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http://ChristianWeekly.net5 第 3122 期 主曆 2024 年 6 月 23 日（禮拜日）提摩太前書四章十二節：「不要叫人小看你年輕……」經過疫情之後，普遍教會在移民潮和疫情的影響下，人數流失、奉獻驟降和大批年輕信徒離開教會，致眾多教會都缺乏力量來支撐服侍方向。其實，大專信徒離開教會的情況頗為嚴重，這個事實已經存在一段時間。很多研究發現，因信徒在年少時，教會有兒童崇拜和青年崇拜，讓他們在真理上有合乎年紀的屬靈栽培；但當他們進入大專或者初職的時候，卻沒有一個跟他們的生活背景或氛圍相同的崇拜。而成人崇拜多數都是為 40 歲以上的人而設計的，所以他們頓然便失去這個歸屬感和聯繫，導致離開教會。當然以上只不過是眾多因素之一，但我們絕對相信年輕人是需要信仰的。今天，年輕人不返教會，不是他們的問題，而是成年人的問題。因教會沒有提供一個合適他們發展的環境和氛圍，而在尋找工作、人生意義、自我身分和職業取向當中，他們便選擇暫時離開教會。從過去的經驗中，當他們 30 至 40 歲時又會返回教會，這個現象我們怎麼把握呢？在馬鞍峰香港教會，現時 12至 21 歲的聚會人數約為 100 人，佔我們的教會聚會人數比例不算太高。有見及此，今年我們有了一個新的方向──這是全教會的方向，在以馬忤斯之路，兩位門徒談論耶穌的事，表現得異常沈重。及後復活的耶穌顯現時，卻沒有立刻教導他們，而是以問題展開對話，並耐心聆聽他們的回應。為何耶穌不表明身分，卻以一個「不知情者」了解門徒的狀況呢？或許這是我們一直對路加福音二十四章的疑問，而這段經文的獨特之處也讓筆者想起自己及一眾同工在大專校園的服侍。大專信徒狀況：是全新一代的大專學生！筆者首先歸納出兩項對這代大專信徒的主要觀察。1. 近三年來，疫情改變了年輕信徒的生活方式，疫情導致實體社羣活動停滯。同時，網上聚會興起，使得信徒能夠輕鬆快速地獲取不同信仰資源。這種新興模式改變了堂會年輕信徒羣體的狀態，許多人開始尋找其他的堂會羣體，並在適合自己的羣體中落腳。以致復常後，他們可能會每星期到不同堂會聚會，又或者以參與網上崇拜為主。的確，不少學生向筆者分享他們在自己母會沒有同齡羣體，同時也觀察到不少堂會陸續出現了「沒有穩定大專羣體、沒有大專團契、大專信徒流失」等狀況。流失，或者源於疫情中建立的各種新模式。2. 在這代的大專信徒中，不少經歷了三年多的網上高中生活，學生們需要快速適應大專校園的實體羣體生活。同時大專環境更動，校園內發生了許多變遷，學生組織受限，包括校園團契在內的組織需要調整運作架構，甚至有些組織已退出校園。作為校園羣體一分子的院校團契，既要面對大學的學術和討論環境收窄，又面臨着內部凝聚力減弱，以及組織行政轉變的挑戰，然而校園福音使命才是團契之重，在這樣的處境之下學生確實需要屬靈辨別和羣體領導能力的裝備。牧養策略：「事工」革新，堂會同行這些轉變看似負面，但在筆者看來，卻是一個重整大專事工的契機。我們必須重新思考，與這一代青年同行，需要「事工」革新。1. 聆聽處境為先，並摒棄固有模式的門訓耶穌在以馬忤斯之路向門徒顯現時的行動，給予青少年工作者不少啟迪。面對着學生，同工可能很快就透過策畫事工來「解決問題」。但試想一下，學生們的處境已經和同工們往日所累積的經驗與知識截然不同，倘若不是清楚並身在其中，又何來能夠好好與他們同行呢？ 同工們重視聆聽，而「聆聽運動」正是 FES 在這幾年間一直大力推行的事工方向，而作為以服侍院校團契的前線同工，我們堅持聆聽這年代學生的處境，以學生為主體的「學生自主」，在同行聆聽間協助學生尋索屬於自己的信仰。FES 傳統重視「處境中的信仰反思」、「一手讀經、一手信仰」、「靈命培育」。過去，我們舉辦了許多讀書組、查經組／訓練、讀經營等活動。而為了迎合大專生的需要，我們更新了訓練形式，如查經組長訓練由教授「OIA 研經」，到強調「聖經詮釋的三個世界」文本和處境的互動。另外同工們於讀經營中結合院校處境及經文世界，設計了喪屍求生遊戲，讓學生把自身經歷與經文互動，感受經文角色中的張力，助他們進入研經。在年度聯校讀書組中，同工們又嘗試以體驗活動結合文本閱讀，幫助學生思考基督教禮儀對信仰生活的意義。2. 與堂會羣體緊密合作，在處境中互相補足在過去的幾年中，堂會的青少年羣體狀況不斷變化，而不少大專信徒亦分享堂會缺乏同齡羣體，而校園內的院校團契剛好為他們提供年紀相若的羣體，在校園內相互同行，使他們把院校團契的羣體經驗和學習帶回所屬堂會。FES 同工亦觀察到學生信徒的信仰狀況轉變，有些信徒在不同堂會間遊走，有些不再專注於單一堂會，但也有些仍投入所屬堂會。有見及此，本年FES 也進行了「大專基督徒信仰狀況調查」，並即將在 6 月舉辦「青少年牧養研討日」，盼望與堂會的青少年牧養工作者同行，一同討論及更新青少年的牧養方向。在暑假，大專部和中學部及多間堂會將合作舉辦「Youth Bible Conference 2024」，幫助中六學生過渡到大專環境。成效疫後處境開始了約一年多，院校團契的重建工作進入穩定階段，讀經營的反應踴躍也可證事工漸見成效。然而我們深信，牧養青少年是非常動態的工作，不斷抱着「我不懂」的心態，重視聆聽年輕人，不斷檢視自己對處境的認知及事工，才是應走之方向。各位青少年牧養工作者們，共勉之！逆齡增長 重拾教會活力李志剛 （馬鞍峰香港教會主任牧師）青年生活方式改變 反思重整事工契機陳健維（基督徒學生福音團契大專部同工）在未來三年，我們希望把教會的平均年齡推低 1.5 歲，即由現時的平均 34.5 歲，降至 33 歲。這個方向我們稱之為「逆齡增長」。這方向除了加強我們的兒童、青少年和大專事工外，亦會成立專為 20 至 30 歲大專至初職青年的羣體定期聚會，最終還加設一堂崇拜給這些弟兄姊妹，以符合他們的氛圍和文化來聆聽上帝的道。甚至，我們會推動 30 至 45 歲的弟兄姊妹作為導師，貼身幫助他們發展靈性、人際關係和職業導向。至於 45 歲以上的弟兄姊妹，則提供他們的經驗、資源、機會、甚至 Internship（實習）來輔助這些年輕人。而這些 20 至 30 歲的年輕人，正正能夠提供寶貴的才能──幹勁、創意、表達能力、科技、連結等，而這些正是成年的弟兄姊妹有所缺乏的。教會是一個有信任和可靠的羣體，弟兄姊妹通過實體的經驗交流和輔助，年輕人必然能夠得到在現今社會得不到的幫助。這樣，成年人跟年輕人的交往和支持當中，必定感覺「更年輕」，而當這個環境能夠順利建立，教會實質上也「更年輕」。還有，當年輕人感受到從上帝、教會和人的關心，他們必定會貢獻自己來成就比他們更年輕的弟兄姊妹。而這也是年輕人能夠越過「20 至 30 歲教會屬靈真空期」的方法，這就是「逆齡增長」的願景。青年生活方式改變 反思重整事工契機逆齡增長 重拾教會活力 Weekly 段時間。很多研究發現，因信徒在年少時，教會有兒童崇拜和青年崇基督教週報其實，大專信徒離開教會的情況頗為嚴重，這個事實已經存在一段時間。很多研究發現，因信徒在Christian Weekly 會，致眾多教會都缺乏力量來支撐一，但我們絕對相信年輕人是需要信仰的。今天，年輕人不返教會，不是他們的問題，而是成年人的問基督教週報個歸屬感和聯繫，導致離開教會。當然以上只不過是眾多因素之一，但我們絕對相信年輕人是需要個歸屬感和聯繫，導致離開教會。 Christian Weekly 在未來三年，我們希望把教會的平均年齡推低 1.5 歲，即由現時基督教週報主曆 2024 年 6 月 23 日 Christian Weekly第 3122 期 （禮拜日）n Weekly 直對路加福音二十四章的疑問，而這段經文的獨特之處也讓筆者想起自己及一眾同工在大專校園的服基督教週報沒有立刻教導他們，而是以問題展開對話，並耐心聆聽他們的回應。為何耶穌不表明身分，卻以一個「不知情者」了解門徒的狀況呢？或許這是我們一Christian Weekly 以馬忤斯之路，兩位門徒談論耶穌的事，表現得異常沈重。及後復活的耶穌顯現時，卻沒有立刻教導他們，而是以問題展開對話，並耐心（基督徒學生福音團契大專部同工）青年生活方式改變 反思重整事工契機 基督教週報 Christian Weekly 新的方向──這是全教會的方向，的年輕人，正正能夠提供寶貴的才能──幹勁、創意、表達能力、科技、連結等，而這些正是成年的弟兄姊妹有所缺乏的。基督教週報源、機會、甚至 Internship（實習）來輔助這些年輕人。而這些 20 至 30 歲的年輕人，正正能夠提供寶貴的才能Christian Weekly 的弟兄姊妹，則提供他們的經驗、資源、機會、甚至 Internship（實習）來得不到的幫助。這樣，成年人跟年輕人的交往和支持當中，必定感覺「更年輕」，而當這個環境能夠順利建立，教會實質上也「更年輕」。還有，當基督教週報教會是一個有信任和可靠的羣體，弟兄姊妹通過實體的經驗交流和輔助，年輕人必然能夠得到在現今社會教會是一個有信任和可靠的羣體，Christian W 基督教週報 Christian Weekly 的確，不少學生向筆者分享他們在自己母會沒有同齡羣體，同時也觀察到不少堂會陸續出現了「沒有穩定大專羣體、沒有大專團契、大專信徒流失」等狀況。流失，或者源於疫情中建立的各種新基督教週報己的羣體中落腳。以致復常後，他們可能會每星期到不同堂會聚會，又或者以參與網上崇拜為主。的確，不少學生向筆者分享他們在自己母會沒予青少年工作者不少啟迪。面對着學生，同工可能 Christian Weekly 這些轉變看似負面，但在筆者看來，卻是一個重整大專事工的契機。我們必須重新思考，與這一代青年同行，需要「事工」革新。聆聽處境為先，並摒棄固有模式的門訓耶穌在以馬忤斯之路向門徒顯現時的行動予青少年工作者不少啟迪。面對着學生，同工可能基督教週報牧養策略：「事工」革新，堂會同行這些轉變看似負面，但在筆者看來，卻是一個Christian Weekly 團契之重，在這樣的處境之下學生確實需要屬靈辨經文角色中的張力，助他們進入研經。在年度聯校讀書組中，同工們又嘗試以體驗活動結合文本閱讀，幫助學生思考基督教禮儀對信仰生活的意義。基督教週報們於讀經營中結合院校處境及經文世界，設計了喪屍求生遊戲，讓學生把自身經歷與經文互動，感受經文角色中的張力，助他們進入研經。在年度聯校們於讀經營中結合院校處境及經文世界，設計了喪 Christian Weekly 基基督教週報 Christian Weekly 辦了許多讀書組、查經組／訓練、讀經營等活動。而為了迎合大專生的需要，我們更新了訓練形式，如查經組長訓練由教授「OIA 研經」，到強調「聖經詮釋的三個世界」文本和處境的互動。另外同工基督教週報FES 傳統重視「處境中的信仰反思」、「一手讀經、一手信仰」、「靈命培育」。過去，我們舉辦了許多讀書組、查經組／訓練、讀經營等活動。見成效。然而我們深信，牧養青少年是非常動態的Christian Weekly 將合作舉辦「Youth Bible Conference 2024」，幫助中六學生過渡到大專環境。疫後處境開始了約一年多，院校團契的重建工作進入穩定階段，讀經營的反應踴躍也可證事工漸基督教週報的青少年牧養工作者同行，一同討論及更新青少年的牧養方向。在暑假，大專部和中學部及多間堂會將合作舉辦「Youth Bible Conference 2024」，幫Christian We將在 6 月舉辦「青少年牧養研討日」，盼望與堂會的青少年牧養工作者同行，一同討論及更新青少年