一首獻給華人的神曲

　　筆者出身於基督敎家庭，自幼卽受聖樂的薫陶，深感聖樂能陶冶性情，激發靈性；特別是引導人親近神，認識那創造宇宙萬物的全能大主宰，從而獲得力量，增强信心，克服困難。因此樂意獻身從事聖樂工作。十幾年來寫了不少頌讚詩歌，爲世界各地華人敎會詩班所喜愛，實深感謝神的恩待。惟心中總覺得應寫一首特爲向華人傅福音的神曲，因此在數年前决定採用聖經中割名的浪子囘家故事作爲神曲題材——路加福音十五11-24。

　　筆者將這故事分成十二闋：

第一闋：快樂家庭

　　我們家庭眞快樂，父親才智深且博。

　　策劃經營創偉業，卓越超羣勝俊傑。

　　財產豐盈遍四方，廣施恩德衆仰望。

　　敎導我們明眞理，行事爲人秉公義。

　　仁心聖潔昭日月，風釆美善人敬悅。

　　慈悲爲懷愛無量，一家和氣樂洋洋。

　　這一闋是混聲合唱。採用中國旋律來刻劃這個家庭的快樂形象，聴來會使人倍感親切。

第二闋：分家

　　「小兒子年齡大了，想要自立謀生，就恭恭敬敬向父親說：「爸爸，請你把我應得的家業分給我。」因爲他平索安份守己，給父親一個好印象。所以父親認爲他的請求是合理的，便將他應得的家業，連同大兒子所應得的，都分給他們。」

　　這一段用吟誦調Arioso，卽半朗誦半詠嘆，伴奏簡單而具一定音型，刻劃出浪子的愉快心情。

第三闋：遠行

　　「小兒子得了家業後，以爲從此可以踏進人生得福的大門，可以獨自謀生，一展所長。瞻望前程，光輝燦爛，於是喜氣洋洋，歡然就道往遠方。」

　　這一闋用女高音抒情調唱出，流露出浪子的心情和願望。然後加上一段嶂快的樂曲，寫浪子的歡欣情懷，及放蕩不烈的性格。爲下段進入放縱的伏線。

第四闋：放縱

　　這一闋用男高音抒情調，唱出浪子自己的心事，及走向墮落的道路：

　　遠離家門心歡暢，從此可自作主張。

　　無人管敎兼督責，使我意氣更昂揚。

　　說甚麽禮義道德，怎及得醇酒美色！

　　縱然心靈感到十分虛空，還是要沉迷陶醉在刺激中。

第五闋：淪落

　　踏進社會試誘多，不堪考驗嘆奈何！

　　沉迷酒色遭欺騙，任意放蕩自惹禍。

　　床頭金盡無人顧，往日好友成陌路。

　　禍不單行逢饑荒，可憐淪爲牧猪奴。

　　昔享海味共珍饒，今無柴米更無油。

　　搶吃猪料來充飢，淪落他鄕誰援手？

　　繁華夢裏今覺醒，緬懷父愛無限情。

　　速歸父家求寬恕，願當僱工心方寧。

　　這是放縱之後必然的結果。這一闋用混聲合唱，表示對浪子十分惋惜。同時也透露出浪子在苦難中初步的醒悟。

第六闋：有一條路

　　「有一條路世人以爲正，終於成爲死亡之路。」

　　這段歌詞乃是選自聖經箴言十六：25。由女高音，男高音及男低音等三重唱，用模仿的風格Fugas。將這金句加以發展。先由男高音唱出，繼之是男低音，然後是女高音，以後是三重唱。如此反覆論述，正是提醒我們對人生應走的道路，必須謹愼選擇。

第七闋：如羊走迷

　　歌詞選自舊約聖經，以賽亞書第十五：6。

　　「我們都如羊走迷，各人偏行己路。」

　　這是混聲合唱曲，用對位的Fugue風格來寫。先由女低音唱出：「我們都如羊走迷，各人偏行己路。」然後男高音用高五度唱出這旋律。接着男低音再用原調唱出，然後女高音再用高五度唱出。正像先讓彼此表意見，互相討論。最後是四部合唱，表示大家都同意這意見。

　　那麽用怎樣的辦法，才使我們不至如羊走迷呢？下一闋便是這個問題的答案。

第八闋：

　　「應當專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定祂。祂必指引你的路。不要自以爲有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。」

　　這是選自聖經箴言第三章：5-7節。這一闋仍用三重唱的曲式，將這金句加以發展。開始由女高音唱出，接着是女高、低音二重唱。然後再加入男低音，最後用三重唱來結束這首樂曲。

第九闋：怖然悔悟歸父家

　　「小兒子在飢寒交迫，窮苦絕望，走投無路的時候，才怖然悔悟，决心悔改，實行歸家。他說，我父親皆有那麽多的僱工.，我却在這裏餓死麽？我要起來，到我父親那裏去，向他說:「父親，我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱爲你的兒子，把我當作一個僱工吧！」於是起來，往他父親那裏去。」

　　開始由女高音旁白，然後由男高音朗誦來表達浪子自己的心聲，有血有淚。

第十闋：父愛

　　自從小兒往遠方，晝夜思念掛心腸。

　　世途艱險人心詐，願他旅程得安康。

　　一番經歷增識見，願他奮發圖自强。

　　朋友交往細選擇，互相勉勵爭向上。

　　凡事謙和存忍耐，虛心學習男驕狂。

　　往日耳邊常叮囑，願他謹記莫相忘。

　　氣候變化熱還冷，遙囑小心加衣裳。

　　雙眼望穿盼歸來，重享天倫齊歡唱。

　　由男低唱出慈父對兒子那種無微不至的愛，以及盼望兒子歸來的熱切情感。極富人性感情。同時用混聲合唱作囘應，以增强效果。

第十一闋：團聚

　　「有一天，父親照例倚門悵望，期待浪子歸家。忽見遠處來了一靑年，仔細端祥，果然是離家遠走的兒子歸來。看他衣衫襦櫻，形容憔悴，就動了慈心，跑前去抱着他的頸項，連連與他親嘴。

　　小兒子說：『父親，我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱爲你的兒子。」

　　父親却吩咐僕人說：「把那上好的袍子快拿出來給他穿。把戒指戴在他指頭上。把鞋穿

　　在他的脚上。把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂，因爲我這個兒子，是死而復活，失而又得的。』

　　他們就快樂起來」。

　　開始由女高音旁白，叙述父子團聚的經過，然後由男高音及男低音'互相表達浪子及父親的心事，父親的慈愛和浪子悔改的涙交織在一起，樂曲漸趨向高潮。最後，「他們就快樂起來」一句，用混聲合唱來表達，成爲全樂曲的高潮。

第十二闋：神愛世人

　　神對世人的愛也是這樣。祂說：「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白。雖紅如丹顏，必白如羊毛」。「我要赦免他們的罪孽，不再記念他們罪惡。」

　　「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們。叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」「歸家吧！歸家吧！不要再遊蕩，慈愛天父伸開雙手，渴望你歸家。歸家吧！」本來整部故事到第十一闇已吿結束。但第十二闋却要吿訴我們一個十分重要的信息!原來故事中的父親，正是象徵那位創造天地萬物的全能神。祂對全人類有極豐盛的慈愛，因爲人類是祂造的，也是屬祂的。可惜世人却叛離了袖，不肯邊行祂的旨意，不願生活在祂的大愛中。這裏再次道出神對人無比的愛，希望世人能及早醒悟，歸囘家中。歸囘怎樣的家中呢？當然是歸囘到這位創造宇宙，掌管萬有的父神家中，來享受祂的豐盛慈愛，無窮福樂和眞正平安。

　　這部神曲首演於香港大會堂音樂廳，由馬其頓聖歌團演唱，泛亞交响樂團伴奏,筆者親任指揮。本港樂評家畢繫舟於聆聽音樂會後，在「音樂生活」月刊發表評論說：「⋯⋯整齣神劇作品的風格，很有特色，前奏曲一開始，卽給人以濃厚的中國民族音樂格調，此種「中國風』情調給人以新鮮感，但仍保留了聖樂中的崇高氣氛，沒有「過火」的現象。總體來說，這種滲用中國風格旋律和聲來創作聖樂的嘗試，取得了一定效果，値辱繼績去探求」。

內容刊載於《基督教週報》

1987年第1216期第7版