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·宣教藝術《井旁的婦人》膠板刻版畫紙本15x22cm所謂「為主受苦」，就是相對於因行惡而受懲罰或受牽連所帶來的痛苦，乃是因為愛主或行善，為着上帝或其託付的緣故所受的苦。一生甘願為主受苦，並以此為樂的使徒保羅如此勉勵我們：「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」（羅八 18）保羅口中的「不足介意的苦楚」足以說明了「為主受苦又何妨」的原因！這些苦不怕受，因為與主同受苦，必與主同得榮耀。痛苦當然不好受，但在受苦的時候，信靠上帝的人可以從別人，尤其是從上帝那裏，得着安慰。在得安慰的時候，那種苦盡甘來的釋然感覺，難道不就是受苦的一種益處嗎？況且，那些受過安慰的，通常會樂意，並且曉得如何去安慰別人，這也同樣說明了「受苦有益」！如經上所記：「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」( 林後一 4)感謝上帝，在受苦的時候，信靠上帝的人不僅能「以主為樂心自安」，如先知哈巴谷所言：「雖然無花果樹不發旺，⋯⋯田地不出糧食，圈中絕了羊⋯⋯；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」（哈三17-19）並且我們還有「苦楚終必過去」的盼望。正如世上沒有長存的福樂，人世間的苦痛也終必過去！我們確實有「暫受苦難之後」的盼望：「那賜諸般恩典的上帝⋯⋯等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼前五 10） 況且，信靠上帝的人即使受着更大的苦，也不足介意，因為上帝必會藉着永遠的福樂引導我們在苦難困擾中前航。當緊記並相信上帝的應許：「上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。」( 啟 廿 一4）為主受苦又何妨 李鴻標井旁的婦人 陳子賢有否想像過，在日常生活中遇上耶穌基督？如果遇上，你會有何反應，又會有何感受？也許，你認為這個問題無關痛癢。遇上基督？機會率太低了吧！又或者，有得選擇，你寧可不與基督直接見面，以免被祂問長問短，無言以對，被祂看到內裏的陰暗面。如果基督要與你相遇，你能夠阻擋嗎？與其抗拒，不如感恩，與祂對話，總會有意想不到的收穫吧！當這一位撒瑪利亞婦人在井旁與耶穌基督相遇時，她所在意的是彼此背景上的鴻溝，撒瑪利亞人與猶太人向來不相往來，而且，陌生男女無緣無故對談也不合禮數。然而，耶穌基督所關注的是婦人的生命，她的生命是否枯乾？她有得到生命的活水嗎？她被何種的罪纏繞着？她生命所追尋的正確嗎？這一切的問題，耶穌基督已經知道答案，但為了讓婦人自己知道，耶穌以借水為開場白，展開了一場對話。這番對話中，不乏尖銳的內容，而此畫作所描繪的，正是婦人的視線逃避耶穌基督的一刻。當我們與婦人空洞的目光交流時，就不期然代入了婦人的角色，我們的生命是否枯乾？我們又被何種的罪纏繞着？在耶穌基督道成肉身的日子裏，這一位撒瑪利亞婦人有幸親身遇到基督。而今天，作為信徒的我們，何嘗不是透過聖靈的同在，與上帝同行？我們應該清楚知道基督會再來，雖不知何時，卻知道時候將至。那麼，我們期望以如何的生命狀況與耶穌基督相遇？阿們。簡介陳子賢，南亞路德會沐愛堂弟兄，視覺藝術家，也是一名建築師，立志為基督教藝術復興出一分力，又在沐愛堂接受牧師的講道訓練，在教會中擔當宣講事奉。簡介李鴻標牧師曾任小學教師，香港信義會鑽石山堂、尊聖堂及南亞路德會靈恩堂主任牧師，道聲出版社社長及香港三元福音倍進佈道總監。Christian Weekly 基督教週報足介意了。」（羅八 18）保羅口中的「不足介意的苦楚」足以說明了「為主受苦又何妨」的原因！這些苦不怕受，因為與主同受苦，必與主同得榮耀。Christian Weekly 或受牽連所帶來的痛苦，乃是因為愛主或行善，為着上帝或其託付的緣故所受的苦。一生甘願為主受苦，並以此為樂的使徒保羅如此勉勵我們：「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」（羅八 18）保羅口中的「不足介意的基督教週報謂「為主受苦」，就是相對於因行惡而受懲罰或受牽連所帶來的痛苦，乃是因為愛主或行為主受苦又何妨 Christian Weekly 基督教週報 Christian WeeklyChristian Weekly 井旁的婦人基督教週報人世間的苦痛也終必過去！ Christian Weekly ⋯⋯；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」（哈三17-19）並且我們還有「苦楚終必過去」的盼望。正如世上沒有長存的福樂，人世間的苦痛也終必過去！基督教週報無花果樹不發旺，⋯⋯田地不出糧食，圈中絕了羊⋯⋯；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。Christian Weekly 了。」( 啟 廿 一基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報嘗不是透過聖靈的同在，與上帝同行？我們應該清楚知道基督會再來，雖不知何時，卻知道時候將至。那麼，我們期望以如何的生命狀況與耶穌基督相遇？阿們。Christian Weekly 話。這番對話中，不乏尖銳的內容，而此畫作所描繪的，正是婦人的視線逃避耶穌基督的一刻。當我們與婦人空洞的目光交流時，就不期然代入了婦人的角色，我們的生命是否枯乾？我們又被何種的在耶穌基督道成肉身的日子裏，這一位撒瑪利亞婦人有幸親身遇到基督。而今天，作為信徒的我們，何嘗不是透過聖靈的同在，與上帝同行？我們應該清楚知道基督會再來，雖不知何時，卻知道時候將至。那麼，基督教週報這一切的問題，耶穌基督已經知道答案，但為了讓婦人自己知道，耶穌以借水為開場白，展開了一場對話。這番對話中，不乏尖銳的內容，而此畫作所描繪的，正是婦人的視線逃避耶穌基督的一刻。Christian Weekly 如果基督要與你相遇，你能夠阻擋嗎？與其抗拒，不如感恩，與祂對話，總會有意想不到的收穫吧！當這一位撒瑪利亞婦人在井旁與耶穌基督相遇時，她所在意的是彼此背景上的鴻溝，撒瑪利亞人與猶太人向來不相往來，而且，陌生男女無緣無故對談也不合禮數。然而，耶穌基督所關注的是婦人的生命，她的生命是否枯乾？她有得到生命的活水嗎？她被何種的罪纏基督教週報又或者，有得選擇，你寧可不與基督直接見面，以免被祂問長問短，無言以對，被祂看到內裏的陰暗面。Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報基督教週報 Christian Weekly 陳子賢，南亞路德會沐愛堂弟兄，視覺藝術家，也是一名建築師，立志為基督教藝術復興出一分力，又在沐愛堂接受牧師的講道訓練，在教會中擔當宣講事奉。基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly