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第 3106 期 主曆 2024 年 3 月 3 日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 信 3仰我是安妮．布拉德斯特里特，這是我的人生最後一課 （下）關於我安妮．布拉德斯特里特在麻薩諸塞植墾區的生活，除了你在我的詩歌中找到我——我沒有畫像、沒有墓碑。我和家人多次遷徙，總是選擇更為偏遠的邊疆地區，以便讓我的丈夫西蒙能夠積累更多財產和政治權力。在那個時候，我們很容易受到印第安人襲擊的威脅；當時，富裕的清教徒家庭經常成為綁架和索贖的目標。在我的詩歌中，你可以感受到我對丈夫的深厚情感。每當他因殖民地事務前往英格蘭或其他定居點時，我都深切想念他。西蒙是位能幹的執政官，最終被選為總督。然而，我對他的感情，以及對女人在清教徒社區中的地位的看法，我是心情複雜且多面的。我們在約十年內生下八個孩子，所有孩子都幸免於幼年死亡。我時常生病，並經常預感到死亡，特別是在分娩期間。我對自己是一位詩人持着嚴肅的態度。我廣泛閱讀歷史、科學和文學，特別喜愛吉烏梅·迪·巴塔（Guillaume du Bartas）的著作。我孜孜不倦地磨練我的技藝，逐漸發展出一個自信的詩歌聲音。我在詩歌中表現的「歉意」，很多是對時代的反諷修辭而非真誠道歉，是對那些認為女性應該保持沈默和謙遜，生活在私人領域而非公共領域的清教徒的回應。我對待我作為女性的觀點帶有絲絲的幽默，正如我的一首關於伊莉莎白一世的詩中所體現的那樣。請記住我是一位敬虔的女性清教徒，儘管我有我的神學質疑，特別是對於流行於當時的社會等級制度的權力和男人所表達的嚴苛工作神觀，但是我熱愛神所創造自然和物質世界。我對聖經應許的未來充滿希望，但我也從當下的生活中收獲巨大的快樂，特別是來自我的家庭、我的讀經心得和大自然之美，我的詩歌會讓你感受到清教徒信仰實踐的鮮活和多姿多彩。我曾經躺在產床上寫下一首詩，這首詩是我寫給丈夫的遺言，也是我給你的人生最後一課：親愛的，這一刻在產床上，我把我的心靈寫成這首詩，希望能成為我的最後遺言。生活的脆弱性，尤其是在我們這個時代，讓我深切體會到，死亡的陰影隨時都可能降臨。在這一刻，我想告訴你，生命中所有事物都有盡頭，逆境總是伴隨着我們的喜悅。死亡，是不可撤銷的，是命運的一部分，無法避免。我不知道，死亡何時會降臨，也不知道你是否會失去你的摯愛。我為你和我所擁有的一切，祈求上帝的庇佑。如果我無法看到生命中應有的那麼多日子，那麼就讓自然和上帝賜予你和我應有的。那些我深知擁有的許多缺陷，就讓它們被埋在我的被遺忘之墓中吧。如果我在你的記憶中留下了任何價值或美德，就讓這些價值和美德永遠生動地存在於你的記憶中。當你不再感到悲傷，就像我不再受傷害一樣，仍然愛護着你的逝去的妻子，她曾長時間躺在你的懷中。當你續婚以後，請關心着我的小孩，我的珍貴的遺產。如果你愛自己，或曾愛過我，請保護他們免受繼母的傷害。如果這首詩不幸流入你的眼中，用一些悲傷的嘆息來榮耀我的離世，並為了我深情地告別，親吻這張紙，因為它是我最後的告別，伴隨着鹹鹹的淚滴。預苦期第三主日釋經講道陳曉東清教徒們的最後一課出二十 1-17；詩十九 1-14；林前一 18-25；約二 13-22崇拜觀的再思近代科技的進步，讓人可以透過傳播媒介隨處觀賞不同的影視節目；包括電影、球賽、旅遊、飲食等等；毋需費時前往，足不出戶就可以如在現場親歷其境。近年因為新冠肺炎疫情影響，很多教會都將主日崇拜即場轉播，方便會友在家參與。但是這種崇拜模式會產生崇拜態度的隨便和不專心，更在疫情過後，有些會友在家收看已成為習慣，不再回堂，引致參加主日崇拜的人數下降。因此，我們有必要再思正確的崇拜觀。1. 十誡對參加崇拜的教導（出二十 1-17）上帝在頒佈十誡之先，說：「我是耶和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。」這是要以色列人認識因為得蒙上帝的拯救而要遵從上帝的誡命；第一和第二誡是呼召以色列人單單敬拜上帝，與此有關就是第四誡的當守安息日，讓以色列人每週要有一日回想起上帝將他們從奴役中拯救出來。第三誡不可妄稱上帝的名，是指人不能以上帝的名發虛假的誓言，或不誠實地用上帝的名義去做事。第五誡當孝敬父母，以及第六至第十誡的不可殺人、奸淫、偷盜、作假見證和貪戀人一切所有的，都是指向人的生活和生命的清潔，否則不能在崇拜時面對全然聖潔的上帝。所以我們每逢主日都要敬拜上帝，並要在敬拜中回想上帝是將我們從罪中拯救出來，更要以清潔的自我面對聖潔的上帝。2. 上帝配得的尊崇和敬拜（詩十九 1-14）這篇詩是一首在敬拜上帝時，像向上帝呈獻祭物的一首獻祭詩。開頭就說：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」顯示上帝是配得所有受造之物的尊崇和敬拜。天體已見證創造主大能的作為，無需言語和聲音已向全人類作出啟示；從太陽普照萬物引出講論上帝察驗人心的全備律法，包括法度、訓詞、命令和典章。《和修本》譯第 9 節為「敬畏耶和華是純潔的」，是指崇敬上帝的人因為遵守律法而純潔。繼而祈求上帝赦免自己不察或隱瞞的過錯，甚至是任隨己意蔑視上帝律法的罪。最後祈求這首獻祭詩如同祭物一樣，得蒙上帝的悅納。我們崇拜上帝，也應當承認上帝是超然的造物主，我們要謙卑反省自我，倚靠上帝的赦免，尋求上帝的保守，以及脫離罪的轄制，成為聖潔，得蒙上帝悅納。3. 主耶穌潔淨聖殿的啟示（約二 13-22）約翰福音記載主耶穌出來傳道第一週的事蹟之後，就說到祂第一次潔淨聖殿的行動，可見主耶穌十分重視聖殿作為崇拜上帝的用途。在聖殿內售賣獻祭的牛、羊和鴿子，固然是為到來獻祭的人提供方便；至於兌換銀錢，也是方便敬畏上帝的外邦人購買牲口獻祭，或是奉獻當地的錢幣。然而在聖殿範圍內做買賣，卻擾亂了敬畏上帝的人的崇拜，妨礙了聖殿的真正功用—在聖殿崇拜上帝，就是人與上帝相交，人可以在上帝面前集體歌頌讚美上帝、向上帝禱告認罪、恭讀聖經、聆聽訓誨、感恩奉獻、接受差遣等等。因此，將聖殿變為交易場所，主耶穌視之為拆毀聖殿；亦即是破壞上帝對人的拯救。主預言祂三日內要再建立起來，暗示祂將會從死裏復活以完成上帝的拯救，恢復人對上帝的崇拜。綜合而言，我們要反省有否偏離崇拜的要旨或是未能專心崇拜上帝，以致我們就算參加了崇拜，也不蒙上帝的悅納。余英嶽（香港華人基督教聯會副主席）Christian Weekly 成為習慣，不再回堂，引致參加主日崇拜的人數下降。因此，我們有 基督教週報出戶就可以如在現場親歷其境。近年因為新冠肺炎疫情影響，很多教會都將主日崇拜即場轉播，方便會友在家參與。但是這種崇拜模式會產生崇拜態度的隨便和不專心，更在疫情過後，有些會友在家收看已成為習慣，不再回堂，引致參加主日崇拜的人數下降。因此，我們有Christian Weekly 代科技的進步，讓人可以透過傳播媒介隨處觀賞不同的影視節目；包括電影、球賽、旅遊、飲食等等；毋需費時前往，足不出戶就可以如在現場親歷其境。近年因為新冠肺炎疫情影響，很多教（香港華人基督教聯會副主席）崇拜觀的再思基督教週報 Christian Weekly 預苦期第三主日出二十 1-17；詩十九 1-14；林前一 18-25；約二 13-22基督教週報主曆 2024 年 3 月 3 日 Christian Weekly第 3106 期 （禮拜日）Christian Weekly 基督教週報這篇詩是一首在敬拜上帝時，像向上帝呈獻祭物的一首獻祭詩。開頭就說：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」顯示上帝是配得所有受造之物的尊崇和敬拜。天體已見證創造主大能的作為，Christian Weekly 崇拜時面對全然聖潔的上帝。所以我們每逢主日都要敬拜上帝，並要在敬拜中回想上帝是將我們從罪中拯救出來，更要以清潔的自我面對2. 上帝配得的尊崇和敬拜（詩十九 1-14）這篇詩是一首在敬拜上帝時，像向上帝呈獻祭物的一首獻祭詩。基督教週報當孝敬父母，以及第六至第十誡的不可殺人、奸淫、偷盜、作假見證和貪戀人一切所有的，都是指向人的生活和生命的清潔，否則不能在崇拜時面對全然聖潔的上帝。所以我們每逢主日都要敬拜上帝，並要Christian Weekly 帝將他們從奴役中拯救出來。第三誡不可妄稱上帝的名，是指人不能以上帝的名發虛假的誓言，或不誠實地用上帝的名義去做事。第五誡當孝敬父母，以及第六至第十誡的不可殺人、奸淫、偷盜、作假見證次潔淨聖殿的行動，可見主耶穌十分重視聖殿作為崇拜上帝的用途。在聖殿內售賣獻祭的牛、羊和鴿子，固然是為到來獻祭的人提供方便；至於兌換銀錢，也是方便敬畏上帝的外邦人購買牲口獻祭，或是奉獻基督教週報3. 主耶穌潔淨聖殿的啟示（約二 13-22）約翰福音記載主耶穌出來傳道第一週的事蹟之後，就說到祂第一Christian Weekly 而純潔。繼而祈求上帝赦免自己不察或隱瞞的過錯，甚至是任隨己意蔑視上帝律法的罪。最後祈求這首獻祭詩如同祭物一樣，得蒙上帝的悅納。我們崇拜上帝，也應當承認上帝是超然的造物主，我們要謙卑反省自我，倚靠上帝的赦免，尋求上帝的保守，以及脫離罪的轄制，基督教週報察驗人心的全備律法，包括法度、訓詞、命令和典章。《和修本》譯第 9 節為「敬畏耶和華是純潔的」，是指崇敬上帝的人因為遵守律法而純潔。繼而祈求上帝赦免自己不察或隱瞞的過錯，甚至是任隨己意Christian Weekly 基督教週報 以及對女人在清教徒社區中的地位的看法，我是心情複雜且多面的。我們在約十年內生下八個孩Christian Weekly 徒家庭經常成為綁架和索贖的目標。在我的詩歌中，你可以感受到我對丈夫的深厚情感。每當他因殖民地事務前往英格蘭或其他定居點時，我都深切想念他。西蒙是位能幹的執政官，最終被選為總督。然而，我對他的感情，以及對女人在清教徒社區中的地位的看法，我是基督教週報夠積累更多財產和政治權力。在那個時候，我們很容易受到印第安人襲擊的威脅；當時，富裕的清教Christian Weekly 的反諷修辭而非真誠道歉，是對那些認為女性應該保持沈默和謙遜，生活在私人領域而非公共領域的清教徒的回應。我對待我作為女性的觀點帶有絲絲的幽默，正如我的一首關於伊莉莎白一世的詩中所體現的那樣。基督教週報這是我的人生最後一課的反諷修辭而非真誠道歉，是對那些認為女性應這是我的人生最後一課 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 綜合而言，我們要反省有否偏離崇拜的要旨或是未能專心崇拜上基督教週報基督教週報 Christian Weekly 成這首詩，希望能成為我的最後遺言。生活的脆弱性，尤其是在我們這個時代，讓我深切體會到，死亡的陰影隨時都可能降臨。在這一刻，我想告訴你，生命中所有事物都基督教週報寫給丈夫的遺言，也是我給你的人生最後一課：親愛的，這一刻在產床上，我把我的心靈寫成這首詩，希望能成為我的最後遺言。生活的脆Christian Weekly 德，就讓這些價值和美德永遠生動地存在於你的記憶中。當你不再感到悲傷，就像我不再受傷害一樣，仍然愛護着你的逝去的妻子，她曾長時間躺在你的懷中。當你續婚以後，請關心着我的小孩，我的珍貴的遺產。如果你愛自己，或曾愛過基督教週報擁有的許多缺陷，就讓它們被埋在我的被遺忘之如果我在你的記憶中留下了任何價值或美Christian Weekly 就讓自然和上帝賜予你和我應有的。那些我深知擁有的許多缺陷，就讓它們被埋在我的被遺忘之