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文藝常聽人說，夫妻若是一凹一凸的性格，會是最佳伴侶。那麼，能夠成為好朋友的，又同此理嗎？改編自真人真事，一名法國富翁的自傳《第二次呼吸》，拍成了法國電影《逆轉人生》“Intouchables”，可讓大家看過究竟。富人菲利普在一次意外後，成了一個頭部以外，四肢癱瘓的男人，下半生只可以用輪椅代步，他需要有人按規矩料理其一切起居飲食和生活作息。他有學養，愛好古典音樂，對藝術有其個人品味。菲利普需要一個男性護理員幫助他。面試中，各人盡顯自己有何等愛心，有相應學歷和資歷，務必成為被富人選上的護理員。最終，一個有案底、性情魯莽、貪玩、不守規條，事事用拳頭解決事情，因搶劫入獄六個月的黑人德里斯，脫穎而出，被菲利普看中試用。朋友規勸菲利普，莫讓德里斯這個小混混留下來。菲利普卻說：「他就是我想要的，沒有同情心，總是常常忘記我是癱瘓的，會把手機給我接聽。」言下之意，只有德里斯視他為正常人看待。德里斯覺得常人都會以他自己角度看事情，一切好玩的、電影《逆轉人生》宣傳海報及劇照聲色享樂、冒險的，都令菲利普大開眼界，開懷大笑。相信這些事情，連他在癱瘓前的生活中，也未曾經歷過。當菲利普在噩夢中驚醒，德里斯會以真誠的言語，和行動上的安慰作回應。不單如此，德里斯連菲利普的任性女兒、家裏的傭人關係、生日會上的勁歌熱舞，也顯其正面的親和力和感染力；德里斯又能既直接又巧妙地鼓勵菲利普跟女性筆友有進一步的親密交往。及至，德里斯的弟弟出現，家庭需要他照顧，菲利普諒解，卻無奈地也得讓他回家，自己卻又返回悶悶不樂，意志消沈的日子。直到德里斯被傭人召回，菲利普重現笑容，還撮合了他與筆友的約會。電影版中，正是二人不同的性格、不同的背景，卻在真誠、信任和笑聲中，二人不知不覺地相互感染，成為更好的自己。真人版中，菲利普覺得二人的共通點：「我身體殘障，而他就因為剛出獄沒人信任而失業。兩個大男人都同樣孤獨而迷失，是社會上的邊緣人。」並笑說多得德里斯的出現，令他再次享受人生；有感於：「人生縱使艱難也不應終日流淚，有幽默感很重要。」《逆轉人生》光影留痕 早起鳥林（文．圖） 菲利普認為艱難的人生，幽默感很重要。聖經有說：「喜樂的心乃是良藥」。近代人愈來愈不快樂，不快樂有因外在人事、環境；內在思想、欲望、價值觀的交戰。這些不快樂，會反映在身體上各種病痛。試從喜樂（Joy）的英文字母排序看看：先想一想，“J”：如果耶穌在你身旁，就着你的處境，祂會如何反應？若祂邀請你同負主軛，你會如何？“O”：若有你愛的人，或愛你的人在旁，他 ( 她或他們 ) 會如何反應？若他明白你的情況，願與你同行，你會怎樣？最後，“Y”：你接受到當下的情況終會過去嗎？你相信在主內，各按其時，會成為美好嗎？我也在學習這個 J—O—Y 的操練。願我們多去思想，聖經中所指的喜樂可往何處尋吧！西貢黃石碼頭乘船約十分鐘可抵達一個名為「塔門」的漁村小島。幾近荒廢的漁村，幾代人之後所剩無幾。昔日樸素的平房現在成為這代人的祖屋，舊日漁村小學和運動籃球場現在是這代人的共同回憶。自建的學校表示這偏遠小島也曾有人丁興旺的豐盛時光。還有，島前側一井井一排排的魚排小屋，見證着漁民由茫茫大海退網棄捕的生活演變史。還有，島後面的草叢樹林底，橫鋪直臥一個個、一座座大小不一的山墳。墳頭大多頂着一模一樣的十字架。古老照片下兩行碑文有姓氏、年份、身分的金色模漆，刻着他們歷代的生死誌。還有，島的正前面，離碼頭不遠，沿小路上山岡頂，你會見到一所教堂環圈在銹啡色的鐵絲網內。垣牆上原來的風霜雨蝕結出長短曲折的裂痕，現在用新漆灰水妝化得簡樸白淨；三角尖形屋簷上大白十字架仍然豎立筆直，透發着一種歷史的榮耀。咦？漁民不是信天后的嗎？怎麼這偏遠的華人小島卻來了一座西方教堂呢 ? 其實，島後面山丘底下，離碼頭不到十分鐘的腳程就有一棟天后廟。這些，如果你曉得，應該明白，這塔門島漁村的歷代生死誌中準發生過一場「福音戰役」。戰役上帝藉耶穌基督及聖靈開展的福音歷史打了三場極其重要的戰役是我曉得的。公元 312 年，君士坦丁命令士兵在盾牌刻上 XP 兩個字母（希臘文 Christ 的頭兩個字母 )，並在米爾維安橋戰爭中獲勝成為西羅馬帝國的主人。基督教走上帝國政權的前台。公元 1517 年 10 月 31 日，馬丁路德在威登堡教堂門外釘上 95 條，揭開了教會權威的「神學縵子」，掀起改革運動的序幕。結果，福音長河滾滾傾注大西洋，「衪」湧進北美洲。從公元 1739 年循道人約翰衞斯理被聖靈充 滿， 到 1990 年 肯 薩 斯 巴 罕 牧 師（Charles.F.Parham）的方言靈浸，到 1906 年德州胡斯頓阿蘇撒街 312 號傳道人西摩（W.J.Seymour）承接聖靈的火棒，持續三年的聖靈澆灌儼如剖開理性主義頭顱的快刀，戰勝了從 1774 年德國的萊馬魯斯（Reimarus) 到 1900 年威列得（William Wrede）所謂尋索「歷史耶穌」的偽神學，因為聖靈澆灌的神蹟實實在在見證衪自己正是「被差派的靈」。公 元 1907 年 第 一 位 五 旬 宗 牧 師 嘉 活 力（A.G.Garr）將聖靈火棒順着海流傳達中國南海的一個港口 – 香港。1912 年「會幕五旬節會」（香港五旬節聖潔會的前身）宣教士田安娜（Anna.M.Deane）將福音的戰線推延至沿海的漁民。1961 年從「香港五旬節聖潔會」自立出來的「中華完備救恩會」就在塔門山丘上矗立起一個由聖靈澆灌出來的榮耀十字架。年月千秋，物換星移。你曉得，這是迦略山到塔門山丘的榮耀嗎 ? 沒有別的漁民的意思是，一個家庭十數人一年 365 日大多時間都屈在木船裏隨風隨浪地「游牧」。一年 52 個星期，除了魚滿靠岸小休的空間，他們沒有太多機會上教堂崇拜。一年裏，他們有三個「節期」準會出現：復活節、聖誕節及春節。一生的年月裏也有三個「人生節期」準不缺席：嬰孩獻禮、成人洗禮及安息禮。漁民信徒少上教會崇拜，讀聖經也少，因為上兩輩人大多不識字。那他們可有甚麼信仰的具體表達？有兩樣：祈禱與唱歌。但認真來說，最多的只有祈禱。可愛的漁民教會讀者投稿 方然