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第2259期 主曆2007年12月9日（禮拜日）第三版（本欄園地公開，文責自負，歡迎讀者來稿。）袁天佑（循道衛理聯合教會香港堂主任牧師）梁春柳（香港基督徒新聞從業員團契）「明星照店鋪內，一幅幅照片掛滿陳列架，他們有如鄰家男孩女孩，引來無數年紀與他們相若的學生光顧。有調查發現，本地青少年的偶像趨向平庸化與年輕化，亦與時下青少年的特質相近；學者認為，這更容易令年輕人把自我投射到偶像身上。」《明報》8.11.2007港深的「龜兔賽跑」六十年代才十來歲的許冠傑，偶像是美國的貓王和英國的披頭士。今天深圳的少年人不遑多讓，也以對岸台灣的周杰倫和吳尊為偶像之首兩位，碧咸和達芬奇則排名第三和第四，比爾蓋茨亦榜上有名。惟有這一代香港的少年人，可謂目光如斗，偶像十之八九是本地歌手，首四位依次是鄧麗欣、方力申、古巨基和Twins。說了這麼多年「放眼世界」、「提高國際視野」、「與世界接軌」等等的口號；學生哥一有假期便隨父母周遊列國，坐飛機多過坐巴士，但何竟香港的少年人眼界和視野仍不及鄰埠深圳？深圳的少年人大概不及香港的「幸福」，有那麼多國際曝光的機會，但他們仍懂得心儀達芬奇和蓋茨。每次到深圳科學館站或少年宮站的書城，看見十來歲臉上長著青春豆的中學生，捧著厚厚的中外文史哲書籍來啃，有的還拿出小小的簿子來做筆記，他們的英文程度雖然遠遠不及香港的同齡學生，但胸襟和見識肯定比香港的「西化」。這解釋了為甚麼他們心目中的偶像比香港的更加多元化。甚麼是真正的全球視野？甚麼是真正的通識教育？深圳大概沒有太多討論和相應的配套設施。譬如說，深圳沒有EM I（英文中學），深圳的大部分學校也沒有聘請外籍英語教師，深圳也沒幾多青少年機構去為青少年開拓眼界，搞甚麼國際青少年文化交流。但深圳的少年人從心底知道有好的前途，必須衝出中國，衝出亞洲，做個真真正正的國際公民。不懂英文不要緊，從唸翻譯書開始罷，你看深圳書城多的是英國文學、德國文學、俄國文學、西班牙文學⋯。提起雨果、拜倫、莫泊桑、沙特、卡繆、海明威，大多數香港中學生不知是誰，深圳的少年人呢，早已看過他們的作品了。香港有的是口號，多的也是口號，那邊廂剛說「與國際接軌」，這邊廂又說要「國情教育」，少年人聽夠聽膩了，只管繼續追捧鄧麗欣和方力申。深圳少年人沒聽那麼多口號，他們自動自覺到書城看書去。「龜兔賽跑」的故事一代傳一代的百聽不厭，只因它每天都在上演。吳思源呼應十二月二日全城焦點不在葛福臨佈道大會，而在兩鐵合併及兩太對決。兩太對決競爭激烈，結果由陳太勝出，但對決及對立情況，尤其是背後支持的力量，將會延續，短時間內看不到會有任何突破。九廣鐵路與地下鐵路完成合併，九廣鐵路成為歷史，新成立的香港鐵路投入運作，首天運作尚算順利，由油麻地至灣仔車費，即時由十元減至九元五角。對決將會消耗資源精力，兩者只能取一情況下，不能有效整合資源，然而合併則能善用各方資源，提昇效益。兩太背後政團各自進行不同的整合，從合作、連線、網絡至合併等，其實也看到合併的好處，不過一旦觸及理念及權力時，不能不作對決的決定。教會的情況又如何？合一是最高理念，現實卻是多元。就福音機構角度來看，全港四百多福音機構，回應社會及教會不同需要，本是美事，可惜卻缺少了合併的觀念及勇氣，結果在人才物力短缺下，資源未能有效及充分運用。福音機構的產生本是回應社會及教會的需要，一旦需要轉型，福音機構若不轉型，就當考慮完成歷史任務，光榮結束，或是尋求與相同事工機構合併，善用人力物力資源。就教會角度來看，建制教會看重合一，香港基督教協進會成立五十多年，目的就是促進教會合一，然而在成果方面，有待與成立目標比較，方能定論；而目標有否需要調整，更是一個逼切課題。靈恩傳統教會素來重視聖靈感動，多元現象無可避免。近來亦同時在合一問題上有強烈感動，不單對自身傳統產生衝擊，亦對教會整體發展有長遠影響。至於福音傳統教會，葛福臨佈道大會便是典型例子。除了目標具體鮮明的聯合事工，能否在主耶穌合一祈禱的基礎上，更進一步，繼續塑造深遠的影響。陸輝最近社會發生一連串，因失戀、失業及失意而用暴力對待身邊的戀人、家人及朋友的暴力案件。手法亦愈趨凶殘及可怕。許多沒有思前想後，不顧後果的行為，內裡積壓龐大的壓力，怨憤和仇恨，就似一個壓力煲，隨時爆發。哥林多前書十二章說：「愛是恆久忍耐、又有恩慈，愛是不嫉妒、愛是不自誇、不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。」「如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。」基督是以犧牲的愛救贖世人，不論在順境及逆境，健康或疾病、富貴或貧窮。愈以愛施予饒恕，愈能化解怨恨。現今社會裡，不是需要更高的就業率，亦不是更多的社工，乃是基督的愛。彼得前書「最要緊的是彼此相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」愛裡得釋放兩鐵合併與兩太對決剛過去的星期一休息，在家看到一齣新電視劇集：《兩妻時代》。劇中主角男女雙方在快速認識下，婚後三年彼此努力建立家庭。怎料因一些誤會鬧至離婚，但雙方都不願離開大家所住的屋，大家都要爭取居所的佔有權。我不知劇集發展如何，無論是估計，或是內心的期望，男女主角發現最愛仍是對方，喜劇收場。不少家庭的悲劇，不一定是沒有愛，只是缺少彼此聆聽，也因一些誤會，更是日常生活中言語間的磨擦所引起。有些家庭分離，嚴重的是血腥收場。雅各書一章十九節這樣說：「你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。」這是好的提醒。在我輔導不少家庭當中，我發現家庭中成員常有這些對話。「你簡直是一個不理人的人！一早起身便嘈醒他人。」或許他有對人的忽略，但他是否全然是一個不理會人的人？「你真沒有良心，連我所心愛的花瓶也打碎了！」是不小心？是沒有良心？一件心愛的物品比配偶更值得愛？「你的爸爸是個蠢人，不要聽他說。」爸爸落伍了，又或許他需要改變，但是否不值得孩子的尊重？為甚麼不可以有這樣的對話呢？「我覺得你的聲浪太大了，可否細點聲音呢？」「好，謝謝你的提點。」「我心愛的花瓶給你打碎了。」「真對不起，我可否買回一個贖罪呢？」「你爸爸追不上潮流了，但他是愛你的。」人與人之間說話多以「你怎樣怎樣」來開始，也以手指向他人。若能以「我覺得......」「我希望......」等來表達，豈不是更好嗎？ 愛是恆久、忍耐、恩慈......。我發現家庭中成員不是沒有愛，只是怎樣將愛中的忍耐恩慈等內容具體化實踐出來。說話的藝術也是人需要學習的功課。「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」（箴二十五11）金蘋果在銀網的說話基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian WeeklyChristian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly