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第 3126 期 主曆 2024 年 7 月 21 日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 信 3仰托馬斯·潘恩：一位普通人的激情與逐夢 我，托馬斯·潘恩，出生於 1737 年英格蘭諾福克郡的一個普通家庭。父親是一位馬具製造者，母親則是一位虔誠的教徒。雖然家境並不富裕，但我從小就展現出對知識的渴望。我接受了基本的教育，並對政治和社會問題有着濃厚的興趣。青年時代的我，在英格蘭擔任稅務官員。這份工作讓我有機會接觸到社會低層人民的生活，也目睹了當時的社會不公正現象。這促使我開始思考政治和社會改革的可能性。1774 年，我受本傑明·富蘭克林的推薦移居美國費城。彼時，美國正處於獨立戰爭的前夕，整個社會瀰漫着革命的氣息。我很快加入到獨立運動的行列中，並用手中的筆和文字為自由而戰。1776 年，我發表了我的代表作《常識》。這本小冊子以樸實的語言和深刻的思想，闡述了民主、自由和平等理念，迅速在美國各地傳遍開來，像一股颶風般喚醒了人們的獨立意識，為美國獨立戰爭奠定了思想基礎。當時這本小冊子人手一冊，許多反抗英軍的大陸軍士兵將它放置在背包裏隨時誦讀，當時我們都同意「政府的唯一合法目的就是保護人民的生命、自由和財產。」；「無論政府如何治理，它都必須獲得人民的同意。」；「人類在任何政府下都享有天然、不可剝奪的權利。」；「稅收是為了支持政府，而不是為了養活懶惰的人。」；「紙幣不應超過其代表的金銀價值。」；「世界最終將成為一個共和國。」在獨立戰爭期間，我不僅通過寫作鼓舞士氣，還親自參與了戰鬥。我目睹了戰爭的殘酷，也感受到了人民對自由的渴望。我的《美國危機》系列小冊子，更是在軍隊和民眾中廣為流傳，激勵着人們在困難時期堅持下去。戰後，我繼續為我的政治理想而奮鬥。然而，我的激進思想和對現有社會制度的批判，也讓我遭到了一些人的攻擊和排擠。我甚至因支持法國革命而在英國遭到迫害。儘管如此，我從未放棄信念，繼續筆耕不輟，傳播我的思想，作品影響了世界各地的革命運動。我堅信，每個人生而自由，享有不可剝奪的基本權利。在《常識》中，我向沈睡中的美洲人民吶喊，揭露了君主制的腐朽和專制，呼籲建立一個基於自由和平等的民主共和國。我的文字像星星之火，點燃了人們心中的革命熱情，為美國獨立戰爭奠定了思想基礎。我不滿足於形式上的自由，更渴望實質上的平等。在《人權論》中，闡述了天賦人權的理念，主張每個人都應該享有平等的機會和待遇，無論其種族、性別、宗教、或社會經濟地位如何。我的思想，為後世的社會改革運動提供了理論基礎，推動人類社會朝着更加公正的方向發展。我知道，實現自由和平等並非一蹴而就，需要通過激進的社會變革。我支持對財產權、社會福利和政治權力進行重新分配，以創造一個更加公正平等的社會。我的主張，在當時引起了巨大的爭議，卻也激發了無數仁人志士的革命熱情，推動着人類社會一次又一次的進步。我承認，我的思想站在保守主義的對立面，儘管如此，我的思想，仍然具有重要的現實意義。在當今世界，面對各種社會不公正現象，我的思想遺產屬於每一個追求自由和平等的人。陳曉東清教徒們的最後一課聖靈降臨後第九主日釋經講道 耶二十三 1-6；詩二十三 1-6；弗二 11-22；約六 1-21再思牧者聖職詩篇廿三篇一至六節，被喻為大衞人生之詩，短短六節經文道盡他對耶和華上帝為牧者的親身體驗，傳頌萬世。大衞一生曲折離奇，充滿傳奇性，由鄰家小男孩的牧童，受父親囑咐上戰場探望保家衞國的兄長，目睹無人敢於面對敵軍將領歌利亞的挑釁，從而激發他維護上帝子民的尊嚴站出來抗敵，並且靠着上帝所賜的力量擊倒對方。此事可略見他肯為國人承擔的情懷，後來被上帝選為一國之君，牧養上帝之民。大衞一生並非毫無污點，但是他卻勇於承認己過，載於歷史以警後世。所謂世人無完人，只要有承擔，就蒙上帝悅納。大衞盡忠服侍那一代的人，就歸到他的列祖。輝煌的大衞王朝過去，隨之而來國勢逐漸走下坡，耶利米指出敗筆所在。（耶廿三 1-2）皆因國中出現一些以權謀私的假牧人，只顧肥己，欠奉牧養，妄顧羊羣需要；反之殘害、趕散上帝的羊羣，任由上帝的子民流離失所，有負上帝託付。耶利米預言這些「假」牧人終必遭受上帝的懲罰。（耶廿三 5-6）然而上帝要興起大衞公義的苗裔，祂必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。在祂的日子，猶大必得救，以色列也必安然居住。耶利米的預言應驗在新約耶穌的身上。（約六 1-21）耳熟能詳的五餅二魚之神蹟，除了印證耶穌就是舊約預言要來的彌賽亞，亦應驗所預言大衞公義的苗裔，耶穌才是真正的牧者，成為「假」牧者的強烈對比。耶穌本來在山上稍作竭息，卻有一大羣人跟從祂，面對羣眾所需，耶穌犧牲自己歇息的時間，以上帝的聖言餵養羣眾飢渴的心靈，並且實際地以食物餵飽羣眾肉身所需。這是耶穌服侍的常態，耶穌殷勤作工，甚至連吃飯的事也顧不得。面對龐大的羣眾需求，令祂忘卻自身所需，此種無私奉獻的精神，正是今天身為牧者之最佳典範。正如耶穌所說：「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且捨命作多人的贖價」。此舉值得每一位牧者深切反省，檢討自身的服事態度。感慨地轉述一些弟兄姊妹反映的心聲：災難未至，只聽風聲，牧者棄羊先逃。可悲！可鑑！以弗所書二章 11-22 節，保羅陳述耶穌最高光的一刻，就是在十字架上的自我犧牲，成為全人類的大牧人、和平使者，化解罪人與聖潔上帝之間的冤仇，使兩下歸為一體，與上帝和好。完成牧人所有的任務，補足牧人所有的缺欠。並且囑咐所有信主的人，不要當自己是外人和客旅，乃是聖潔國度之公民，上帝家裏的人，在使徒和先知的根基上被建造之餘，並要以耶穌基督作為房角石，彼此緊湊地互相牧養，倚靠耶穌建立主的聖殿。今天教會中的同工變成同「攻」、同儕變競爭者、長執變僱主，種種情況屢見不鮮。試問若然耶穌在教會中見到此情此景，祂有何感想？葉亮星（中華基督教禮賢會九龍堂退休牧師） Weekly 牧養上帝之民。大衞一生並非毫無污點，但是他卻勇於承認己過，載 基督教週報他維護上帝子民的尊嚴站出來抗敵，並且靠着上帝所賜的力量擊倒對方。此事可略見他肯為國人承擔的情懷，後來被上帝選為一國之君，牧養上帝之民。大衞一生並非毫無污點，但是他卻勇於承認己過，載Christian Weekly 篇廿三篇一至六節，被喻為大衞人生之詩，短短六節經文道盡他對耶和華上帝為牧者的親身體驗，傳頌萬世。大衞一生曲折離奇，充滿傳奇性，由鄰家小男孩的牧童，受父親囑咐上戰場探望保家衞國的兄長，目睹無人敢於面對敵軍將領歌利亞的挑釁，從而激發他維護上帝子民的尊嚴站出來抗敵，並且靠着上帝所賜的力量擊倒對基督教週報再思牧者聖職（中華基督教禮賢會九龍堂退休牧師）Christian Weekly 聖靈降臨後第九主日耶二十三 1-6；詩二十三 1-6；弗二 11-22；約六 1-21基督教週報主曆 2024 年 7 月 21 日 Christian Weekly第 3126 期 （禮拜日）n Weekly 基督教週報 Christian Weekly 的五餅二魚之神蹟，除了印證耶穌就是舊約預言要來的彌賽亞，亦應驗所預言大衞公義的苗裔，耶穌才是真正的牧者，成為「假」牧基督教週報耶利米的預言應驗在新約耶穌的身上。（約六 1-21）耳熟能詳的五餅二魚之神蹟，除了印證耶穌就是舊約預言要來的彌賽亞，亦Christian Weekly 義的苗裔，祂必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。在與聖潔上帝之間的冤仇，使兩下歸為一體，與上帝和好。完成牧人所有的任務，補足牧人所有的缺欠。並且囑咐所有信主的人，不要當自己是外人和客旅，乃是聖潔國度之公民，上帝家裏的人，在使徒和先知的根基上被建造之餘，並要以耶穌基督作為房角石，彼此基督教週報以弗所書二章 11-22 節，保羅陳述耶穌最高光的一刻，就是在十字架上的自我犧牲，成為全人類的大牧人、和平使者，化解罪人與聖潔上帝之間的冤仇，使兩下歸為一體，與上帝和好。完成牧人Christian Weekly 眾需求，令祂忘卻自身所需，此種無私奉獻的精神，正是今天身為牧者之最佳典範。正如耶穌所說：「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且捨命作多人的贖價」。此舉值得每一位牧者深切反省，檢討自身的服事態度。感慨地轉述一些弟兄姊妹反映的心聲：災難未至，只聽風聲，牧者棄羊先逃。可悲！可鑑！以弗所書二章 11-22 節，保羅陳述耶穌最高光的一刻，就是在基督教週報的常態，耶穌殷勤作工，甚至連吃飯的事也顧不得。面對龐大的羣眾需求，令祂忘卻自身所需，此種無私奉獻的精神，正是今天身為Christian W 基督教週報美國費城。彼時，美國正處於獨立戰爭的前夕，整個社會瀰漫着革命的氣息。我很快加入到獨立Christian Weekly 份工作讓我有機會接觸到社會低層人民的生活，也目睹了當時的社會不公正現象。這促使我開始思考政治和社會改革的可能性。1774 年，我受本傑明·富蘭克林的推薦移居美國費城。彼時，美國正處於獨立戰爭的前夕，基督教週報本的教育，並對政治和社會問題有着濃厚的興趣。青年時代的我，在英格蘭擔任稅務官員。這份工作讓我有機會接觸到社會低層人民的生活，Christian Weekly 目的就是保護人民的生命、自由和財產。」；「無論政府如何治理，它都必須獲得人民的同意。」；「人類在任何政府下都享有天然、不可剝奪的權利。」；「稅收是為了支持政府，而不是為了養基督教週報托馬斯·潘恩：一位普通人的激情與逐夢 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基基督教週報 Christian Weekly 傳播我的思想，作品影響了世界各地的革命運動。我堅信，每個人生而自由，享有不可剝奪的基本權利。在《常識》中，我向沈睡中的美洲人民吶喊，揭露了君主制的腐朽和專制，呼籲建立一個基督教週報儘管如此，我從未放棄信念，繼續筆耕不輟，傳播我的思想，作品影響了世界各地的革命運動。Christian Weekly 而就，需要通過激進的社會變革。我支持對財產權、社會福利和政治權力進行重新分配，以創造一個更加公正平等的社會。我的主張，在當時引起了巨大的爭議，卻也激發了無數仁人志士的革命熱情，推動着人類社會一次又一次的進步。基督教週報動提供了理論基礎，推動人類社會朝着更加公正的方向發展。我知道，實現自由和平等並非一蹴而就，需要通過激進的社會變革。我支持對財產Christian We經濟地位如何。我的思想，為後世的社會改革運動提供了理論基礎，推動人類社會朝着更加公正