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第 3095 期 主曆 2023年 12月 17日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 信仰 3將臨期第三主日（賽六十一 1-4、8-11；詩一二六 1-6；帖前五 16-24；約一 6-8、19-28）今天是將臨期的第三主日，是喜樂主日。將臨期頭兩個主日呼籲我們因基督的來臨，要「作好準備」；到了第三及第四主日，就轉到「已作準備」的主題上。是的，屬乎神的子民既作好準備，自然是滿心喜樂，迎見基督！人生在世，追求快樂是一件平常事。當然，罪中之樂理應是我們所不恥。但是，在此以外，喜樂豈不是每一個活在世上的人的正常願望嗎？今天聖經勉勵我們要大大的喜樂。為何？先知以賽亞說，「我因耶和華大大歡喜，我的心因神喜樂；因祂以拯救為衣給我穿上……」；使徒保羅說「要常常喜樂，……因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意」；詩篇作者說「當耶和華使錫安被擄的人歸回的時候，我們滿口喜笑、滿舌歡呼」。他們不約而同地跟我們分享他們的見證。他們喜樂的因由絕非局限於個人成就或偶然碰上的絕佳際遇，而是屬於以色列民族，以至全人類。這份喜悅歷久不衰，並且持續到永恆。是的，這是上主救贖帶來的喜樂。基督降生為你我而喜樂先知以賽亞見證彌賽亞（就是基督）的出現。祂報好信息給貧窮人，醫好傷心的人，宣告被擄的得釋放，被捆綁的得自由。沒錯，我們不是以色列人，當然沒有他們那份等候彌賽亞出現的經歷。然而，我們每一個人何嘗不是在等候救世主呢？我們都生在罪世人間，有着各種不同的缺欠、傷痛、無奈和捆綁。我們都需要從這一切中釋放出來。基督耶穌降世，為要拯救罪人。祂卑微地降生在馬槽中，與我們共同生活。祂出於慈心，祂醫病、趕鬼，教導天國真理，並且最後在十字架上成就救恩。主耶穌成了普世的救主，而不單純是以色列民族的彌賽亞。因着祂，我們得以跟父神重修和好，人類的命運有所轉機。因着祂，我們不再蒙昧無知，因獲得人生的意義，我們才真正有所抉擇。這樣的一位基督，祂的降生是為你、為我，怎會不喜樂呢？為有份於基督救恩而喜樂當人問約翰是不是基督時，他坦然表明他不是。從他的言詞中，我們相信當時他必然對自己的命運感到心滿意足。因為他身處那個歷史時刻，他有份於救恩成全的過程。縱然，與基督相比，他不過是提鞋也不配的小人物，但這又何妨呢？因為，約翰心知他自己就是那在曠野發出的聲音，而且他也是深受神恩的人。同樣，我們每一個接受耶穌的人都應當歡喜，因為我們都有份分享基督成就的救恩。 為見證基督必再來而喜樂縱然，約翰日後未能親眼見到救恩的成全。但在當代，在極少獲知上主救世大計的人中，他是其中之一。在這樣情況下，他還會花心神去計較日後是否能親眼看到結果嗎？人因佳期近，而喜上眉梢。約翰又何嘗不是呢？約翰得悉天機，知道神要成就歷世以來最大的事，而自己在過程中是一個重要的見證人，那份喜樂是難以言喻的。同樣，我們每一位基督徒在這末世中，都心存喜樂。因為，我們獲知上主要完成另一件大事，就是基督要再回來，使信靠耶穌的人獲得完全的救贖！耶穌解救人類脫離罪和死亡的勢力，改變了整個人類的命運，給予人類生存的豐盛和美善的將來。這就是聖誕節的意義。讓我們以喜樂的心懷去迎向基督吧。喜迎基督我對「聲音」的理解，可以從兩個遊戲見之。小時候，老師教我們用兩個廁紙中心的紙筒，用紙封了一面，再用魚絲把兩個紙筒，相隔一米多，拉成一條通話線。我和另一個同學便可以透過紙筒對話。另一個就是「以訛傳訛」的遊戲，測試能否精準傳話的遊戲。第一個傳話者最重要，其後傳話的有否扭曲原意，那就要看傳遞和接收訊息者能否說得準確、聽得清楚了。結果，總是字句增刪錯漏，笑話百出。人與人之間很多時是透過聲音來聯繫，每個釋經講道意象傳真 早起鳥林（文．圖）鄺天賜（香港信義會永恩堂主任牧師）人的聲音都是獨特的，在彼此交流中，存在着雙方的默契。雅歌書中的良人和新婦，彼此渴望聽到心愛的人的聲音，這對他們來說是甜蜜的，是柔情似水的聲音。耶穌的聲音，對他的追隨者來說，也是甜美的。羊聽到牧人的聲音，自然會歸隊，因為牠們認識牧羊人，也只會跟從牧羊人。因為羊知道，惟有牧羊人會帶牠到青草地、溪水旁，得飽足、得安息；惟有牧羊人會在危難中救助牠；惟有牧羊人會領牠返回羊圈，有家可歸。每個人的聲音都會顯出其情緒和性格。粗聲大氣的人，遇上意中人的時候，會因着對方在他心中有特殊地位，說話的聲音可以變得低聲細氣。若是遇上情敵，聲音可又會改變起來。那麼，神的聲音又是怎樣的呢？詩篇二十九篇的描述十分具體，那裏說，耶和華的聲音滿有威嚴，震碎黎巴嫩的香柏樹；聲音使火焰分岔，震動加低斯的曠野；驚動母鹿落胎，樹林也脫落淨光。那令我想起作家魯益師（C. S. Lewis）的納尼亞城的電影故事，獅子阿司能每次出現的場景。神一發聲，其神祕性和超越性，會引致受造物生發出極大的害怕。誰能站得住呢？神的聲音也會跟審判有關，如：亞述必因耶和華的聲音驚惶 ( 賽三十 31）。時候將到，死人要聽見上帝兒子的聲音，聽見的人就要活了。行善的，復活得生；作惡的，復活定罪 ( 約五 25-29）。上帝也使用象徵性的語言對我們說話。象徵性的言語可以克服文化障礙，可以容易被人理解。所傳達的事件，在發生後很長一段時間後仍然彰顯真理，並傳達了言語無法描述的概念，這是心靈的語言。當中也包含大量的隱喻、明喻、圖象和比喻，啟示錄和但以理書正就出現了不少象徵性的言語。但請注意，除了一些聖經有作出解釋的象徵言語，沒有解釋的，就不要胡亂猜測了。我們在日常生活中，也可以聽到聖靈在我們心中的微聲細語。有時候，可以通過我們看到的事物、自然界中觀察到的事物、發生在我們身上的事情；甚至睡夢中，都可能在對我們的生命發出警告、提醒、安慰、鼓勵。還有，當我們祈禱的時候、敬拜事奉中，你曾否經歷過被聖靈提醒、加力，不得不向神認罪、悔改、感恩，發出真誠的讚美？聲音Christian Weekly 天聖經勉勵我們要大大的喜樂。為何？ 基督教週報人生在世，追求快樂是一件平常事。當然，罪中之樂理應是我們所不恥。但是，在此以外，喜樂豈不是每一個活在世上的人的正常願望嗎？今天聖經勉勵我們要大大的喜樂。為何？Christian Weekly 天是將臨期的第三主日，是喜樂主日。將臨期頭兩個主日呼籲我們因基督的來臨，要「作好準備」；到了第三及第四主日，就轉到「已作準備」的主題上。是的，屬乎神的子民既作好準備，自然是滿心喜樂，人生在世，追求快樂是一件平常事。當然，罪中之樂理應是我們所不基督教週報（賽六十一 1-4、8-11；詩一二六 1-6；帖前五 16-24；約一 6-8、19-28）喜迎基督 Christian Weekly 基督教週報主曆 2023年 12月 17日 Christian Weekly第 3095 期 （禮拜日）Christian Weekly 基督教週報成就救恩。主耶穌成了普世的救主，而不單純是以色列民族的彌賽亞。因 Christian Weekly 色列人，當然沒有他們那份等候彌賽亞出現的經歷。然而，我們每一個人何嘗不是在等候救世主呢？我們都生在罪世人間，有着各種不同的缺欠、傷痛、無奈和捆綁。我們都需要從這一切中釋放出來。基督耶穌降世，為要拯救罪人。祂卑微地降生在馬槽中，與我們共同生活。祂出於慈心，祂醫病、趕鬼，教導天國真理，並且最後在十字架上成就救恩。主耶穌成了普世的救主，而不單純是以色列民族的彌賽亞。因基督教週報先知以賽亞見證彌賽亞（就是基督）的出現。祂報好信息給貧窮人，醫好傷心的人，宣告被擄的得釋放，被捆綁的得自由。沒錯，我們不是以色列人，當然沒有他們那份等候彌賽亞出現的經歷。然而，我們每一個人先知以賽亞見證彌賽亞（就是基督）的出現。祂報好信息給貧窮人， Christian Weekly 為見證基督必再來而喜樂縱然，約翰日後未能親眼見到救恩的成全。但在當代，在極少獲知上主救世大計的人中，他是其中之一。在這樣情況下，他還會花心神去計較基督教週報同樣，我們每一個接受耶穌的人都應當歡喜，因為我們都有份分享基督成就的救恩。 為見證基督必再來而喜樂Christian Weekly 當人問約翰是不是基督時，他坦然表明他不是。從他的言詞中，我們相信當時他必然對自己的命運感到心滿意足。因為他身處那個歷史時刻，他有份於救恩成全的過程。縱然，與基督相比，他不過是提鞋也不配的小人物，但這又何妨呢？因為，約翰心知他自己就是那在曠野發出的聲音，同樣，我們每一個接受耶穌的人都應當歡喜，因為我們都有份分享基當人問約翰是不是基督時，他坦然表明他不是。從他的言詞中，我們 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 我對「聲音」的理解，可以從兩個遊戲見之。小時候，老師教我們用兩個廁紙中心的紙筒，用紙封了一面，再用魚絲把兩個紙筒，相隔Christian Weekly 對「聲音」的理解，可以從兩個遊戲見之。聲音 基督教週報 Christian Weekly 人的聲音都是獨特的，在彼此交流中，存在着雙方的默契。雅歌書中的良人和新婦，彼此渴望聽到心愛的人的聲音，這對他們來說是甜蜜的，是柔情似水的聲音。耶穌的聲音，對他的追隨者來說，也是甜美的。羊聽到牧人的聲音，自然會歸隊，因為牠基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 耶穌解救人類脫離罪和死亡的勢力，改變了整個人類的命運，給予人類生存的豐盛和美善的將來。這就是聖誕節的意義。讓我們以喜樂的心懷基督教週報基督教週報 Christian Weekly 鹿落胎，樹林也脫落淨光。那令我想起作家魯益師ewis）的納尼亞城的電影故事，獅子阿司能每次出現的場景。神一發聲，其神祕性和超越性，會引致受造物生發出極大的害怕。誰能站得住呢？基督教週報裏說，耶和華的聲音滿有威嚴，震碎黎巴嫩的香柏樹；聲音使火焰分岔，震動加低斯的曠野；驚動母鹿落胎，樹林也脫落淨光。那令我想起作家魯益師Christian Weekly 啟示錄和但以理書正就出現了不少象徵性的言語。但請注意，除了一些聖經有作出解釋的象徵言語，沒有解釋的，就不要胡亂猜測了。我們在日常生活中，也可以聽到聖靈在我們心中的微聲細語。有時候，可以通過我們看到的事物、自然界中觀察到的事物、發生在我們身上的事情；基督教週報理，並傳達了言語無法描述的概念，這是心靈的語言。當中也包含大量的隱喻、明喻、圖象和比喻，啟示錄和但以理書正就出現了不少象徵性的言語。Christian Weekly 傳達的事件，在發生後很長一段時間後仍然彰顯真理，並傳達了言語無法描述的概念，這是心靈的語