息大亂，這成為我一生引以為警惕的憾事，因此，我一生都很重視守時和責任。 1838 年，我接受馬禮遜教育會的呼召前往中國，成為第一位以教師身分來華的美國宣教士。抵達澳門後，我擔任馬禮遜學堂首任校長。這是大清國第一所西式學堂，課程涵蓋英語、漢語、算術、代數、幾何、物理、化學、生理衛生、地理、音樂和美術等。在校時期，我致力於培養學生的全人發展，並特別關注他們的品格教育。1847 年，由於妻子健康問題，我不得不返回美國。臨行前，我詢問學生是否願意隨我赴美國繼續求學，結果有三名學生響應，包括容閎、黃寬和黃勝。在美國期間，我為他們籌募學費、安排住宿，並推薦他們進入我的母校孟松中學就讀，當完成學業後，各自取得了卓越的成就。容閎是首位畢業於美國耶魯大學的中國學生，獲得文學學士學位。回國陳曉東清教徒們的最後一課將臨期第二主日釋經講道 瑪三 1-4；路一 68-79；腓一 3-11；路三 1-6新約時代的開路先鋒今天是將臨期第二主日。將臨期必須講施洗約翰，因為他是預備主來臨的人。將臨期等待主的到來，筆者願藉着路加福音三章一至二節的經文和大家分享幾點：一、經文中有不少人物，他們和施洗約翰同時出現在歷史舞台上：該撒提庇留（Tiberias）是羅馬皇帝（公元14-37 年），他在位年間（公元 29 年），施洗約翰開始出來傳道。本丟彼拉多由公元 26-36年管治巴勒斯坦十年，耶穌死在他手下。希律是大希律的兒子，名叫安提帕。安提帕管治加利利四十三年（公元前 4 至公元 39 年）。腓力也是大希律的兒子，新約聖經少有提到他，因為耶穌不在他的封地（巴勒斯坦的東北面）工作。呂撒聶是誰，資料不明。大祭司地位顯赫。該亞法由公元 18-36 年作大祭司。耶穌受審時，便是該亞法作大祭司的時候。上述這些人物，在人看來都是有權有勢和有財有力的，和他們相比，施洗約翰算不得甚麼，但聖經稱讚他，只有他才是新約時代的開路先鋒，可見從屬靈的角度來看，人的成功不是在人前的價值和風光，而是得到主的稱讚；重要的不是與大人物同列，而是在生命冊上是否有名；施洗約翰的名字與這些顯赫的人物共列，但在福音歷史上他比他們不知超越多少。事實上，這些人物都是陪襯品，而施洗約翰才是主角。二、施洗約翰的行動是應驗經上的說話。他的出現有以賽亞先知的預言。神預備了施洗約翰，在適當的時候他成了曠野的呼聲，為耶穌預備道路。如果我們相信施洗約翰的出現不是出於偶然，那麼我們也可以相信施洗約翰的遭遇也非偶然，如此推論，相信我們能夠成為神的兒女也非偶然。神在我們身上有計畫，要我們也和施洗約翰一樣，為主預備道路。他後來因為斥責希律安提帕而犧牲了。從人的角度來看，可說是最後失敗，但站在信徒的位置看，他是為主預備道路到底，他的道路是輝煌的。今天我們會否用同樣的態度來看我們的遭遇？縱然落在百般試煉，你會同意羅馬書八章二十八節的話：「萬事都是互相效力，叫愛的人得益處」，並說「阿們」嗎？三、施洗約翰的行動應驗了聖經的預言，也就是說施洗約翰活出了如神的話語一樣的生活。聖經的記載對他來說不只是知識，還是生命。這是何等了不起的生命。雅各書記載多少人聽道不行道，讀過聖經，聽過了道，好像對着鏡子，看見自己的樣子，但走後，隨即忘了。但施洗約翰卻是以生命將神的道顯明出來。假如神的話是光，施洗約翰的生活便是明燈；假如神的話是蜜糖滋油，使人快活，施洗約翰的生命便是為人帶來生命，並使愚人通達；假如神的話是能力，施洗約翰的生命就是能力的彰顯。他雖然為道犧牲生命，但這不是軟弱，而是能力的最高表現。神的話語就是神的旨意。那麼活出神話語的施洗約翰便是活在神的旨意當中，他走的不是自己的路，而是滿足神的心意，這是何等光榮的稱讚和何等使人羨慕的生命。弟兄姊妹，只要聽道行道，人人都是施洗約翰。將臨期是教會年的開始，新的開始由悔改做起。究竟施洗約翰所宣講悔改信息是怎樣的呢？路加用以賽亞書四十章 3-5 節來形容：「一切山窪都要填滿、大小山崗都要削平；高高低低的要改為平坦、崎崎嶇嶇的必成為平原。」這是徹底、一點也不留下的悔改。百姓來到約但河認罪悔改，他們在神的恩典下轉身，也就成了為主預備道路的人。這是將臨期的信息。周兆真（信義宗神學院榮休院長（新約））後，他積極參與洋務運動，協助曾國藩創辦江南機器製造總局。他還倡導並組織中國首批官費留美幼童，為中國現代教育和科技發展奠定了基礎。我的另一名學生黃寬，在孟松中學畢業後前往英國愛丁堡大學攻讀醫學，成為首位獲得西方醫學博士學位的中國人。回國後，他在香港和廣州的多家醫院任職，並在南華醫學校任教，被譽為「中國西醫學的奠基人」。黃寬的弟弟黃勝雖然因健康原因未能完成在美國的學業，但回國後，他在香港積極參與教會的事奉和社會活動，協助英國傳教士理雅各辦報、翻譯和教學，被視為近代中文報業的先驅，後來他擔任東華醫院的創院總理。在十三位創院總理中，他是唯一的一位非商界人士，留學美國，通曉英語，在 1886 至 1887 年，出任東華醫院總理。我還記得唐廷樞，他是馬禮遜學堂的首屆學生之一。畢業後，他在香港和上海的海關及洋行任職，後踏入商界，成為著名的買辦。他先後出任輪船招商局總辦和開平煤礦總裁，成為晚清洋務運動中的重要人物。他還創辦了多家保險公司，被譽為「中國民族保險業之父」。李鴻章曾評價：「中國可無李鴻章，但不可無唐廷樞」。作為教育家和傳教士，我深信基督教教育的力量能夠改變個人和國家的命運。我一生致力於培養學生的品格和學識，鼓勵他們追求真理，服務社會。我給你們人生的最後一課是追求卓越，服務他們，堅守信仰，平靜而堅定。願你們以智慧和仁愛，成為社會的棟樑，為世界帶來光明和希望。 Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weeklyn Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian W 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian We