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第 3124 期 主曆 2024 年 7 月 7 日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 生 6活今早，我到一間教會講道。一位約七十歲的會友走前來，向我說，「我已沒有回來一段日子。我跟兒子去了他的教會，但知道你來講道，我就刻意回來。」他的話沒有加重我講道壓力，反而勾起一年前一段回憶。那時，我也到這教會講道。崇拜結束，我站在門前送別會友。他跟我握手時，眼濕濕地說，「數月前，我太太離世了。」這一年，他過得如何？向他取了他的電話號碼，晚上發短訊給他，約七月下旬見面、飲茶。九年前過世的一位朋友曾跟我說，「請你在我的安息禮拜講道。可以的話，也給我的丈夫鼓勵。」我一直都記掛他們一家。今日在教會遇上她丈夫（六十多歲），在崇拜負責彈琴。孩子長大了，沒有跟他來教會。崇拜後，跟他交流了幾句有關孩子狀況，但沒有時間多關懷他的近況。晚上，發短訊給他，約他出來見面、飲茶。數天前，跟昔日學生午飯。其中一位學生說，「媽媽前年離世，爸爸心情時好時壞。近日，他說，他好掛念他的妻子。」學生說，「星期日，我沒有去教會，陪伴他。」查實，我有幾位同齡朋友也失去配偶，陷入哀傷，甚至抑鬱。喪偶不是長者的獨有經驗，三十七歲那時的我已經歷喪偶了。年輕喪偶與年長喪偶面對的困難很不一樣。年輕鰥寡因要面對生活壓力和「搵食」，反而令他們不能停留在哀傷太久；相對地，這不是年長鰥寡的經驗，他們有較多時間在哀傷中，甚至走不出來。年輕鰥寡的活動和興趣範圍相對地廣和密，以致他們有較多資源回應他們的情緒；相對地，年長鰥寡的活動和興趣比較窄，他們可以有的資源就較少，往往是單獨面對。又社會對年輕鰥寡較同情，若他們再婚，社會多祝福他們；相對地，年長鰥寡的續絃就比較困難，除了自己給自己的限制，也有來自社會的眼光。承受由喪偶而來的孤單、遭遺棄的感受和懷念等是無可避免的事。我們不需要變得無情才可克服喪偶帶來的傷痛，反而感謝他們多年的陪伴，讓我們有美好生活。未來十年、廿年如何過？再加上身體開始多病痛，沒有配偶的未來日子如何過？下次分享。▲成都恩光堂，前為 1894 年加拿大衞理差會創立 （2009 年 5 月拍攝）遷出中國的教團中，有的是僅僅為了中國工場而創建，單單聚焦在中華大地傳道的。例如「中國內地會」（China Inland Mission），及後改組成為「海外基督使團」（Overseas Missionary Fellowship）。另有「中國基督徒佈道十字軍」（China Native Evangelistic Crusade），及後更改名稱成為現時「中華傳道會」（Christian Nationals' Evangelism Commission）。南遷香港的外國宗派，為數眾多。有來自歐洲的，例如「挪威宣教聯合教會」（The Alliance of Mission Churches in Norway），及後扎根香港成為「基督教聖約教會」（The Mission Covenant Church）。來自北美的，例如「金巴崙長老會」（Cumberland Presbyterian Church）。還有來自日本的，例如「遠東宣教會」（Oriental Missionary Society），及後建立「香港宣教會」（Hong Kong Evangelical Church）。南遷香港的教團若帶有神學院，由於在西教士以外又加上動員學生及畢業生，其所屬宗派的佈道植堂拓展，更是如虎添翼，突飛猛進。例如「信義神學院」，及宣道會的「建道神學院」。相對之下，也有西教士心繫華人，未有隨差會終結中華事工而回國，倒選擇獨自留在香港，自籌資源服事。例如：艾偉德（Gladys Aylward）創建「篤志傳道會」（Hope Mission）。又如：戴瑞蘭（Gertrud Tragradh）創建「將軍澳基督教錫安堂」（Sion Church）。南遷來到香港的主僕，招聚同樣移居香港的信徒，秉承往日在國內的見證心志，合力在香港復堂；這現象也屢見不鮮。例如：何義思（Ruth Howe Hitchcock）復辦南海「希伯崙會」（隨後加入宣道會），又如：華人牧者李啟榮復辦廣州「萬善堂」，（隨後加入中國佈道會）。那些年千百主僕匯流香港，為新增二百萬居民的社會融注大量各式服事。喪偶拒絕紙上談兵 新政初年南遷香港的教團（下）前台積電研發處長楊光磊在一個中學畢業典禮上，勉勵同學們不要只懂考試，不要做只識紙上談兵的人。講話中有相當多發人深省的地方。其一是 「不要太聽老人言」，這個提醒很有時代意義。的確，相比於幾十年前只有教科書，如今網絡資源豐富，年輕人要找資料獲取新知，比他們的父輩們要容易得多，故此，過去成功的模式已不合時宜，「老人言」隨時脫離現實，甚或過時過氣。當然，從另一角度看，老人家也不能再倚老賣老，應該虛心汲取新知。另一重點是「不要紙上談兵」，楊光磊提醒年輕人：從「知道」到「做到」是宇宙間最遠的距離，此即所謂「知易行難」。楊氏指出，現在科技發展的趨勢，少有純科學的突破，反而是基礎科學應用在改善世界已成主流。這對讀書人有如醍醐灌頂，頭腦上的知識再豐富，若不付諸實行，不過是理論而已。執行力必須從小培養，動手做才有望達致真正成功。更重要是不要害怕失敗，這和「不要紙上談兵」關係密切。動手做的危機是容易出錯，所謂「多做多錯，不做不錯」，但只要把失敗當成學習機會，就能夠從失敗找到出錯的原因，然後加以克服，則每次失敗都是邁向成功之路的重要一步。最近，專門研發太空運輸的 Space X 公司創辦人伊隆．馬斯克在經歷多次失敗之後，第四次終於成功發射重型火箭「星艦」，讓人更加體會到，不怕失敗真是成功的基石。當很多人仍在嘲笑馬斯克的火箭夢時，他卻一步步為可以重複使用的火箭而努力，並且總結每次不算成功的發射經驗，為下一次飛行修訂並作出改進。不怕失敗，動手去做，不盲目拘泥固有經驗，都是創新成功的必要條件。 龔立人 李碧如追蹤語言羣族教會心靈絮語 區伯平（撰文、拍攝、繪圖）生活迴響▲成都恩光堂，前為 1894 年加拿大衞理差會創立 （2009 年 5 月拍攝）外又加上動員學生及畢業生，其所屬宗派的佈道植堂拓展，更是如虎添翼，突飛猛進。例如「信義神學院」，及宣道會的「建道神學院」。相對之下，也有西教士心繫華人，未有隨差會終結中華事工而回國，倒選擇獨自留在香港，自籌資源服事。例如：艾偉德（Gladys Aylward）創建「篤志傳道會」（Hope Mission）。又如：戴瑞蘭（Gertrud Tragradh）創建「將軍澳基督教錫安南遷來到香港的主僕，招聚同樣移居香港的信徒，秉承往日在國內的見證心志，合力在香港復堂；這現象也屢見不鮮。例如：何義思（Ruth Howe Hitchcock）復辦南海「希伯崙會」（隨後加入宣道會），又如：華人牧者李啟榮復辦廣州「萬善堂」，（隨後加入中國佈道會）。那些年千百主僕匯流香港，為新新政初年南遷香港的教團（下） Weekly （六十多歲），在崇拜負責彈琴。孩子長大了，沒有跟他來教會。崇拜後，跟他交流了幾句有關孩子狀況，但沒有時間多關懷他的近況。晚上，發短訊基督教週報九年前過世的一位朋友曾跟我說，「請你在我的安息禮拜講道。可以的話，也給我的丈夫鼓勵。」我一直都記掛他們一家。今日在教會遇上她丈夫（六十多歲），在崇拜負責彈琴。孩子長大了，沒有跟他來教會。崇拜後，Christian Weekly 就刻意回來。」他的話沒有加重我講道壓力，反而勾起一年前一段回憶。那時，我也到這教會講道。崇拜結束，我站在門前送別會友。他跟我握手時，眼濕濕地說，「數月前，我太太離世了。」這一年，他過得如何？向他取了他的電話號碼，晚上發短訊給他，約七月下旬見面、飲茶。九年前過世的一位朋友曾跟我說，「請你在我的安息禮拜講道。可以的基督教週報早，我到一間教會講道。一位約七十歲的會友走前來，向我說，「我已沒有回來一段日子。我跟兒子去了他的教會，但知道你來講道，我就刻意回來。」他的話沒有加重我講道壓力，反而勾起一年前一段回憶。那Christian Weekly 早，我到一間教會講道。一位約七十歲的會友走前來，向我說，「我喪偶 龔立人基督教週報主曆 2024 年 7 月 7 日 Christian Weekly第 3124 期 （禮拜日）n Weekly 得多，故此，過去成功的模式已不合時宜，「老人言」隨時脫離現實，甚或過時過氣。當然，從另一基督教週報相比於幾十年前只有教科書，如今網絡資源豐富，年輕人要找資料獲取新知，比他們的父輩們要容易得多，故此，過去成功的模式已不合時宜，「老人Christian Weekly 台積電研發處長楊光磊在一個中學畢業典禮上，勉勵同學們不要只懂考試，不要做只識講話中有相當多發人深省的地方。其一是 「不要太聽老人言」，這個提醒很有時代意義。的確，相比於幾十年前只有教科書，如今網絡資源豐富，基督教週報拒絕紙上談兵 台積電研發處長楊光磊在一個中學畢業典禮拒絕紙上談兵 Christian Weekly 基督教週報們有美好生活。未來十年、廿年如何過？再加上身體開始多病痛，沒有配偶的未來日子如何過？下次分享。Christian Weekly 同情，若他們再婚，社會多祝福他們；相對地，年長鰥寡的續絃就比較困難，除了自己給自己的限制，也有來自社會的眼光。承受由喪偶而來的孤單、遭遺棄的感受和懷念等是無可避免的事。我們不需要變得無情才可克服喪偶帶來的傷痛，反而感謝他們多年的陪伴，讓我們有美好生活。未來十年、廿年如何過？再加上身體開始多病痛，沒有配偶基督教週報密，以致他們有較多資源回應他們的情緒；相對地，年長鰥寡的活動和興趣比較窄，他們可以有的資源就較少，往往是單獨面對。又社會對年輕鰥寡較同情，若他們再婚，社會多祝福他們；相對地，年長鰥寡的續絃就比較困難，Christian W較多時間在哀傷中，甚至走不出來。年輕鰥寡的活動和興趣範圍相對地廣和密，以致他們有較多資源回應他們的情緒；相對地，年長鰥寡的活動和興趣 基督教週報南遷香港的外國宗派，為數眾多。有來自歐洲的，例如「挪威宣教聯合教會」（The Alliance of Mission Churches in Norway），及後扎根香港成為「基督教聖Christian Weekly 外基督使團」（Overseas Missionary Fellowship）。另有「中國基督徒佈道十字軍」（China Native Evangelistic Crusade），及後更改名稱成為現時「中華傳道會」（Christian Nationals' Evangelism Commission）。南遷香港的外國宗派，為數眾多。有來自歐洲的，基督教週報創建，單單聚焦在中華大地傳道的。例如「中國內地會」（China Inland Mission），及後改組成為「海外基督使團」（Overseas Missionary Fellowship）。另有Christian Weekly 出中國的教團中，有的是僅僅為了中國工場而創建，單單聚焦在中華大地傳道的。例如「中外又加上動員學生及畢業生，其所屬宗派的佈道植堂新政初年南遷香港的教團 基督教週報 Christian Weekly 努力，並且總結每次不算成功的發射經驗，為下一多錯，不做不錯」，但只要把失敗當成學習機會，次飛行修訂並作出改進。不怕失敗，動手去做，不盲目拘泥固有經驗，都是創新成功的必要條件基督教週報怕失敗真是成功的基石。當很多人仍在嘲笑馬斯克的火箭夢時，他卻一步步為可以重複使用的火箭而努力，並且總結每次不算成功的發射經驗，為下一Christian Weekly 最近，專門研發太空運輸的 Space X 公司創辦人伊隆．馬斯克在經歷多次失敗之後，第四次終於成功發射重型火箭「星艦」，讓人更加體會到，不怕失敗真是成功的基石。當很多人仍在嘲笑馬斯克基基督教週報 Christian Weekly 加入中國佈道會）。那些年千百主僕匯流香港，為新增二百萬居民的社會融注大量各式服事。基督教週報堂；這現象也屢見不鮮。例如：何義思（Ruth Howe Hitchcock）復辦南海「希伯崙會」（隨後加入宣道會），又如：華人牧者李啟榮復辦廣州「萬善堂」，（隨後堂；這現象也屢見不鮮。例如：何義思（Ruth Howe Hitchcock）復辦南海「希伯崙會」（隨後加入宣道會），Christian Weekly 徒，秉承往日在國內的見證心志，合力在香港復堂；這現象也屢見不鮮。例如：何義思（Ruth Howe 基督教週報 Christian We