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多年前，一位在澳門生活的人跟我分享，「澳門人是隨叫隨到，不像香港人要早一兩星期前就要約定時間相見。」他繼續說，「例如，我今日到某處晚飯，就會聯絡附近朋友。可以來就來，不需約定。我們隨時準備給朋友時間。」他所說的有幾真實，我帶點懷疑，但他一句話：「我們隨時準備給朋友時間」——令人羨慕。坦白說，我給朋友的時間不多，例如，應要探訪的前輩還未去、應要見面和食飯的朋友還未約、又應要為青年人打氣還未做。太多的人還未見，不是因為我愛獨處，而是因為生活很忙。有空時就想無聊，無所事事，不想被約會佔據。退休應比上班的日子有更多時間，事實是我比昔日更忙。這是生活的弔詭。我比昔日更忙不只是內子對我的評論，也是我對自己的感覺。最近的經驗是我沒有多餘時間到戲院看電影呢！第一，我比以往要用更多時間處理同一樣事。這可能因年紀大了，做事效率減漫了。也會是因經驗多了，要求也增加了，以致處理同一樣事時，我要用的時間也多了。這是深思熟慮，不是遲鈍了。這自我解釋不錯吧！第二，以往一些朋友不會多見，因各有各忙，但各自退休後，見面次數就增加了。類似的事是專為退休人士的活動也適用在我身上。結果，在我還未完全從現役工作退出時，我的活動經驗卻增加了。忙碌是必然了。第三，活到如今六十一了，我可以說，這是收成人生的時候。例如，在現階段，我在學術界才稍有名聲；例如，今年，我分別獲邀請到澳洲、越南、波蘭等演講。除學術界外，我這年紀較適合承載中年人士面對的困難，所以，支持他們和為他們打氣的機會多了。以上分享要帶出三點。第一，不要以為退休人士很得閒，他們也很忙碌。第二，退休人士的忙碌是很自然，隨着他們年紀增加而來。第三，基本上，退休人士的忙碌是愉快的。當然，隨着年齡增加，退休人士忙碌的原因和場境也會改變，有機會再分享。心靈絮語追蹤語言羣族教會▲浸信會筲箕灣堂 (2023 年 12 月拍攝 )▲香港浸信教會的三代建堂碑記 (2011 年 12月拍攝 )第 3106 期 主曆 2024 年 3 月 3 日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 生 6活生活的弔詭（二）：得閒與忙碌你的孩子終將平凡浸信會的佈道植堂自從 BBC 攝製的紀錄片《人生七年》用半世紀去追蹤 14 個七歲孩子的成長，之後美國、南非和日本都相繼拍攝屬於自己國家的同類影片。一個媽媽看完日本版後，在臉書發文說感到扎心，因為結果令家長失望——如無意外，追蹤拍攝得到的結論 : 你的孩子終將平凡。這樣的結論對望子成龍、望女成鳳的家長而言有如一盆冷水照頭淋，實在太殘酷了。日本版的紀錄片從 1992 年開始，追蹤 13 個七歲孩子，他們都來自中間階層的普通家庭，既不富有也不貧窮，就是跟多數人一樣的家庭。到浸禮宗的同工，一直擔起海外宣教的先鋒。英國浸信會克理威廉（William Carey）最先倡導成立專門的差會；由此於 1792 年成立的「浸信會傳道會」，是基督新教的第一間現代差會。克理威廉更以身作則，餘生在印度宣教；被稱為「現代宣教之父」。他的團隊馬士曼（Joshua Marshman）於 1822 年譯印全套中文聖經，是史上第一部印行的中文聖經全書。美國浸信會粦為仁（William Dean）於 1835 年奉派去到曼谷，在華人社羣中傳道服侍。叔未士（Jehu Lewis Shuck）夫婦於 1836 年被差抵達澳門，另有羅孝全（Issachar Jacox Roberts）於 1837 年自費來到澳門；他們都在預備進向中華大地的時機。當英國佔治香港島之後，這三位美國浸信會牧者於 1842 年陸續遷來，是最早踏足香港的宣教者。羅孝全、叔未士、粦為仁，這三位美國浸信會牧者是最早在香港本地佈道植堂的。他們既有合作，亦各自發展；傳道既以粵語為主，也因粦為仁在曼谷學會潮州話、而開展潮州話事工。然而他們三人都心繫中華大地，心志並不在香港小島；因此留居香港不多年就都先後離去。結果最早開展的事工都因乏人主理而消沈，只有粦為仁奇巧地在長洲開展的佈道植堂，一直無間斷地延展至今。事工停頓近四十年之後，浸信會牧者於 1880 年代重返香港，積極重拾佈道植堂；於 1901 年成立正式教會。這就是延展成長至今的「香港浸信教會」；由於堂會長期接連在堅道拓建基址，教會圈子慣稱作「堅浸」。香港浸信教會成為浸信會在本地佈道植堂的龍頭；是除了長洲浸信會之外，全港浸信會堂會之祖。最有代表性的早年分堂包括：尖沙嘴浸信會（1904/1939)；香港仔浸信會（1905/1931)；九龍城浸信會（1931/1939)。九龍城浸信會現址教堂於 1964 年落成，擁有當年能容納最多會眾的大禮堂；這個紀錄保持了接近四十年。出於堂會的慷慨服侍及多種因素，數十年來教會界的眾多各式大型聚會，包括眾多神學院的畢業典禮，多借用「城浸」的大禮堂舉行。「城浸」以此服侍了全港信徒，其大禮堂也成為香港眾多信徒的集體回憶。2013 年，這些孩子已是二十八歲青年人。作者寫：他們穿著普通的衣服，做着普通的工作，過着普 通的生活，為普通的事情煩惱。這本來正常不過，但那位媽媽說：我現在傾盡全力去栽培教養，對孩子寄予厚望，到頭來卻只能培養出一個平平凡凡毫不起眼的普通人！幸好，這位失望的媽媽最後從紀錄片得到啟發，領悟到孩子成長其實同時是家長的成長課，家長要及早學習接受孩子終將平凡。事實上，平凡有甚麼不好呢？如果不平凡是作奸犯科，那平凡起碼不會變成社會害蟲。平凡而快樂，比起不平凡卻疾病纏身，家長會作甚麼選擇？平凡跟平庸不同，前者可能只是不起眼，後者卻是庸碌甚至無能。假如所有平凡人，都用心做好平凡事，過好平凡生活，自己樂在其中，就是對社會最大貢獻。相反，不甘平凡，只識鑽空子找機會，見利忘義，為了不平凡而甘心犯下平庸之惡，那豈不更加可怕？孩子長大能獨立生存，照顧好自己外，還有餘力幫助其他人，做個正直快樂的平凡人，就是家長的成就了。龔立人李碧如區伯平（撰文、拍攝、繪圖）生活迴響Christian Weekly 這是生活的弔詭。 基督教週報不是因為我愛獨處，而是因為生活很忙。有空時就想無聊，無所事事，不想被約會佔據。退休應比上班的日子有更多時間，事實是我比昔日更忙。這是生活的弔詭。Christian Weekly 日到某處晚飯，就會聯絡附近朋友。可以來就來，不需約定。我們隨時準備給朋友時間。」他所說的有幾真實，我帶點懷疑，但他一句話：「我們隨時準備給朋友時間」——令人羨慕。坦白說，我給朋友的時間不多，例如，應要探訪的前輩還未去、應要見面和食飯的朋友還未約、又應要為青年人打氣還未做。太多的人還未見，不是因為我愛獨處，而是因為生活很忙。有空時就想無聊，無所事事，不基督教週報年前，一位在澳門生活的人跟我分享，「澳門人是隨叫隨到，不像香港人要早一兩星期前就要約定時間相見。」他繼續說，「例如，我今日到某處晚飯，就會聯絡附近朋友。可以來就來，不需約定。我們隨時準年前，一位在澳門生活的人跟我分享，「澳門人是隨叫隨到，不像香 Christian Weekly （二）：得閒與忙碌基督教週報主曆 2024 年 3 月 3 日 Christian Weekly第 3106 期 （禮拜日）Christian Weekly 日本版的紀錄片從 1992 年開始，追蹤 13 個七歲孩子，他們都來自中間階層的普通家庭，既基督教週報望子成龍、望女成鳳的家長而言有如一盆冷水照頭淋，實在太殘酷了。日本版的紀錄片從 1992 年開始，追蹤 13 個Christian Weekly 紀去追蹤 14 個七歲孩子的成長，之後美國、南非和日本都相繼拍攝屬於自己國家的同類影片。一個媽媽看完日本版後，在臉書發文說感到扎心，因為結果令家長失望——如無意外，追蹤拍攝得到的結論 : 你的孩子終將平凡。這樣的結論對望子成龍、望女成鳳的家長而言有如一盆冷水照紀去追蹤 14 個七歲孩子的成長，之後美國、基督教週報 2013 年，這些孩子已是二十八歲青年人。作者寫：他們穿著普通的衣服，做着普通的工作，過着普 Christian Weekly 你的孩子終將平凡基督教週報本上，退休人士的忙碌是愉快的。當然，隨着年齡增加，退休人士忙碌的原因和場境也會改變，有機會再分享。Christian Weekly 較適合承載中年人士面對的困難，所以，支持他們和為他們打氣的機會多以上分享要帶出三點。第一，不要以為退休人士很得閒，他們也很忙碌。第二，退休人士的忙碌是很自然，隨着他們年紀增加而來。第三，基本上，退休人士的忙碌是愉快的。當然，隨着年齡增加，退休人士忙碌的基督教週報這是收成人生的時候。例如，在現階段，我在學術界才稍有名聲；例如，今年，我分別獲邀請到澳洲、越南、波蘭等演講。除學術界外，我這年紀較適合承載中年人士面對的困難，所以，支持他們和為他們打氣的機會多Christian Weekly動經驗卻增加了。忙碌是必然了。第三，活到如今六十一了，我可以說，這是收成人生的時候。例如，在現階段，我在學術界才稍有名聲；例如， 基督教週報1842 年陸續遷來，是最早踏足香港的宣教者。羅孝全、叔未士、粦為仁，這三位美國浸信會牧者是最早在香港本地佈道Christian Weekly 美國浸信會粦為仁（William Dean）於 1835 年奉派去到曼谷，在華人社羣中傳道服侍。叔未士（Jehu Lewis Shuck）夫婦於 1836 年被差抵達澳門，另有羅孝全（Issachar Jacox Roberts）於 1837 年自費來到澳門；他們都在預備進向中華大地的時機。當英國佔治香港島之後，這三位美國浸信會牧者於 1842 年陸續遷來，是最早踏足香港的宣教者。基督教週報宣教；被稱為「現代宣教之父」。他的團隊馬士曼（Joshua Marshman）於 1822 年譯印全套中文聖經，是史上第一部印行的中文聖經全書。美國浸信會粦為仁（William Dean）於 1835 年奉派去到曼谷，在華人社Christian Weekly 禮宗的同工，一直擔起海外宣教的先鋒。英國浸信會克理威廉（William Carey）最先倡導成立專門的差會；由此於 1792 年成立的「浸信會傳道會」，是基督新教的第一間現代差會。克理威廉更以身作則，餘生在印度宣教；被稱為「現代宣教之父」。他的團隊馬士曼（Joshua Marshman）於 浸信會的佈道植堂 基督教週報 Christian Weekly 孩子長大能獨立生存，照顧好自己外，還有餘力幫助其他人，做個正直快樂的平凡人，就是家長的成就了。基督教週報找機會，見利忘義，為了不平凡而甘心犯下平庸之惡，那豈不更加可怕？孩子長大能獨立生存，照顧好自己外，還有餘Christian Weekly 卻是庸碌甚至無能。假如所有平凡人，都用心做好平凡事，過好平凡生活，自己樂在其中，就是對社會最大貢獻。相反，不甘平凡，只識鑽空子找機會，見利忘義，為了不平凡而甘心犯下平庸基督教週報基督教週報 Christian Weekly 果最早開展的事工都因乏人主理而消沈，只有粦為仁奇巧地在長洲開堂；這個紀錄保持了接近四十年。出於堂會的慷慨服侍及多種因素，數十年來教會界的眾多各式大型聚會，包括眾多神學院的畢業典禮，多借用「城浸」的大禮堂舉行。「城浸」以此服侍了全港信徒，其大禮堂也成為香港眾多信徒的基督教週報浸信會（1931/1939)。九龍城浸信會現址教堂於 1964 年落成，擁有當年能容納最多會眾的大禮堂；這個紀錄保持了接近四十年。出於堂會的慷慨服侍及多種因素，數十年來Christian Weekly 堂包括：尖沙嘴浸信會（1904/1939)；香港仔浸信會（1905/1931)；九龍城基督教週報 Christian Weekly