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第 3100 期 主曆 2024 年 1 月 21 日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 信 3仰「上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭」，是馬可福音開宗明義的引題，在此反映福音是馬可福音的起頭，而且說明福音是馬可福音的總結。換言之，耶穌在世以上帝兒子身分做事，所做的就是「福音」聖工。然而福音聖工發展的進程，是以施洗約翰作先導，繼而當施洗約翰下監以後，耶穌隨即在加利利海濱宣講上帝的福音，有說：「日期滿了，上帝的國近了。你們要悔改，信福音！」然而在馬可福音一章十六至二十節說及傳揚福音天國運動實體的進程，就是耶穌向四個青年漁夫作出呼召，此即西門（彼得）和弟弟安得烈；西庇太兒子雅各和弟弟約翰等四位漁夫。在耶穌向他們呼召後，西門和安得烈「立刻」捨了網，跟從祂」；雅各和約翰「他們就把父親西庇太和雇工留在船上，跟從了耶穌」。而在路加福音五章十一節記載：「他們把兩隻船靠了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌」。然而耶穌對門徒作出福音的呼召，並非門徒對耶穌單一次的決志，而是他們一生對耶穌不斷的認識，而堅強蒙召的意志。即如使徒彼得雖曾對耶穌認信：「祢是基督」（可八 29）。但他也曾三次不認主（可十四 27-31；65-72）。及至耶穌從死裏復活，才確信耶穌是基督是上帝的兒子。一如馬可福音十六章九節有載：「凡耶穌所吩咐的，她們簡潔地告訴彼得和他周圍的人。這些事以後，耶穌親自藉着祂的門徒，從東到西，把那神聖、不朽、永遠拯救的福音傳出去。阿們！」耶穌基督從死裏復活可以說是基督教福音信仰的核心，誠如保羅所說：「弟兄們，我要你們認清我先前傳給你們的福音；這福音你們領受了，又靠着它站立得住，你們若能夠持守我傳給你們的信息，就必因這福音得救，否則你們是徒然相信。我當日所領受又傳給你們的，最重要的就是：照聖經所說，基督為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了……無論是我或是其他使徒，我們都如此傳，你們也都如此信了。」（林前十五 1-4；11，和修版）耶穌在復活後，曾與十一使徒坐席，向他們顯現，責備他們不信，心裏剛硬，因為他們不信那些在祂復活以後看見的人，所以對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。」（可十六 15-16，和修版）在此可知，確信耶穌復活和洗禮是信徒蒙召的所在；亦是傳揚福音的職責。古代約拿先知順服上帝旨意到尼尼微城傳道，而全城的人「回轉離開惡道，離棄自己掌中的殘暴」。而今在罪惡世界，更需要眾多傳揚福音的門徒，使人確信「上帝的兒子耶穌基督的福音」，人類才有光明的前景。而使徒彼得同樣提醒我們：「你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬神的子民，要使你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二 9）可見我們蒙召信福音的人，亦曾經歷黑暗人生和出黑暗人生的歲月，可作今日身處黑暗人們的鼓勵和借鏡，我們之有今天的奇妙光明美德，完全是出於福音的大能。同作福音呼召的門徒威廉．布魯斯特的人生最後一課 感恩節是北美洲大陸的一個重要節日。住在美加的華人朋友們，也能感受到這個節日的意義和價值。在感恩節中，人們會相聚在一起，感謝上帝和家人朋友的愛。最早記載感恩節的歷史記錄是威廉·布拉德福德（Willifam Bradford）在其著作《普利茅斯殖民地史》中所做的記載。他在書中這樣說：「在 1621 年 11 月 21 日，我們舉行了一次盛大的宴會，以此感恩上帝的恩典。我們邀請了我們的印第安朋友參加，並一起分享了豐盛的食物和禮物。我們宰殺了五十多隻野雞，還有一些野鹿、魚和兔子。我們還種植了一些玉米和南瓜。我們把這些食物都做成了美味的佳餚。我們和印第安人們一起在野外聚餐。我們唱歌跳舞，並分享了我們的喜悅。我們感謝上帝的恩典，讓我們在這個新的世界生存下來。這個宴會持續了三天。我們度過了一段非常愉快的時光。」 這一羣在秋天收穫季節載歌載舞的移民，他們在想甚麼？他們在追求甚麼？也許我們可以從普利茅斯植墾區的長老威廉·布魯斯特長老 （William Brewster）的眼光，臆想他們喜樂的緣由：我，威廉·布魯斯特，出生於 1560 年，在諾丁漢郡的斯古留比 (Scrooby)長大。我的父親是一位富裕的鄉紳，我從小就對宗教很有興趣，並受宗教改革的思潮影響，在 1606 年加入了一個分離派教會，我們是一羣要求與英國國教制度分離的基督教羣體。在 1620 年，我和其他兄弟姊妹決定前往北美尋求宗教自由。我們登上了五月花號，在經歷了長達 90 天的航行後，於 1620 年 11 月 21 日抵達普利茅斯岩石。在普利茅斯植墾區，我被選為長老，成為移民社區的屬靈領袖。我負責主持崇拜、教導聖經，並且牧養植墾區的移民。當我們抵達新英格蘭，我們發現這裏需要建立一個嶄新的社會秩序。所以船上的基督徒簽署了一份《五月花號約章》。這份文件是我們對於治理未來社會的承諾，以實現我們的自治和自由。約章的精神是我給你們的人生最後一課。首先，我要告訴你，面對一個全新的世界，我們面臨了極大的不確定性和困難，但我們決心為自己建立一個擁有自由和自治的社會。因此《五月花號約章》確認了社會的自治權，我們相信每個人都應該有權參與社區和社會治理的決策，而不是由主教或是國王決定我們的生活，這是一個自由的社會所需的基石。願你們珍惜自由和參與的權利，為建設更公正、更民主的社會而努力。第二，在五月花號上，我們有不同的背景和深淺程度不同的基督信仰，但我們共同承諾了建立一個社會，並為此合作。在此提醒你們，無論種族、宗教或文化背景如何，合作和共同努力是實現理想的關鍵。我的最後一點心得是堅持基督徒的價值觀。我們當初來到新大陸，是為了追求宗教自由，這也提醒你們，持守你們的基督信仰和價值觀，堅定地信仰它們，並為之奮鬥。願我的故事和分享能激勵你們，繼續為一個更美好的世界而努力。顯現後第三主日釋經講道李志剛（香港華人基督教聯會執行董事會顧問）陳曉東清教徒們的最後一課拿三 1-5、10；詩六十二 5-12；林前七 29-31；可一 14-20Christian Weekly 先導，繼而當施洗約翰下監以後，耶穌隨即在加利利海濱宣講上帝的福音，有說：「日期滿了，上帝的國近了。你們要悔改，信基督教週報可福音的總結。換言之，耶穌在世以上帝兒子身分做事，所做的就是「福音」聖工。然而福音聖工發展的進程，是以施洗約翰作先導，繼而當施洗約翰下監以後，耶穌隨即在加利利海濱宣講上Christian Weekly 「上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭」，是馬可福音開宗明義的引題，在此反映福音是馬可福音的起頭，而且說明福音是馬可福音的總結。換言之，耶穌在世以上帝兒子身分做事，所做的（香港華人基督教聯會執行董事會顧問）同作福音呼召的門徒 基督教週報 Christian Weekly 顯現後第三主日同作福音呼召的門徒拿三 1-5、10；詩六十二 5-12；林前七 29-31；可一 14-20基督教週報主曆 2024 年 1 月 21 日 Christian Weekly第 3100 期 （禮拜日）Christian Weekly 基督教週報遠拯救的福音傳出去。阿們！」耶穌基督從死裏復活可以說是基督教福音信仰的核心，誠如Christian Weekly 曾三次不認主（可十四 27-31；65-72）。及至耶穌從死裏復活，才確信耶穌是基督是上帝的兒子。一如馬可福音十六章九節有載：「凡耶穌所吩咐的，她們簡潔地告訴彼得和他周圍的人。這些事以後，耶穌親自藉着祂的門徒，從東到西，把那神聖、不朽、永遠拯救的福音傳出去。阿們！」基督教週報決志，而是他們一生對耶穌不斷的認識，而堅強蒙召的意志。即如使徒彼得雖曾對耶穌認信：「祢是基督」（可八 29）。但他也曾三次不認主（可十四 27-31；65-72）。及至耶穌從死裏復活，Christian Weekly 然而耶穌對門徒作出福音的呼召，並非門徒對耶穌單一次的決志，而是他們一生對耶穌不斷的認識，而堅強蒙召的意志。即對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。」（可十六 15-16，和修版）在此可知，確信耶穌復活和洗禮是信徒蒙召的所在；亦是傳揚福音的職責。古代約拿先知順服上帝旨意到尼尼微城傳道，而全城的人「回轉離開惡道，離棄自己掌中的殘暴」。而今在罪惡世界，更需要基督教週報耶穌在復活後，曾與十一使徒坐席，向他們顯現，責備他們不信，心裏剛硬，因為他們不信那些在祂復活以後看見的人，所以對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必Christian Weekly 領受又傳給你們的，最重要的就是：照聖經所說，基督為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了……無論是我或是其他使徒，我們都如此傳，你們也都如此信了。」（林前耶穌在復活後，曾與十一使徒坐席，向他們顯現，責備他們不基督教週報 Christian Weekly 基督教週報起在野外聚餐。我們唱歌跳舞，並分享了我們的喜悅。我們感謝上帝的恩典，讓我們在這個新的世界生存下來。這個宴會持續了三天。我們度過了一段非Christian Weekly 「在 1621 年 11 月 21 日，我們舉行了一次盛大的宴會，以此感恩上帝的恩典。我們邀請了我們的印第安朋友參加，並一起分享了豐盛的食物和禮物。我們宰殺了五十多隻野雞，還有一些野鹿、魚和兔子。我們還種植了一些玉米和南瓜。我們把這些食物都做成了美味的佳餚。我們和印第安人們一起在野外聚餐。我們唱歌跳舞，並分享了我們的喜悅。我們感謝上帝的恩典，基督教週報最早記載感恩節的歷史記錄是威廉·布拉德福德（Willifam Bradford）在其著作《普利茅斯殖民地史》中所做的記載。他在書中這樣說：「在 1621 年 11 月 21 日，我們舉行了一次盛大的宴會，以此感恩上帝Christian Weekly 感恩節是北美洲大陸的一個重要節日。住在美加的華人朋友們，也能感受到這個節日的意義和價值。在感恩節中，人們會相聚在一起，感謝上帝和威廉．布魯斯特的人生最後一課 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報基督教週報 Christian Weekly 後一點心得是堅持基督徒的價值觀。我們當初來到新大陸，是為了追求宗教自由，這也提醒你們，持守你們的基督信仰和價值觀，堅定地信仰它們，並為之奮鬥。願我的故事和分享能激勵你們，繼續為一個更美好的世界而努力。基督教週報督信仰，但我們共同承諾了建立一個社會，並為此合作。在此提醒你們，無論種族、宗教或文化背景如何，合作和共同努力是實現理想的關鍵。我的最後一點心得是堅持基督徒的價值觀。我們當初來到新大陸，是為了追求宗教Christian Weekly 定性和困難，但我們決心為自己建立一個擁有自由和自治的社會。因此《五月花號約章》確認了社會的自治權，我們相信每個人都應該有權參與社區和社會治理的決策，而不是由主教或是國王決定我們的生活，這是一個自由的社會所需的基石。願你們珍惜自由和參與的權利，為建設更公正、更民主的社會而努力。第二，在五月花號上，我們有不同的背景和深淺程度不同的基督信仰，但我們共同承諾了建立一個社會，並為此合作。在此提醒你們，無基督教週報來社會的承諾，以實現我們的自治和自由。約章的精神是我給你們的人生最後一課。首先，我要告訴你，面對一個全新的世界，我們面臨了極大的不確定性和困難，但我們決心為自己建立一個擁有自由和自治的社會。因此《五Christian Weekly 以船上的基督徒簽署了一份《五月花號約章》。這份文件是我們對於治理未來社會的承諾，以實現我們的自治和自由。約章的精神是我給你們的人生最